麦道卫
第一部分 婚前性行为危机 第1章 为什么真爱需要等待 青少年需要知道的是答案，而不是命令当有关于爱情的资讯越来越多，甚至泛滥的时候，人们不再相信"真爱"，也不再看重责任，人和人之间最美丽的感情被贬低和弃绝。本书从身体、情绪、家庭和社会环境四个方面剖析为什么真爱需要等待，鼓励青年人追求真正的爱情并且用正确的方法得到。如果你见过德里克，你很可能会喜欢他。他是个很帅的男生，性格也不错。他曾经约会过许多女孩，但现在他有了固定的女朋友。米歇尔和他一样是个信仰上帝的人，在德里克的眼中，她就是一道极美的风景。他们总在一起学习，或只是享受共处的时光。德里克确信自己有一天会娶米歇尔为妻。 德里克在校园里20岁的男孩中是个异类。他还是个处男。他知道信仰的要求--禁止婚前性行为。在道德标准迅速下降的文化中，他仍然活出了自己的标准。对他来说，过纯洁的生活相对容易一些。直到他遇见米歇尔。他们在一起的许多夜晚都以长时间的拥抱和深深的、热情的亲吻结束。在他们还没有走得太远之前，德里克总是及时停止。他知道信仰要他和米歇尔把性保留在婚姻中，但是他想更亲密地接触米歇尔的欲望在一天天加深。 德里克曾经与大学朋友科林分享他的信仰经历，他们的谈话让我很吃惊。在谈话中，科林问德里克："我要像你一样有信仰，是不是要停止和女朋友之间的性行为呢？"科林接著又告诉德里克，他很爱自己的女朋友。她在服用避孕药，他们俩都感到，拥有性行为给他们原本就良好的关系增添了更深的意义。这个问题引发了德里克和科林之间长时间的讨论，他们谈到承诺以及信仰的原则。"而且，"德里克说，"科林的问题也引出了我的一个新的困惑--为什么非要等到结婚才能有性行为呢？" 德里克第一次对信仰中关于婚前性行为的禁令感到不确定。"我告诉科林，性必须要保留到结婚以后，"德里克向我解释说，"然而在我心灵深处，我开始询问科林问过我的问题。米歇尔和我对彼此的承诺比许多已婚夫妇还要深。为什么还要等？" 经历那次让他深感挫败的谈话后，德里克开始更多地质疑信仰。"我得找到答案，"他说，"我开始与上帝辩论，婚前性行为的禁令在先进的避孕手段和现代文化性观念的变化面前似乎显得很老套。或许使徒保罗(《圣经》中记载的耶稣的使徒)关于通奸的警告得改一改了。" 最终，德里克意识到，上帝既不过时，也不是瞎眼，并非看不到21世纪的社会行为。"我得出的结论是要耐心等候他的回答......虽然我并不理解他这么做的原因。"德里克执著地等候上帝的回答，虽然他的心中充满混乱。他要与米歇尔共同经历性的欲望也在继续增强。 我还要提到一个叫安妮的女孩，如果安妮是你的亲人或朋友的话，你会为她感到骄傲的。虽然安妮只是一个初中生，她已经决定要在国外的宣教机构做一名护士来服务，这是她的一个人生使命。安妮很有魅力，却很害羞，她上学的时候也没怎么约会过。她对约会对象的要求是，那个男孩得是个基督徒，而且也得和她一样有奉献的热情。她所居住的小社区靠近军事基地，因而生活中并没有多少这样的男孩，所以安妮也就很满足地在等候上帝为她选择。对安妮来说，婚前性行为根本就不是个问题。她知道《圣经》的话语，也深深地承诺要在婚前保持童贞。 接著，安妮遇上了杰夫，一个粗犷、英俊的基地士兵，他经常去她打工的那家扑克牌店。杰夫比安妮大5岁，他不是基督徒。所以不论他何时邀请安妮，安妮都礼貌地拒绝他，就像对待到店里的其他士兵一样。同样，她静静地为杰夫祷告，在可能的时候，也分享一下自己的见证。 杰夫仍然毫不退缩，频繁地到店里来。使安妮惊奇的是，几个月后，杰夫宣布他相信了上帝。他开始去安妮的教会，在她们的校园团契里很活跃。杰夫的生命似乎被改变了。他参加教会和《圣经》学习小组的热情也很高涨。 当他再次邀请安妮出去的时候，她突然没有理由拒绝了。杰夫很快就变成了她曾经请求上帝为她预备的那种男孩，她坠入了爱河--很投入的。 几周强烈的、令人震憾的浪漫约会之后，安妮去见负责青年牧养的牧师的妻子。"在我遇见杰夫之前，"安妮承认道，"婚前性行为对我根本构不成诱惑。不论我什么时候约会，男孩都不......嗯，他们根本就不像杰夫。" "但是和杰夫在一起，我心里的各种欲望都苏醒了过来。他不理解为什么我们要等到婚后才能有性行为。当他要求的时候，我告诉他说这是错误的。但是当我和杰夫在一起的时候，所有的人和事--包括杰夫--都似乎暗示著对于两个深深相爱的人来说，这是正确的。3周以后，杰夫的部队将要开拔到海外执勤。他要离开6个月。他说，在他离开前，我们有性行为会帮助他度过我们分离的这段时光。而我，也开始有同样的感觉了。" "之前，我从未怀疑过上帝对性的原则。为什么上帝要说等到结婚之后才能有性，特别是当两个人深深相爱的时候。如果我在'不可......'之外找不到任何其他理由，我觉得这个'不可'我维持不了多久。"(译者注：《圣经》的十诫中，有一条为"不可奸淫"。) "我们已经相爱了，那么还等什么？" 德里克和安妮只是数千个有挣扎的青年的代表。他们会问："为什么真爱要等到结婚后才能有性行为？"他们身上的性压力一直都很大。他们的朋友、同伴以及其他成年人，给他们的榜样都是在屈从于这个性狂热的社会。有一个年轻女孩这样告诉她的父亲："当我看到我的同学对性的态度那么随便，他们让它听起来那么自然，似乎是不可避免的，我有时候就在想--我在等什么呢？" 我们被一个纵容的社会所包围，它接受，甚至认为随便的性行为很光荣。今天的学生们面对的有关性决定的挣扎，是前几代人从未听说过的。许多的年轻人做了这样的决定，却很少想到后果。一个14岁的中学生这样讲道："她们所想的就是要这个小伙子喜欢她们，所以她们就要做那件事。"德里克和安妮在面对自己的渴望和诱惑时，在挣扎中他们想知道"为什么要等待"。但其他的许多学生或青年人一点都不挣扎--因为他们根本就没有等待。以下是其中一些人的看法和故事：对基督徒来说，婚前性行为一定是错的吗？得看情况而定。到处留情，一夜情，比赛能和多少人发生性行为--当然这些是错的；得了性病，也要让别人染上--这也是错的；不小心怀孕了或是流产--这是错的。但是当两个人真正彼此相爱、彼此承诺时，那么性就是自然而又美好的，特维斯和我在去年夏天把彼此交给对方时，我们都是纯洁的。我们一直没有，也不会和其他人在一起。这有什么错？ 婚姻到底是什么？它只是一张法律文书，一个正式说"我愿意"的时刻。而一生的承诺这样重要的东西，是先于婚姻的。4个月前的一个下午，詹娜和我独自在我父母的海滨小屋里，对彼此讲了我们的誓言。这是我们自己的秘密婚礼，随后，我们用性来庆祝。几年后，我们会以传统的方式结婚。我们彼此相爱，在过去的4个月里，我们对彼此的承诺以前所未有的程度加深，我们所遵循的是性的真正意义，而不是世俗的清规戒律。
1987年，美国著名的婚姻与青少年问题专家麦道卫先生推出了《真爱等待》，倡导青年人向婚前性行为说"不"。此书出版之后，立刻在美国引起强烈的反响。 许多青年人开始认真思考"爱情、婚姻和人生。"的问题。很快，美国掀起了一场前所未有的"真爱等待"运动。随后这场运动发展到欧洲、南北美洲和非洲。到 2004年为止，"真爱运动"已在全世界85个国家扎根；共有几百万青少年签署真爱立约卡。
来源： 生命季刊
quanyuan 最后编辑于 2009-11-28 21:02:24
