钟惠娟
在迷宫般的人生路上，我们有位全能的牧者。
「耶和华是我的牧者，我必不致缺乏……。」诗篇23篇是最广受世人喜爱的诗篇，千年来不知安慰了多少彷徨无助者的心灵，带他们走出伤痛的幽谷，重获生命的安宁与盼望。
「人生有如一个大迷宫，走一步就不知道下一步的方向」，是世人的共同感叹。诗篇23篇带给全人类一个非常重要又欣喜的信息--有一位满有智能、能力与爱的带领者，祂深知每一个人的景况与需要，为他们计划人生的蓝图，并带领他们走过每一个里程。
这位大牧人深谙路程的各种情景，并为跟随祂的人做万全的准备与供应。虽然这条道路不总是花香常漫、天色常晴，途中时而须攀越高山，时而须行经幽谷；或遇风暴或遇豺狼，但只要人紧紧跟随这位牧者，一路上就随时有祂的护佑与供应，毋须惊慌与惧怕。
然而祂尊重人有选择跟随祂与否的自由。那些愿意跟随这位牧者的人，祂乐意引导他们走在祂的道路上，直到安抵更美的天家。
我们应该怎样认得这位牧人的声音，跟随祂的引导呢(约10:27)？从人生的指南书--圣经，及历代跟随者的踪迹来查索，可以帮助我们知其概要。
一.圣经的教导
圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各样的善事。(提后3:16-17)
神对人的心意已经有许多原则和榜样记在圣经里，只要我们认真查考思索，就会知道什么是神所喜欢、悦纳的；什么是神所厌恶、弃绝的。神对我们的带领与旨意，绝对不会与圣经教训相违背。例如圣经说：「要常常喜乐」，如果你觉得忧愁是神的带领，这就不符合圣经的原则。
然而一个熟悉圣经、有丰富属灵知识的人并不表示他是一个活在神心意里的人。在福音书里，我们看到了本来在圣经知识、宗教背景上，门徒都比不上法利赛人，但耶稣却拣选门徒，把启示赐给门徒。因为那些法利赛人听了许多道理，却不遵行。
我们当留意不要重蹈法利赛人的错误。查考圣经的目的，是为了明白并去遵行神的旨意与法则；而不要以此炫耀、比较，甚至去批评或「定罪」别人。
二.立志遵行神的旨意
人若立志遵着祂的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的。(约7:17)
我们要明白神的旨意有一个先决条件--肯立志遵行神的旨意。有这样的心志，必蒙神悦纳，并加强其心志与力量来遵行(林后8:12)。
一个倚靠神认识神的人，他在不同的角色、工作，或环境中仍能继续按神的心意而活。就好比约瑟面临主人妻子的诱惑，他的反应是﹕「我怎能作这大恶，得罪神呢？」(创39:9)愿我们有大卫的心志：神啊！向我显示你的心意，我乐意立志遵行。「你开广我心的时候，我就往你命令的道上直奔。」(诗119:32)
三.祈祷仰望
凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。(太7: 8)
我们若要寻求神的带领，应当奉主耶稣的名向祂祈祷，并耐心等候祂的答复和指引。许多时候神要我们学习恳切祈求、专心仰望神的功课，结果可能拖延一段时间。但以理祈求神的旨意，禁食了廿一天。其实，在他祈求的第一日已蒙应允，但因有魔君的拦阻而延迟，然而他仍不灰心地耐心祈求，终得神的启示。(但10:11-14)
我们要清楚地感应到神在我们心灵里的平安引导，是要我们恒久操练祈祷与神相交相通，才容易了解的。因为那些让圣灵管治生命的人，圣灵会引导他们参透神的意念(参林前2:10)，又引导他们照着神的旨意祈祷(参罗8:27)。以致圣灵的运行成为了自己的决定，就如腓2:13所说：「因为你们立志行事，都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。」
四.圣灵的引导
保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，祂要将一切的事指教你们。(约14:26)
我们应当学习相信圣灵在我们里面的引导。这位保惠师永远与我们同在(约14:16)，在我们里面给我们光照、话语，与指示，让我们明白什么事是神所喜悦或厌弃的。圣灵会在我们心中，或做感动、催促的工作，例如，圣灵指引腓力向埃提阿伯太监传道(徒8:26-39)。或做拦阻的工作，如禁止保罗在亚细亚讲道，也不许他们往庇推尼去(徒16:6-7)。
然而，圣灵的感动一定不违反主的话，不违反真理，因圣灵是真理的灵。圣灵也令人想起主的话，圣灵会用神的话指引我们如何行信仰的路，若人多读圣经，当主的话提醒时，他必能认出这意念是从圣经而来，不是自己的意念。
在旧约里，神藉着很多异象、异梦把他的旨意告诉人。在新约里也有异象、异梦。但是，神并不把异象异梦作为引导人的主要方法。新约的特点是圣灵在我们里面感动我们；藉着圣经教训指示我们；藉着环境显明神的旨意。异象和异梦不过是特殊的、个别的方法，并不是神引导我们的常规。
五.属灵的智能悟性
愿你们在一切属灵的智能悟性上，满心知道神的旨意。(西1:9 )
要认识神，明白祂的旨意，需要有智能与悟性，从何而得呢？可以坦然向神求(弗1:17, 雅1:5)。在我们寻求神旨意的时候，有一点应该注意：不要将知识、智能和思维与属灵的追求对立起来，落到反理性的光景中去。我们应该去掉的是「己」的成分--自己的私慾、意见、小聪明(箴3:5)。
「精明和知识」可以使我们明白神的命令 (诗119:66)；「心窍习练得通达，就能分辨好歹了。」(来5:14)所有的知识、智能、理智和思维都可奉献予神，并成为神生命的出口，与成全神旨意的工具。
六.环境的安排与印证
你当默然倚靠耶和华，耐性等候祂；不要因那道路通达的……心怀不平。(诗37:7)
当我们寻求神的旨意时，神往往会为我们安排环境上的印证，使我们有一条通达的路，在大多数的情况下，许多人或可从这方面来更多肯定神的带领。然而，环境的顺利与否不能做为绝对的依据，在圣经里记载了许多事例，如约瑟的遭遇颇多曲折，被哥哥出卖到外地为奴，后又被冤枉入狱，这些坎坷的际遇其实都在神手的安排之下。
约拿遇见的风浪是因不遵行神的旨意，但保罗遵行神的旨意也遇见大风浪，甚至沉船(徒27章, 林后11:25)。希伯来书11章中也记载那些因信仰而遭受残酷迫害的信徒。因此，环境只是用来佐证我们里面的感动，不能做为决定的因素。
七.请教属灵长者
我既蒙主怜恤，能作忠心的人，就把自己的意见告诉你们。(林前7:25)
当我们遇到疑难的时候，若找不到合适的圣经原则作参考，祈祷时又不能确定神的引导，我们便可以请教一些属灵长者、教会的牧长，或言行俱有美好见证的弟兄姊妹，请他们为我们祈祷，按他的想法给予我们意见作参考。圣经说：「属灵的人能看透万事。」(林前2:16)他们的劝勉、意见或许可以帮助我们如何以合神心意的方式来面对问题。
然而，对于属灵长辈或先知所给予的意见，我们也应当「慎思明辨」(林前14:29)。列王记上13章中记载，一位神人受到一个老先知的欺哄，违背了神的吩咐，而被狮子咬死。这个惨痛的故事或可做为我们的监戒。
宽广不失平衡
以上所提出的一些原则，都有其珍贵的参考价值，但似乎也可看见其中的限制。这可提醒我们任何我们原以为美好的原则或规条，都不应墨守成规，将它绝对化。让我们学习「持守这个为美，那个也不要松手；因为敬畏神的人，必从这两样出来。」(传7:18)
人生所面临的抉择往往是多样的，只要不违背神的道德命令，也不失心中的平安，就可善用神赋予我们的智能、悟性、常理、机会与自由做出决定。大卫也体认到：「万事尽都有限；惟有你的命令，极其宽广。」(诗119:96)因此无须以为神带领的方式只有一种，为寻求祂「唯一」的旨意而烦恼。
即使我们所做的决定发生了「错误」，甚或误入歧途、掉落网罗，神却乐意给人第二、第三…次机会。「因为义人虽七次跌倒，仍必兴起。」(箴24:16)只要赶紧回转归向祂，主必带领我们走回正路。就如雅各(创27-49章)、拿俄米(路得记)的故事；浪子回家的比喻(路15:11-32)，都让我们更认识父神丰富的怜悯与恩慈，激励我们重拾信心与勇气，快跑跟随祂。
心意更新而变化
神的道在海中，神的路在大水中，神的脚踪无人知道。(诗77:19)
谁知道主的心，谁作过祂的谋士呢？(罗11:34)
我们的神是行奇事、新事的神。祂曾用云柱、火柱引领以色列民行过「大而可畏」的旷野；派历代先知、神仆传讲祂的心意；以天上星辰指引智能人寻到弥赛亚诞生之处；更差祂的独生爱子道成肉身，完成救赎计划，向世人显明永生之路……。祂的意念与道路高过了我们的意念与道路。(赛55:9)对于我们无法理解的奥秘，就当谦卑俯伏在祂面前，以信心来接受与顺服。
我们每天的路程或许变化莫测，今天攀登高山，明天可能下到低谷。过去或别人成功的经验或方法，未必可依循套用。因此，我们还须「心意更新而变化，察验何为神的善良、纯全可喜悦的旨意。」(罗12:2)并认清各样事务成就的时候与定理(传8:5-6)，在合宜的时间、地点，做最合宜的事情与决定。
虽然我们无法预知明天的路途或平坦或崎岖，但这位大牧人必不离开我们，一路有祂的带领、护卫，及源源不绝的恩惠、慈爱相随，我们就可坦然无惧地勇往直前。正如一首诗歌的描述--
我不知明天将如何，
每时刻安然度过；
我不求明天的阳光，
因明天或转阴暗。
我不为将来而忧虑，
因我知主所应许。
今天我必与主同行，
祂深知前途光景，
许多事明天将临到，
许多事难以明了，
但我知主掌管明天，
祂必要领我向前。
来源： 飞扬
quanyuan 最后编辑于 2009-11-24 21:50:30
