戚路
2010年新年伊始，第一批“80後”（1980年代出生的人）进入了而立之年。於是一夜间，看似年轻的80後，都感慨起岁月的流逝。
80後是尴尬的一代，物质的迅速膨胀，凸出心灵深处格外的苍白和空虚；80後是迷惘的一代，後现代以及种种学说的盛行，肢解了真理，他们於是迷失在形形色色的理论中；80後是纠结的一代，网路的盛行，英雄和反英雄的情节在网路中被放大，於是进退失据┅┅在70後的轻视和90後的不屑中，80後活在自我里面。
传福音是耶稣给我们的大使命，那麽，面对已成为社会中流砥柱的80後，我们该如何有针对性地传纯正的福音呢？
传纯正的福音，这是极其重要的。不过，这不是本文的重点（如果要讲这个问题，恐怕要重新开一篇了），本文想讲的重点是“方式”。
一、网路成为桥梁离不开网路，以网路为获取和输送资讯的主要途径，是80後的特色。网路的盛行，如洪水猛兽——有人称这是可爱的洪水猛兽，有人却溺死其中。
网路作家范学德说∶“互联网是上帝送给中国人的最好礼物，它也给宣教大业开辟了新领域——网路宣教。一台电脑在手，不出家门，你就可以成为一个宣教士。”这是一个很好的提醒，提醒我们利用网路传福音。
网路是一个虚拟世界，然而这个虚拟的世界，却是一个实在的、看得见的禾场。我作为80後的一员，也习惯於在网路上交流。许多匆匆见过一面的朋友，没有机会畅谈，於是互留网上的联系方式。在网上碰到了就聊聊，时间长了，便成了朋友，然後顺理成章地传福音。网路在此，相当於一个桥梁，一端是真理，另一端连著非基督徒。
大多数的80後，和人交往都很警惕，大概是被骗多了。另外，因为中国的计划生育政策，使得独生子女就像一场圈地运动，圈起来自己的领土，神圣不可侵犯。所以针对80後，建立关系是首要的。建立关系後，才能畅所欲言。
网上论坛、BBS和博客的互动，是网络传福音的另一种形式。言论的交锋，思想的互动，可以让大家积极参与讨论，然後思考信仰。在这方面小有成就的基督徒，当属基甸。他的网络文集《穿越网路的信仰思辨》，弥漫著思想碰撞的硝烟和信仰的张力，记载了一段段的信仰历程。
以博客传福音，对博客的要求就会特别高，要求博客有特色且不失信仰的立场。许多名人基督徒开有博客，例如，在新浪上有一个基督徒的博客圈（耶路撒冷的星光），看的人和写的人都非常多，对喜欢逛博客的80後基督徒和非基督徒，帮助很大。
二、藉著文化影视很难定义现在的文化，是多元或是後现代。於是在文学上，在影视上，在音乐表现方式上，80後受著强烈的冲击。
80後心灵的空缺和迷惘，使得他们在文学上追求颓废和消极。一些好书可以让他们重新回到文学的原点。里程的《游子吟》，对慕道友帮助很大（特别是对80後知识分子）。在相对流行的文学上，齐宏伟的《一生必读的关於信仰与人生的30部经典》，从信仰的角度解读欧美文学，可以帮助那些喜欢文学的80後，重新审视名著和信仰。当然，值得推荐的，还有施玮主编的《灵性文学丛书》，这套丛书从诗歌和小说的角度，体现了信仰的文学之美。
影视上，有人说∶每个80後都是电影迷。影视让“毕加索（闭家锁）”（宅男）和“居里（里）夫人”（宅女），能和外面产生联系。鉴於此，我们可以给非基督徒推荐一些有基督教思想的影片，如《消防员》等。也可以借助其他的流行影片，如《2012》的上映，藉著电影里面的灾难使80後坐立不安之际，提醒80後思索生命和灵魂的问题。
这是需要技巧的，要从影片开始聊起，然後慢慢把福音讲出来，做到灵巧像蛇、驯良像鸽子。解读电影是重要的工作，电影里有很多潜藏的理念，潜移默化著80後。国内王书亚等人的影评，可以帮助人梳理电影，在电影和文字之间找到信仰的安慰。
以上只是几个列子，基督徒向80後传福音的时候，不必拘泥於此，可以借助多种媒介，达到很好的传福音效果。
三、传统的面对面传统的传福音方式，即面对面的传福音，一直是有效的方式。面对面的沟通，是最优的方式之一。
笔者所在的教会，定期在大学校园里传福音——大学校园是80後以及90後云集的地方。我们通常的做法，就是每几个人组成一个小组，去宿舍和食堂里等地方，找到传福音对象後，一个人传福音，其他的几人在一旁祷告。
鉴於中国的特殊情况，我们不能很明目张胆地传福音。但不论怎样，我们会把全备的福音讲完，然後邀请对方参加教会的福音茶话会等活动。福音茶话会是个很好的跟进方式，在茶话会上，80後可以畅所欲言。80後是自认很孤独，但又有著莫名骄傲的一群人。如何打开他们的心，是很重要的。福音茶话会创造的氛围，可以使他们讲出自己的困惑。然後，有教会的传道人等来解答问题。之後，再定期发一些信仰资讯给他们，继续邀请他们参加教会活动。慢慢就会让一部分人认识信仰，从慕道友变成基督徒。
在这种传统的形式中，基督徒的言传身教很重要，要做到如同圣经上说的∶在这弯曲悖谬的世代中，好像明光照耀。80後特立独行的背後，说白了还是想把自己区别於别人。基督徒就是有别於其他人的人。基督徒的区别，在於和这个时代不妥协。这种“特立独行”，可以感染身边的人，让他们产生好奇、主动地来问∶你为什麽会这样呢？这个时候，我们就可以微笑地传福音了。
当然，任何一种形式，都有优势和缺点。形式不是最重要的，重要的是我们要仰望神，知道生长在於神，我们尽自己的责任就够了。
作者现住南京，经济贸易专业。
来源：海外校园
