微尘
劫难余生，更加体会到生命的宝贵。没有生命，无论在地上建立什么功名、地位和事业，一切都将化为乌有。
精神寄托？
1959年，我从国内的医科大学毕业。在学校，我们接受的是辨证唯物主义和进化论的教育，认为宗教信仰是弱者和愚 无知者的精神寄托，是帝国主义和统治阶级用来麻醉人民的精神鸦片。
但是，我总觉得这些说法，无法解答我内心深处存在的疑惑。
每当欣赏夜色，看见天上星罗棋布，皓月当空，我就会遐想著这浩瀚无边的宇宙、五彩缤纷的世界，为什么会那么井然有序？我们身体的器官和功能为什么会如此奥妙？奇妙的万物究竟从何而来？难道这世界上的一切，就像唯物论所说的，都是由分子偶然碰撞所产生的吗？生命的起源呢？到底是先有鸡蛋后有母鸡，还是先有母鸡后有鸡蛋呢？老师却说，你们不可不问，但不可多问。
还有，国际上许多著名科学家、历史学家和社会学家，他们并非愚 无知者，为什么也会笃信神呢？我有一位世交朋友，是中科院院士，她亲口对我说：“我研究生命科学一辈子，我愈加坚信这一切都是来自神的智慧和创造。”
我深深陷入困惑：真的有神吗？神又在那里？
心理暗示？
有一段时间，国内很多人迷上气功和“特异功能”，我想以此为契机，对灵界是否存在作进一步探索。我用神经生理仪和脑电图等进行测试和观察，发现气功和“特异功能”多属心理的暗示作用。当大脑皮层处在一种特定的抑制状态下，大脑更容易接受暗示，有时还可出现所谓“开天眼”、灵魂出窍等妄觉，甚至可导致大脑功能出现一时性障碍，即所谓“气功偏差”或“走火入魔”──从医学上说，这是属于臆病样发作。
我在医科大学讲授神经病学时，曾在一个班级做过测试：佯称自己带功讲课，发放外气(其实没有)，结果有一些暗示性很强的医学生，都说我功力不凡，他们果真闻到了奇妙香味或肢体发麻等等。在临床上，我们治疗臆病性瘫痪、失语、失聪等一些功能性疾病，也就是利用这些暗示和催眠原理。
有一年我自己患肩周炎，右手疼痛，上举受限。由于当时正在探讨气功和特异功能，因此好多次与“气功大师”近距离接触和交流。在气功大会的会场上，常看见许多人经“气功大师”所谓“发功”之后，大喊病己消除，有的还疯疯癫癫，丑态百出──这其实是一种被催眠状态，纯属于心理暗示。参加了多次的气功大会后，我右手疼痛和上举困难依然不变。
因此，我就联想，宗教既然不是弱者和愚 无知者的一种精神寄托，那么也许属于心理和暗示的作用范畴？然而，许多权威心理学家和精神病学家，却是笃信宗教的虔诚信徒，这又如何解释呢？
死亡边缘
1996年2月，我们一家从福建移民到澳大利亚。我常常躺卧在金色的沙滩上或翠绿的大树下，仰望南半球湛蓝的天空，远眺无边的大海，尽情欣赏大自然的绮丽风光。
只是日复一日，新鲜感渐渐被孤单寂寞所代替。眺望红日沉入大海，四顾人迹罕见，凄凉的感觉袭上心头。回首自己的一生，好似头顶上飘忽不定的浮云和飞来飞去的海鸟。想想奋斗挣扎一辈子，好不容易才得到人们仰慕的社会地位，常以教授或政协员的身份，到各地会诊、视察，或以参加学术会议为名，游遍名山大川，难道现在就任这一切付之东流吗？况且这里没有等待著我的病人和学生，也没有什么亲朋好友我只能望天长叹，感到无比的失落、空虚和孤独，感到自己似乎已是晚秋的枫叶，凋零飘落到了这块异国他乡的土地上。
在悲凉中，我还在华人墓园里徘徊过。虽然受到墓园经理的“热情接待”，但是仍然没有找到适合于自己的一块黄土。我也实在不愿意身后成为异国他乡游荡的孤魂。我的心彷佛在渴慕什么，又在追寻什么，然而我不知道那到底是什么。
几经思考，我决心打道回府，重新找回失去的名利、地位和享受。移民4个月后，我终于独自一个人回到国内原来的医院去上班，过起潇脱无拘的单身生活。
然而“潇洒无拘”仅一年多，我的血压和血脂已步步上升。更为严重的是，1998年5月间，突然出现全身黄疸，血清胆红素从正常值的20以下，升至368。肝功能的两个重要指针ALT和AST，分别从正常值40以下，上升到306和388。GGT也从正常值50以下，升到2000。接著迅速出现急性肝功能衰竭。
我突然濒临死亡的边缘。
远在澳大利亚的妻子和两个儿子，接到医院发出的病危通知后，日夜兼程赶到我的床边。待我稍微清醒时，很多领导都来探视，并询问我有啥要求。我意识到自己正处于过往见到过无数次的，病人临终前的那一幕。那时我已经无法忍受全身上下插的管子，吃力地说：“没法治，请不要治下去。拖著，既浪费公家医药费，我和家属又都很痛苦。”
儿子提出肝脏移植，我一口拒绝，觉得长痛不如短痛。望着窗户，心想爬出去就解脱了，也好让妻儿们早日离开这里，回澳大利亚去。可是那时我连翻身坐起的力气都没有。求生已不能，求死又不得。回想自己一生为求名图利，在红尘中打滚，落此下场，只能算咎由自取。我细数著自己在这世上走过的每一步脚印，如梦如幻。万念俱灰中，有著无限感慨，想自己的躯体如同行尸走肉，并且很快将成灰烬，这和禽兽又有何异？何处是归魂？我迷离惝恍。
蓦然回首
经过半年多的治疗，我总算活下来，又回到了澳大利亚。但是肝功能各项指针还是很不正常，身体极度衰弱，肝硬化征象如肝掌和蜘蛛痣已经很明显。当我感到人生快要走到终点时，一位医生──他也是一位非常热心的传道人，把我带到神的面前。
圣乐令我陶醉，神的话语，更使我如同久旱逢甘霖。我犹如一只走失在荒山野岭中疲惫的迷羊，几十年的寻寻觅觅，从黑发到白发，在夕阳和狼嗥声中，幡然悔悟，蓦然回首，找到了归家的路。
那一刻，我知道自己不再漂泊、浪子回家，我百感交集。我用力咬住嘴唇，可是泪水还是禁不住地涌出。妻子坐在旁边，觉得迷惑不解。她知道我是一个有泪不轻弹的男人，以前在国内受到历次政治运动的冲击，甚至后来在肝病的痛苦过程和病危的生死关头，也从没有流过一次泪。她不敢相信，而今我心中的坚冰，竟被圣灵感化成为幸福的涟涟泪水。
不药而愈
2000年1月23日，我受洗归入了基督的名下。
我心里充满从未有过的平安、喜乐和充实，享受到无穷的满足。我祷告：“主啊！请饶恕浪子在世俗纷争和人海浮沉里被淹没了，迟迟未归。我作□自缚，罪有应得。我愿在生命余下的岁月中跟从你，求你赐我更多的力量，让我堂堂正正重新做人。”
一直以来，我明知我的肝功能异常已经持续超过两年，难以逆转，但是每隔一到二个月，还是要求复查一次。然后就是呆视著报告单，心头发紧，点算著生命的倒计时。而如今，我已不再为疾病忧虑。我虽不知道明天，但是我深知谁带领我走明天的路。因为主耶稣应许：“你们若奉我的名求什么，我必成就你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”（《约翰福音》14：14-27）
2000年3月20日，在例行的一次肝功能检查时，发现所有肝功能指针都恢复到了正常范围。我在惊喜和感恩的同时，下意识中还是有存疑。心想：我的肝硬化已经拖了几年，专家也一致认定无法治疗，难道上帝真的可以把它完全治好？也许是检查有误吧？
后来经过多次反复的测试，证明这些指针数字完全正确无误。我终于摆脱了肝病的纠缠！
圣经上说：“他若求告我，我就应允他；他在急难中，我要与他同在，我要搭救他，使他尊贵。”(《《诗篇》》91：15)我所信的神是信实的!
不仅我的肝病完全痊愈，更为神奇的是，过去顽固性心律失常一直困扰我，我曾经到过北京等地求医，20多年来，每日都要依靠多种药物来维持和控制心律，现在竟也不药而愈，完全恢复了正常！圣经上说：“信的人必有神迹随著他们。”(《马可福音》16：17)
奉献之乐
神医治的大能，不仅给了我生的机会，连原来不合指针的血液，也神奇地成为正常。经检验核准，我到首都堪培拉政府医院，献了400毫升的血。我心中充满著无比的喜悦和对神的感恩赞美，祈求神让接受输血者，分享到我同样的福分。而且我立志，有一天，我身后可用的器官，都捐献给有需要的人。
我深信主耶稣所说：“施比受更为有福。”(《使徒行传》20：35)就以献血为例，我们曾经调查分析过大宗的献血员资料，发现献血对健康不仅无害，而且大大降低中风和心肌梗塞的发生率。在临床上，我们也曾对中风病人，进行过放血和血液稀释治疗。
不久我再次回到了国内，亲友和同事们都惊讶地望着我，因为我不仅还活著，而且活得比以往任何时候都更健康、更有精神。
我每次回国，通常要住上半年。大家见我身体很好，纷纷劝我恢复工作，许多医院也聘请我去上班。我何曾不想呢？但是这一次，我的唯一条件是，不要任何报酬，连车马费也全部自理。此时我比过去任何时候，都更加热情和满怀爱心地对待我的每一位病人，认真讲授好每一次的课。
的确，金钱给我带来过一时的快乐和享受，但也让我陷入深渊和痛苦。如今，神所赐给的已经超过我的所需，更多的金钱绝不会增添我的快乐和健康。圣经上说：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有甚么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”(《马太福音》16：26)
苦难过后，更看见神的施救大能和恩典；奉献爱心之时，能得到真正的喜乐与宽慰。是的，正确的信仰和永生的盼望，会给人生带来更多的幸福和心灵满足。我和许多其他人一样，已经认识到，“仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制”，是现代人最好的健康处方。
怒海余生
农历的正月初一，南半球正值盛夏。我们住在悉尼的寓所，酷热难忍。傍晚时分，我们一家来到景色迷人的Manly海滩纳凉。我经不住炎热煎熬和大海的诱惑，也下到浅滩泡水过过瘾。儿子则游兴很高，因为他刚刚牙医毕业，可以行医了。
我们没有留意当时正值退潮，风大浪大，下海游泳是十分危险的。忽然几个狂浪把我们迅速卷入深海之中。当时救生人员早己下班，四周只见大风刮起的汹涌大浪。我呼喊著儿子的名字，但除了风和浪的怒哮外，根本听不见任何别的声音。视野之内见不到一个人，在岸上的家人也不知道在哪个方向。我极度恐慌，心想，这回在劫难逃，必死无疑了！惶急中，我呼喊：“上帝啊！快救我！”
非常奇妙，顿时我不再挣扎，心中完全镇静下来。不多久，在我身旁出现了两个踩著冲浪板的年轻人，把我游送到沙滩上。此时我发现身强力壮的儿子，早已被人拖上了岸，且奄奄一息。我没有任何异样或呛水的感觉，还没有信主的儿子却被送进医院抢救。我又一次从死里逃生，万念交集，感慨良多。
圣经说：“我虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害；因为你与我同在，你的杖，你的竿，都安慰我。”(《诗篇》23：4)“耶和华的眼目，看顾敬畏他的人和仰望他慈爱的人。”(《诗篇》33：18)。
劫难余生，更加体会到生命的宝贵。没有生命，无论在地上建立什么功名、地位和事业，一切都将化为乌有。
我已逾古稀之年。圣经说：“我们一生的年日是七十岁，若是强壮可到八十岁；但其中所矜夸的，不过是劳苦愁烦，转眼成空，我们便如飞而去。”(《诗篇》90：10)“因为你是从土而出的；你本是尘土，仍要归于尘土。”(《创世记》3：19)。我们的年日是如此有限，但上帝对我们的爱却是永不止息。上帝的爱救了我的肉体，使我历经多次大难而不死；上帝的爱也救了我的灵魂，使我不仅有永生的盼望，还有今生的平安和喜乐。
我不知道明天会发生什么，但我知道谁掌管明天。我也不管在地上还有多少明天，只求将我余下的岁月，能为主见证，“我拿甚么报答耶和华向我所赐的一切厚恩？我要举起救恩的杯，颂扬耶和华的名”(《诗篇》116：12-13)
来源： 海外校园
