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我有没有教错我的孩子？(上）

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2010-09-05 06:19 |只看楼主 1#
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我有没有教错我的孩子？（上）


■张逸萍


中国父母都是好父母，顶关心孩子，基督徒更是这样，所以乐意钻研父母指南，尤其是基督徒心理学家写的，更受欢迎。但是，这些书藉的理论正确吗？合圣经吗？实际有效吗？有没有落伍？它们有否误导父母，以至父母错教孩子呢？

让我先告诉你﹕2000《新闻周刊》，专期讨论儿童发育和教养问题，其中一篇文章说﹕“如果你挑选三本教养孩子的书，你会看见三个不同的意见，都自称是最好的教养孩子方法……有时你以为是可信的资料，以后发现它是错的……”所以文章结论说，你自己就是真正的专家。[注1] 父母们，可以放心一点了吧！

关爱和管教的平衡


诚然，这些父母指南并非每一页都是错的。例如，几乎每一本指南都说，父母必须爱孩子，才能管教孩子，要让孩子知道，无论他做错了什么，你仍然爱他。但要小心，不能因此纵容，二者界线容易混淆，所以关爱和管教必须平衡。名基督徒心理学家杜布森（James Dobson）也说﹕“如果父母能够平衡‘关爱’和‘管教’这两个因素，孩子的发展将会最健全。”[注2]

这观念不但合常理，也非常合圣经，因为我们的天父又公义、又慈爱，二者兼备而平衡，也许可以说，只有他才能真正的平衡。但是，我们这些不完美的人，想要平衡公义与慈爱，谈何容易！

保罗曾严厉责备哥林多信徒，说：“你们是愿意我带着刑杖到你们那里去呢？还是要我存慈爱温柔的心呢？”（林前4：21）当他们因受责备大大忧愁时，保罗也跟着软化了：“我说几分，恐怕说得太重。”（林后2：5）“这样的人……倒不如赦免他、安慰他、免得他忧愁太过，甚至沉沦了。”(林后2：6-7）如果保罗也需要想办法平衡公义与慈爱，我们感到困难，有什么奇怪？

天下没有完美的父母，只有天父才能完美（参来12：6-12）。基督徒父母们，求主帮助你平衡关爱和管教，求主赐你智慧，处理每天的事情。

沟通等等


父母指南书籍中常有一些父母和孩子对话的例子。父母﹕“……。”孩子﹕“……。”作者以之为示范，说明父母怎样讲话，可让孩子心服口服，似乎全因你懂得那句“芝麻开门”，门就开了。

细想之下，事情并没有这样简单。例如，某指南认为，父母和子女应探讨一个双方都同意的做法，可是该书说﹕“没有人能保证孩子会热诚地按照已经同意的办法去做”，又有些父母说，他们的孩子“根本拒绝一同解决问题”。[注3] 我想父母们对这些话都会有同感，因为无论怎样婉言相劝，不能保证一定可以改变孩子。而且，不同的孩子对同一句话的反应也会不同。可见没有绝对有效的沟通办法。

另一方面，不是说，不要沟通；也不是说，父母可以随便责骂孩子。（中国父母习惯说话不客气，这一点值得商榷。）保罗虽然指责哥林多信徒，但他说自己“借着基督的温柔、和平，劝你们……”（林后10：1）又说﹕“用温柔劝戒那抵挡的人”（提后2：25）。父母在管教孩子时，即使自己有理，用心良苦，也要学习基督的榜样。

有一些父母指南非常强调和乐气氛、多给孩子拥抱接吻、多花时间和孩子玩耍。[注4] 这些都不是坏事，却不应该是最终目标，父母们不要仅止于此。

和乐气氛当然比父母天天灰黑着脸为佳，但这是为了更有效地教导孩子，若只关心家中气氛，恐怕导致不敢责备孩子。花时间亦然，不能只为和孩子玩耍，花时间来教导什么，或者互动时有什么榜样，岂不是比花时间的本身更重要？还有一些建议，如拥抱接吻，应因文化而有异，中国父母可和孩子一起游戏聊天等，需灵活变化，不必一味东施效颦。

道德标准的放松


虽然父母指南不是每一页都错，但因现代心理学的前设是无神、无罪，所以有很多地方必然出错，至少是不合圣经的。首先，人性本善的前设带来道德标准的放松。

史博嘉（Benjamin Spock）是早一代的教养孩童权威，被很多保守分子指为“纵容”，因为他倡导不要打孩子，又为孩子不当的行为找借口。就以撒谎为例，史博嘉说，很多良好家庭中长大的孩子会撒谎，是因为他们害怕父母谴责他们。“无论如何，当孩子偷窃、撒谎、或作弊，父母不但要给他清楚的指导，还要找出行为背后的原因，然后对付这个原因。”[注5]

今天很多父母都走在这样的潮流中。例如，这些指南都劝告父母说﹕不要太担心小孩子撒谎、作弊、偷窃，因为孩子还不懂事。有说，孩子不能分辨事实和幻想，所以撒谎。[注6] 另一本有代表性的指南说﹕“夸张？撒谎？白色的谎言？……在我们的文化中，撒谎是多重的灰色地带。……诚实地问自己﹕你可以接受哪类谎言？……然后清楚告诉孩子。”[注7]

暂且不提作弊和偷窃，先谈撒谎。圣经说：“你们要弃绝谎言”（弗4：25）；“耶和华所恨恶的有……撒谎的舌。”（箴6：16-17）

近年有人研究小孩子撒谎，结果显示，史博嘉等人的讲法，错得不能再错了。原来“孩子愈能分辨谎言和真话，他愈易于撒谎。”另有研究显示，四岁的孩子每两小时撒谎一次；六岁孩子每小时撒谎一次。96% 孩子都撒谎。所以孩子不是因成熟懂事，就不再撒谎；事实上，年龄愈大，撒谎愈多。[注8]弟兄姐妹们，请不要等待孩子长大以后才管教。

至于其他道德题目，如同性恋和婚前性行为，因为近代性革命的影响，作者们的立场通常是宽松的。

纵容


可能很多人都同意，中国上一辈的父母最常有的问题是滥用权威，而且说话不客气（难怪“人人都是不健全家庭的受害人”理论如此受欢迎）。

但今天钟摆却摆到了另一边。今天的父母都努力“以沟通代替权威，以欣赏代替责备，以尊重代替强求”。不但如此，还天天恐惧战惊，唯恐骂多了一句，赞少了两句，孩子一生就被我们“毁了”。很多基督徒父母也因受心理学的影响，多少放宽管教。请看一些父母指南怎样讲。

父母指南《PET》说，父母不应“教导、指导”，因为这些是“轻藐的信息”，例如对孩子说﹕“打断别人的话，没有礼貌。”这就是轻藐。他又说，“规劝、说教、讲道德”和“建议、提出解答”等，是无效的管教孩子方法。例如对孩子说“用过的东西要放好”，是无效的。[注9] 此书不但是曾经得奖的畅销书，而且是一位基督徒辅导介绍给我的，所以我不是蓄意找一个极端例子。

另一本说，父母应该尊重孩子的“意愿、想法、理想、隐私”，还要“信任孩子说的话，让孩子自己决定，主动向孩子学习，主动向孩子道歉”。当然孩子有犯错的可能，但是，教育学家和心理学家们劝告父母，必须包容孩子的“错误、坏习惯、缺点、顶嘴”，要站在孩子的立场上，有助孩子悔改。         

上边这些话，不过是纵容的婉委讲法，叫父母放弃权威和责任，畏缩于管教。圣经却完全持相反立场﹕
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”（箴22：6）
“趁有指望，管教你的儿子，你的心不可任他死亡。”（箴19：18）

自尊/自信


可喜的是，一般基督徒写的父母指南，道德水准比较上边所讲的高超。例如，杜布森（James Dobson）的写作，明显合圣经多了。他公开赞成禁欲（abstinence）而不是教导孩子避孕；他也公开反对同性恋；又非常勇敢地鼓励父母打孩子屁股。

可惜基督徒心理学家也难免受流行心理学影响。例如杜布森，就是在社会上和教会中推动自尊/自信（Self-esteem）的一大主力。其他教会内外的父母指南，建议父母鼓励孩子自尊/自信的，更是琳琅满目。以至现在一般人都相信﹕自尊/自信是成功之母，是良好行为的基础；学业失败和不良行为，例如未婚少女怀孕、吸毒、酗酒、暴力行为，都是自尊不足之故。所以，我曾打趣说﹕自尊/自信似乎是众善之泉。它好像是圣灵所结的果子！

可是，早在1992年，《新闻周刊》已经专题报导﹕“自尊/自信的咒诅﹕‘对自己有好感’运动有什么不妥？”文章概括一些当时的新研究，都质疑高自尊可以纠正问题。[注11]近年有一个庞大的研究，复审了一万五千个支持此说的研究，加上其他新研究，都指出﹕自尊和上边所列举的不良行为没有直接相互关系；高自尊是学业成功的结果，不是原因；高自尊的人自视甚高，但客观的测量，显示他们不见得比其他人优胜；有证据显示高自尊和暴力行为有关系；校园小恶霸的自尊都甚高。[注12] 基督徒更需留意﹕自尊/自信也是新纪元思想，是通灵教导。[注13]

圣经怎样讲呢？
圣经没有教导我们自尊﹕

各人看别人比自己强。（腓2：3）英文圣经KJV作each esteem other…请留意﹕不是esteem 自己！

考究自己的荣耀，也是可厌的。(箴25：27)

凡自高的必降为卑；自卑的必升为高。(路14:11)

圣经也没有教导我们自信﹕

你见自以为有智慧的人么？愚昧人比他更有指望。（箴26：12）

心中自是的，便是愚昧人。（箴28：26）

虚心的人有福了。（太5：3）

我们可能担心，人若没有自信，胆小鬼事事畏缩，怎能成事？让我们看看约书亚，想他是一个胆小的人，所以当摩西死后，他需要带领以色列人时，上帝亲自鼓励他“刚强壮胆”，但不是因为上帝觉得他能干，只要他自信十足、对自己有好感，事情就会成功；反之，他可以刚强壮胆的原因是基于上帝应许，他“怎样与摩西同在，也必照样与你（约书亚）同在。”（书1：5-9）

所以，基督徒父母们，请教导你的孩子们尊敬上帝、相信上帝、依靠上帝，不是尊敬自己、相信自己、依靠自己。

称赞欣赏


既然自尊/自信这样重要，所以绝对大部分父母指南都表示﹕孩子们表现的好坏，完全是反映父母对他的评价。你预期他怎样，他就怎样。[注14] 换言之，你说他乖，他就守规矩，你说他笨，他考试就不合格。以至父母们都努力称赞孩子，不敢提说孩子的失败和错误。

甚至有说，父母要在他的错误中寻找隐藏的优点，好称赞孩子，例如孩子打同伴，先称赞他有正义感。[注15] 还有更先进的，认为父母欣赏孩子，不要基于任何原因，必须是无条件的，只因他就是他！[注16]

那么，我们是不是整天对孩子说﹕“你好棒！你好乖！”自然得着成绩单上全是A，而且生活圣洁的儿女？

最新研究大力反对这一点。研究员说﹕称赞孩子可能有相反效果！例如﹕纽约市公立学校最近调查显示，给孩子“聪明”的标签，并不能防止成绩低落，甚至可能是导致低落的原因。大概美国教师们太经常称赞孩子，又有发现，当孩子十二岁时，他已经明白，老师的称赞暗示自己的能力有问题，需要额外鼓励。还有从大脑研究对奖赏（称赞）的反应，发现当被称赞时，有人的大脑亮起来，另一些却没有这样的反应。为什么？原来习惯得到称赞，孩子就麻木了。所以研究员结论﹕不要太经常称赞孩子。总而言之﹕如果你常常称赞孩子，你毁了他！[注17]

圣经并没有说，我们不可称赞人。耶稣曾特地称赞一个“投了两个小钱”的穷寡妇，因为她“把她一切养生的都投上了”（可十二41-44）。可是，称赞不一定造就人﹕“鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。”（箴27：21）“人都说你们好的时候，你们就有祸了。”（路6：26）

另一方面，责备却大有可能有益处﹕“你不可轻看主的管教……责备……鞭打……焉有儿子不被父亲管教的呢？”（来12：5-7）所以“当面的责备，强如背地的爱情”（箴27：5），相信也会“强于不断的称赞”。

可幸的是，还有一些父母指南表示，称赞孩子必须根据他的努力，不是他的天赋。亦有一个新研究显示，称赞孩子努力叫孩子更愿意面对挑战，但那些被称赞聪明的，反逃避挑战。[注18]

的确，穷寡妇得着耶稣称赞是因为她的善行，她的善行却不是耶稣称赞的结果。我猜想耶稣称赞穷寡妇是为了鼓励她，又让旁边的人知道，这是一个好榜样。换言之，若要称赞孩子，是为了叫他知道什么是对的，鼓励他更努力于正途。与其不绝口地称赞孩子，不如在适当的时候“勉励行善”(来10：24）。



张逸萍 来自香港，在美获护教学博士学位，现在加州“基督学房”等神学院任教，著有《心理学偏离真道》等作品。

来源：生命季刊
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蒲公英 dandelion

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非常好的主题，也是为父母所关心的问题，惟有用神的真道智慧教养孩童，才会有好的答案。
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