徐明强
希伯来书第九章:
9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
9:4 有金香炉（注：“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩著施恩座（注：“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
9:6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带著血为自己和百姓的过错献上。
9:-8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就著良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
9:10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
9:14 何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（注：原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
9:16 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（注：“遗命”原文与“约”字同）。
9:17 因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
9:18 所以，前约也不是不用血立的。
9:19 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
9:20 “这血就是 神与你们立约的凭据。”
9:21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
9:22 按著律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
9:23 照著天上样式做的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
9:25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带著牛羊的血进入圣所（注：“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有审判。
9:28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
不知道多少人听说过这样一个故事. 说以前的大祭司, 在进至圣所之前脚上要栓上绳子, 身上要栓上铃子. 一走就听见声音. 当大祭司进入了至圣所之后, 许久听不见铃声音, 就是因为神不喜悦他, 或因他的罪被击杀了. 外面的祭司又不能进去, 就用那条绳子把他拖出来. 所以, 这条绳子是做此功用.
首先, 圣经上从来没有说大祭司需要脚上绑个绳子. 大祭司进入幔子的条例如下:
Lev 16:11 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。
Lev 16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，
Lev 16:13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
Lev 16:14 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。
Lev 16:15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
Lev 16:16 他因以色列人诸般的污秽，过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
Lev 16:17 他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。
Lev 16:18 他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。
Lev 16:19 也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。
我们看到, 这里没有什么难做到的条例. 只要按规矩去做, 那么就不会有问题. 根本不需要脚上绑绳子. 圣经上也没有记载哪个大祭司被击杀在至圣所里. 不知道是从哪年、哪月、哪里起的传说, 一直传到今天. 所以, 某些传说听起来很合乎情理, 所以传得非常快, 我们可是要分辨这些说法是否合乎圣经.
不光没有听说大祭司死, 每次进至圣所, 都能为自己和本家并以色列全会众赎了罪. 因为神是信实的! 哈利路亚!
虽然说是容易，我想每次大祭司进至圣所，还是抱十二分敬畏的心，将血弹在施恩座七次。 他亲眼看见没有残疾的公山羊被杀， 血就在自己的手中， 也许血还有些体温， 他非常小心地弹七次。 他是非常小心地数， 不能漏一次，或多一次， “七”是完全的数目。 以色列人诸般的污秽， 都被涂抹。我都可以感觉到，在全能神的同在中， 大祭司弹完七次后，一定是如释重负，当他出来后，全会众的人也一定是兴奋无比！ 耶和华我们的上帝，饶恕了我们的罪！
救赎出于神，不是靠我们的行为，乃是因他奇妙的恩典！
Exo 34:6 耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有伶悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
Exo 34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶
我最喜欢的一段诗篇就是：
Psm 103:2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。
Psm 103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
Psm 103:4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
愿荣耀和颂赞归与主耶稣基督和他的父神！直到世世代代，永永远远， 阿们！
我八七年出国到英国的时候，听说要献血，我想报名。我们地区的中国学生代表给我泼了冷水。“不要去，他们抽很多血，只给你一杯牛奶喝，老外体格壮，你不要惩能了，还是捐点钱，让能捐血的去捐吧”。 结果我也就听了他的话。我当时是非常爱“反潮流“的，别人说不要干的事，我总是说，”ＷＨＹ ＮＯＴ“？ 但就是在这件事情上，我还是”顺服“了。血可是宝贵啊！
主耶稣为了我洗尽我们的罪，任自己的血流淌。当他被钉在十字架上，看着自己的血滴向大地的时候，没有什么吝惜。他的血在述说最世界上最美的话。
Heb 12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美
亚伯的血流入地里，在向永生的神哀告：“我的哥哥该隐，嫉妒我，因我献的祭被悦纳。他就杀了我！“ 神听见！
耶稣的血流到地里，说的话是：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛“
父神听见！凡被他恩感的人，愿意悔改回转来信靠他名的人，也都听见！ 我听见后泪流满面，只有六个字：感慨，感恩，感谢！
我感慨：我自以为是个义人，但没想到是我的罪将主钉在十字架上，老我是废物，完全不爱神的律，更不能行。
我感恩：耶稣为什么这样爱我这个罪人，在我做他仇敌的时候就愿意为我死！不吝惜自己宝贵的生命，为我舍了！
我感谢：主给我第二次机会，圣灵更新我，让我脱去旧人，穿上新人，谢谢你给我得胜的力量！重活一回，因他精彩！愿我一生都来荣耀那爱我、救我、更新我、建造我的主！
以往的大祭司都是用动物的血，而耶稣基督，神的羔羊，是用自己的身体，满了钉痕的手，把自己的宝血，弹向施恩座！
那说更美之话的宝血，带来两大“更美“！
Heb 7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。
Heb 7:22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
以往的大祭司，年年都进，但是“进入至圣所的路还未显明“，多奇怪？ 直等到时候满足的时候，那真正的道路出现，唯一的道路！ ＴＨＥ ＷＡＹ！ 若不藉著他，没有人能到父那里去，天下人间没有赐下其他的名，我们可以靠著得救！
以色列人在西乃山前对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要 神和我们说话，恐怕我们死亡“，而今天信耶稣名的人，靠他进入至圣所，呼叫”阿爸，父！“
以色列人都不敢直呼“耶和华“名字，今天信耶稣名的人，象小孩子一样，奔向天父怀抱！
听到这更美的福音而信的人有福了！天父，求你开你选民以色列人的眼，让他们看见耶稣基督就是那更美之约的中保！
主耶稣，让我们怎么赞美你？ 只想天天都唱新歌。 有人喜欢老歌，虽然挺好，但是我也想多听多学新歌，因为诗篇说得好：
Psm 96:1 你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。
Psm 96:2 要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。
Psm 96:3 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
Psm 96:4 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。
阿们，阿们，阿们！ 因他本为大， 当受极大的赞美！ 哈利路亚！
说完了更美的，还有没有最美的？ 我个人认为是以下一段：
9:14 何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（注：原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
凡得救的人都亲身经历了那能够洗净人良心的宝血！ 这是律法主义者ＭＩＳＳ的。没有意识到以下的真理：
Heb 10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存著诚心，和充足的信心，来到神面前。
Amplified BIBLE: “Having our heart springkled and purified from a guilty (evil) conscience and our bodies cleansed with pure water.
洒去, 英文是SPRINKLE. 旧约摩西用祭物的血弹在以色列人身上, 预表主的血弹在我们亏欠的良心上, 就把变得完全! 我们在信主时候，我们的良心就“弹”上了主的宝血而被洁净！ 哈利路亚！
一个基督徒软弱的时候，心里非常不舒服。而世人陷在罪中却能享受罪中的快乐。区别就在与：基督徒的良心是被清洁了。
我记得, 在刚信主的时候, 我太太想找工作. 她想学MS OFFICE. 我就从公司拿了软盘. 十年前要30个软盘啊!
装起来自然慢了. 我听这软盘吱吱地转, 心里越来越不是个滋味. 好象觉得身后有人看着我, 回头, 没人啊?
装好了后, 我太太高兴了, 我睡不着觉了. 这就应验了:
Heb 10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去
我在做罪人的时候, 良心早就被俘虏了. 我要为我做错一件错事睡不着觉, 都是在想:
1. 是不是某某人知道了?
2. 哎, 没有做的很周密. 下次就知道了
3. 是有点不合适, 不过,就这一次, 我也有难处啊
可是, 这次却不一样. 我心里就觉得错了. 没有想怎么掩盖, 只想怎么解决.
过了两天, 我太太对我说, “怎么OFFICE 没有了? “. “亲爱的, 我删了, 我们不能非法装软件”. “你这个法利赛人, 你要是想做义人, 先把你的脾气改了!”.
后来, 迫与压力. 我又装上了. 可是, 这次, 我真的是太难受了. 朋友们, 基督徒和非信徒, 也许外面看不出区别, 基督徒犯错是很难受的, 而非信徒还能享受罪的快乐. 所以, 基督徒不能和罪有任何妥协.
过了几天, 我太太发现OFFICE又给删掉了. 这次她知道, 我是真的是很难受. 她就不在逼我了. 后来, 我给太太买了正版软件.
我们是靠自己的能力吗, 不是. 圣灵在我里面的忧伤 --- 这是主的恩典! 有次看牙打了麻药, 结果吃饭时候, 药劲没有退, 把嘴药破了个大口子. 没有神经感觉是很危险的. 同样, 圣灵在我们里面是帮助神的儿女走义路.
这个事情过后, 我清楚得看见, 是信了主. 才得到了从神来的新的生命. 然后才会有这争战得胜. 要是没有信, 就不会有这番争战. 罪的俘虏岂能和罪争战? 只有被主释放得自由的人， 才能争战！并靠主得胜！
主宝血的功效，就是“洗净你们的心”，干净的实在是个新心，就是要赞美那将石心换成肉心的全能主！
有人说：“良心与罪斗争不是总赢的, 靠圣灵也没有总赢吧? 你们如不信会一步步走向罪的深渊, 不等于别人也会, 个人觉得, 有一个正确的人生观, 信良心也好, 信神也好, 信佛也好, 信阿拉也好, 都是帮你离开罪”
好消息就是：耶稣基督的宝血，能够洗净我们的良心！并要除去我们的死行，使我们侍奉那永生 神！
摩西当日是神用血和以色列人立了约：
9:19 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
9:20 “这血就是 神与你们立约的凭据。
主在被卖的那夜，举起杯来说，：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
感谢主，他的血，就是与我们立的新约的凭据！ 如何知道主和我们立了新约！ 有圣灵同证我们是神的儿女！ 世界上太多人想否定我们的主， 我们用自己被洁净的心，就是无声却最响亮的见证！
天父，我们感谢赞美你！ 谢谢你赐下你的爱子， 成为我们更美的新约的中保。谢谢主的宝血洁净我们的心，愿我们常常保守这心，愿我们一生的果效，将从著清洁的心发出！ 愿我们一声荣耀你的名！ 奉耶稣基督的名祷告，阿们！
希伯来书第九章:
9:1 原来前约有礼拜的条例和属世界的圣幕。
9:2 因为有预备的帐幕，头一层叫作圣所，里面有灯台、桌子和陈设饼。
9:3 第二幔子后又有一层帐幕，叫作至圣所，
9:4 有金香炉（注：“炉”或作“坛”），有包金的约柜，柜里有盛吗哪的金罐和亚伦发过芽的杖并两块约版。
9:5 柜上面有荣耀基路伯的影罩著施恩座（注：“施恩”原文作“蔽罪”）。这几件我现在不能一一细说。
9:6 这些物件既如此预备齐了，众祭司就常进头一层帐幕，行拜 神的礼。
9:7 至于第二层帐幕，惟有大祭司一年一次独自进去，没有不带著血为自己和百姓的过错献上。
9:-8圣灵用此指明，头一层帐幕仍存的时候，进入至圣所的路还未显明。
9:9 那头一层帐幕作现今的一个表样，所献的礼物和祭物，就著良心说，都不能叫礼拜的人得以完全。
9:10 这些事，连那饮食和诸般洗濯的规矩，都不过是属肉体的条例，命定到振兴的时候为止。
9:11 但现在基督已经来到，作了将来美事的大祭司，经过那更大、更全备的帐幕，不是人手所造，也不是属乎这世界的。
9:12 并且不用山羊和牛犊的血，乃用自己的血，只一次进入圣所，成了永远赎罪的事。
9:13 若山羊和公牛的血，并母牛犊的灰，洒在不洁的人身上，尚且叫人成圣，身体洁净，
9:14 何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（注：原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
9:15 为此，他作了新约的中保，既然受死赎了人在前约之时所犯的罪过，便叫蒙召之人得着所应许永远的产业。
9:16 凡有遗命，必须等到留遗命的人死了（注：“遗命”原文与“约”字同）。
9:17 因为人死了，遗命才有效力；若留遗命的尚在，那遗命还有用处吗？
9:18 所以，前约也不是不用血立的。
9:19 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
9:20 “这血就是 神与你们立约的凭据。”
9:21 他又照样把血洒在帐幕和各样器皿上。
9:22 按著律法，凡物差不多都是用血洁净的，若不流血，罪就不得赦免了。
9:23 照著天上样式做的物件，必须用这些祭物去洁净；但那天上的本物自然当用更美的祭物去洁净。
9:24 因为基督并不是进了人手所造的圣所（这不过是真圣所的影像），乃是进了天堂，如今为我们显在 神面前；
9:25 也不是多次将自己献上，像那大祭司每年带著牛羊的血进入圣所（注：“牛羊的血”原文作“不是自己的血”）。
9:26 如果这样，他从创世以来，就必多次受苦了。但如今在这末世显现一次，把自己献为祭，好除掉罪。
9:27 按著定命，人人都有一死，死后且有审判。
9:28 像这样，基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。
不知道多少人听说过这样一个故事. 说以前的大祭司, 在进至圣所之前脚上要栓上绳子, 身上要栓上铃子. 一走就听见声音. 当大祭司进入了至圣所之后, 许久听不见铃声音, 就是因为神不喜悦他, 或因他的罪被击杀了. 外面的祭司又不能进去, 就用那条绳子把他拖出来. 所以, 这条绳子是做此功用.
首先, 圣经上从来没有说大祭司需要脚上绑个绳子. 大祭司进入幔子的条例如下:
Lev 16:11 亚伦要把赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。
Lev 16:12 拿香炉，从耶和华面前的坛上盛满火炭，又拿一捧捣细的香料，都带入幔子内，
Lev 16:13 在耶和华面前，把香放在火上，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，免得他死亡。
Lev 16:14 也要取些公牛的血，用指头弹在施恩座的东面，又在施恩座的前面弹血七次。
Lev 16:15 随后他要宰那为百姓作赎罪祭的公山羊，把羊的血带入幔子内，弹在施恩座的上面和前面，好像弹公牛的血一样。
Lev 16:16 他因以色列人诸般的污秽，过犯，就是他们一切的罪愆，当这样在圣所行赎罪之礼，并因会幕在他们污秽之中，也要照样而行。
Lev 16:17 他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等到他为自己和本家并以色列全会众赎了罪出来。
Lev 16:18 他出来，要到耶和华面前的坛那里，在坛上行赎罪之礼，又要取些公牛的血和公山羊的血，抹在坛上四角的周围。
Lev 16:19 也要用指头把血弹在坛上七次，洁净了坛，从坛上除掉以色列人诸般的污秽，使坛成圣。
我们看到, 这里没有什么难做到的条例. 只要按规矩去做, 那么就不会有问题. 根本不需要脚上绑绳子. 圣经上也没有记载哪个大祭司被击杀在至圣所里. 不知道是从哪年、哪月、哪里起的传说, 一直传到今天. 所以, 某些传说听起来很合乎情理, 所以传得非常快, 我们可是要分辨这些说法是否合乎圣经.
不光没有听说大祭司死, 每次进至圣所, 都能为自己和本家并以色列全会众赎了罪. 因为神是信实的! 哈利路亚!
虽然说是容易，我想每次大祭司进至圣所，还是抱十二分敬畏的心，将血弹在施恩座七次。 他亲眼看见没有残疾的公山羊被杀， 血就在自己的手中， 也许血还有些体温， 他非常小心地弹七次。 他是非常小心地数， 不能漏一次，或多一次， “七”是完全的数目。 以色列人诸般的污秽， 都被涂抹。我都可以感觉到，在全能神的同在中， 大祭司弹完七次后，一定是如释重负，当他出来后，全会众的人也一定是兴奋无比！ 耶和华我们的上帝，饶恕了我们的罪！
救赎出于神，不是靠我们的行为，乃是因他奇妙的恩典！
Exo 34:6 耶和华在他面前宣告说，耶和华，耶和华，是有伶悯有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的慈爱和诚实。
Exo 34:7 为千万人存留慈爱，赦免罪孽，过犯，和罪恶
我最喜欢的一段诗篇就是：
Psm 103:2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。
Psm 103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
Psm 103:4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
愿荣耀和颂赞归与主耶稣基督和他的父神！直到世世代代，永永远远， 阿们！
我八七年出国到英国的时候，听说要献血，我想报名。我们地区的中国学生代表给我泼了冷水。“不要去，他们抽很多血，只给你一杯牛奶喝，老外体格壮，你不要惩能了，还是捐点钱，让能捐血的去捐吧”。 结果我也就听了他的话。我当时是非常爱“反潮流“的，别人说不要干的事，我总是说，”ＷＨＹ ＮＯＴ“？ 但就是在这件事情上，我还是”顺服“了。血可是宝贵啊！
主耶稣为了我洗尽我们的罪，任自己的血流淌。当他被钉在十字架上，看着自己的血滴向大地的时候，没有什么吝惜。他的血在述说最世界上最美的话。
Heb 12:24 并新约的中保耶稣，以及所洒的血。这血所说的比亚伯的血所说的更美
亚伯的血流入地里，在向永生的神哀告：“我的哥哥该隐，嫉妒我，因我献的祭被悦纳。他就杀了我！“ 神听见！
耶稣的血流到地里，说的话是：“你们的罪虽像朱红，必变成雪白；虽红如丹颜，必白如羊毛“
父神听见！凡被他恩感的人，愿意悔改回转来信靠他名的人，也都听见！ 我听见后泪流满面，只有六个字：感慨，感恩，感谢！
我感慨：我自以为是个义人，但没想到是我的罪将主钉在十字架上，老我是废物，完全不爱神的律，更不能行。
我感恩：耶稣为什么这样爱我这个罪人，在我做他仇敌的时候就愿意为我死！不吝惜自己宝贵的生命，为我舍了！
我感谢：主给我第二次机会，圣灵更新我，让我脱去旧人，穿上新人，谢谢你给我得胜的力量！重活一回，因他精彩！愿我一生都来荣耀那爱我、救我、更新我、建造我的主！
以往的大祭司都是用动物的血，而耶稣基督，神的羔羊，是用自己的身体，满了钉痕的手，把自己的宝血，弹向施恩座！
那说更美之话的宝血，带来两大“更美“！
Heb 7:19 （律法原来一无所成）就引进了更美的指望，靠这指望我们便可以进到神面前。
Heb 7:22 既是起誓立的，耶稣就作了更美之约的中保。
以往的大祭司，年年都进，但是“进入至圣所的路还未显明“，多奇怪？ 直等到时候满足的时候，那真正的道路出现，唯一的道路！ ＴＨＥ ＷＡＹ！ 若不藉著他，没有人能到父那里去，天下人间没有赐下其他的名，我们可以靠著得救！
以色列人在西乃山前对摩西说：“求你和我们说话，我们必听，不要 神和我们说话，恐怕我们死亡“，而今天信耶稣名的人，靠他进入至圣所，呼叫”阿爸，父！“
以色列人都不敢直呼“耶和华“名字，今天信耶稣名的人，象小孩子一样，奔向天父怀抱！
听到这更美的福音而信的人有福了！天父，求你开你选民以色列人的眼，让他们看见耶稣基督就是那更美之约的中保！
主耶稣，让我们怎么赞美你？ 只想天天都唱新歌。 有人喜欢老歌，虽然挺好，但是我也想多听多学新歌，因为诗篇说得好：
Psm 96:1 你们要向耶和华唱新歌。全地都要向耶和华歌唱。
Psm 96:2 要向耶和华歌唱，称颂他的名，天天传扬他的救恩。
Psm 96:3 在列邦中述说他的荣耀，在万民中述说他的奇事。
Psm 96:4 因耶和华为大，当受极大的赞美。他在万神之上当受敬畏。
阿们，阿们，阿们！ 因他本为大， 当受极大的赞美！ 哈利路亚！
说完了更美的，还有没有最美的？ 我个人认为是以下一段：
9:14 何况基督藉著永远的灵，将自己无瑕无疵献给 神，他的血岂不更能洗净你们的心（注：原文作“良心”），除去你们的死行，使你们侍奉那永生 神吗？
凡得救的人都亲身经历了那能够洗净人良心的宝血！ 这是律法主义者ＭＩＳＳ的。没有意识到以下的真理：
Heb 10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去，身体用清水洗净了，就当存著诚心，和充足的信心，来到神面前。
Amplified BIBLE: “Having our heart springkled and purified from a guilty (evil) conscience and our bodies cleansed with pure water.
洒去, 英文是SPRINKLE. 旧约摩西用祭物的血弹在以色列人身上, 预表主的血弹在我们亏欠的良心上, 就把变得完全! 我们在信主时候，我们的良心就“弹”上了主的宝血而被洁净！ 哈利路亚！
一个基督徒软弱的时候，心里非常不舒服。而世人陷在罪中却能享受罪中的快乐。区别就在与：基督徒的良心是被清洁了。
我记得, 在刚信主的时候, 我太太想找工作. 她想学MS OFFICE. 我就从公司拿了软盘. 十年前要30个软盘啊!
装起来自然慢了. 我听这软盘吱吱地转, 心里越来越不是个滋味. 好象觉得身后有人看着我, 回头, 没人啊?
装好了后, 我太太高兴了, 我睡不着觉了. 这就应验了:
Heb 10:22 并我们心中天良的亏欠已经洒去
我在做罪人的时候, 良心早就被俘虏了. 我要为我做错一件错事睡不着觉, 都是在想:
1. 是不是某某人知道了?
2. 哎, 没有做的很周密. 下次就知道了
3. 是有点不合适, 不过,就这一次, 我也有难处啊
可是, 这次却不一样. 我心里就觉得错了. 没有想怎么掩盖, 只想怎么解决.
过了两天, 我太太对我说, “怎么OFFICE 没有了? “. “亲爱的, 我删了, 我们不能非法装软件”. “你这个法利赛人, 你要是想做义人, 先把你的脾气改了!”.
后来, 迫与压力. 我又装上了. 可是, 这次, 我真的是太难受了. 朋友们, 基督徒和非信徒, 也许外面看不出区别, 基督徒犯错是很难受的, 而非信徒还能享受罪的快乐. 所以, 基督徒不能和罪有任何妥协.
过了几天, 我太太发现OFFICE又给删掉了. 这次她知道, 我是真的是很难受. 她就不在逼我了. 后来, 我给太太买了正版软件.
我们是靠自己的能力吗, 不是. 圣灵在我里面的忧伤 --- 这是主的恩典! 有次看牙打了麻药, 结果吃饭时候, 药劲没有退, 把嘴药破了个大口子. 没有神经感觉是很危险的. 同样, 圣灵在我们里面是帮助神的儿女走义路.
这个事情过后, 我清楚得看见, 是信了主. 才得到了从神来的新的生命. 然后才会有这争战得胜. 要是没有信, 就不会有这番争战. 罪的俘虏岂能和罪争战? 只有被主释放得自由的人， 才能争战！并靠主得胜！
主宝血的功效，就是“洗净你们的心”，干净的实在是个新心，就是要赞美那将石心换成肉心的全能主！
有人说：“良心与罪斗争不是总赢的, 靠圣灵也没有总赢吧? 你们如不信会一步步走向罪的深渊, 不等于别人也会, 个人觉得, 有一个正确的人生观, 信良心也好, 信神也好, 信佛也好, 信阿拉也好, 都是帮你离开罪”
好消息就是：耶稣基督的宝血，能够洗净我们的良心！并要除去我们的死行，使我们侍奉那永生 神！
摩西当日是神用血和以色列人立了约：
9:19 因为摩西当日照著律法将各样诫命传给众百姓，就拿朱红色绒和牛膝草，把牛犊、山羊的血和水洒在书上，又洒在众百姓身上，说：
9:20 “这血就是 神与你们立约的凭据。
主在被卖的那夜，举起杯来说，：“这杯是用我的血所立的新约。你们每逢喝的时候，要如此行，为的是记念我。”
感谢主，他的血，就是与我们立的新约的凭据！ 如何知道主和我们立了新约！ 有圣灵同证我们是神的儿女！ 世界上太多人想否定我们的主， 我们用自己被洁净的心，就是无声却最响亮的见证！
天父，我们感谢赞美你！ 谢谢你赐下你的爱子， 成为我们更美的新约的中保。谢谢主的宝血洁净我们的心，愿我们常常保守这心，愿我们一生的果效，将从著清洁的心发出！ 愿我们一声荣耀你的名! 奉耶稣基督的名，阿门！
来源： 晓恩专栏
