王迦勒
“一切为孩子，为一切孩子，为孩子一切”，这口号这几年在国内喊得很响。文化浅薄的长辈们吃了没有文化的苦头，想尽一切办法培养自己的孩子，使他们有出息，有好的工作，出人头地。哪怕自己再苦一点，也不能苦自己的孩子。他们为孩子的前途着想，很早就开始关心孩子和下一代的培养。孰不知孩子是社会的未来，怎样的孩子会形成怎样的社会，孩子是国家的未来，未来国家的形象和前途寄托在这一代孩子的身上。孩子也是教会的未来，老一代会过去，新一代的成长、信仰如何、生命如何，直接会影响到神的教会的质和量。
处在这个时代的基督徒，我们当关心我们的下一代。从小培养孩子的信仰，由纯正信仰而得基督的新生命。从新生命开始新生活，使下一代在基督里成长，生活有规范，灵魂有盼望。但许多家庭只关心孩子的身体需要和学习知识状况，却不知他们的灵魂何其宝贵（太16:26）。他们的生命不在你我手中，他们和我们一样需要主耶稣。早信主早得福！
一、现今孩童的情形
在中国这个计划生育的国家里，许多家庭都只有一个孩子。“独生子女一枝花”，再加上国内生活水平的不断提高，家庭富裕了，教养孩子也放松了。一般超计划生育的家庭也就两三个孩子。生活的纵容，出现了不少让人担心的问题。他们存在着许多不正确的现象，有人称现今孩子为“七小”：
1．小霸王——他们是家庭中的小皇帝，说话做事都非常霸道。过去的家庭中最有权威的是家长，现在许多家庭说话最算数的是小孩，孩子说什么就得做什么。一天，在一个教会里聚会后，我和几位教会的姊妹在一起交通。这时，一位姊妹的儿子来了，跟别人也不打招呼，也没有称呼，开口就说：“妈，回家给我做饭去。”听那口气真是叫人担心。甚至一些祖辈也得向他磕头，喊“小祖宗”。家中的遥控器他一个人拿着，吃什么先得征求他的意见，甚至达到说一不二的地步。
2．小懒虫——从小就懒，有的是被父母惯坏的。甚至有的孩子都八九岁了，吃饭还得父母喂，衣服要父母帮着穿，上厕所要父母擦屁股，上学的书包要父母背到学校门口。冬天到了，不洗澡不洗脚往被窝里钻。父母不催，什么事情也不作，和电视上的动画片结下不解之缘。早上没有闹钟就不上学，周末十点钟还躺在床上，父母叫一声，回答一句。
3．小馋猫——吃零食嘴巴不闲，父母辛苦积攒的钱都给他花了。口里不停地唠叨，要父母买这个买那个。今天去吃肯德基，明天去吃麦当劳。电视里一有新广告，就要父母买来试一试。回家就开冰箱，看有什么好吃的没有。在己家或者别人家里，看到桌子上有什么好菜，伸手就抓或流口水。
4．小强牛——这些孩子非常任性，不由他作主，不听他的话就大发脾气、耍脾气、大哭大闹。要连哄带劝，有时候父母要说“对不起”，且许诺去实现买什么东西给予补偿，才扑灭这场大火。孩子倔劲，父母干瞪眼、冒火、没主意。
5．小磨蹭——没有时间概念，第一个吃饭，最后一个吃完。早上起来刷牙在卫生间磨磨蹭蹭，十分钟不见他出来。白天写十个生字，要半天时间，做五道题目又是一个晚上，洗双脚费半个小时。
6．小马虎——很多孩子马马虎虎，丢三拉四。上学走到半路才想起来没有带水杯，又得跑回家里拿。到了学校才发现作业本没有放在书包里，忘在家里了。做作业34会写成43，“端正”会写成“瑞正”。
7．小罪人——人虽然小，犯罪的事情不用教，满口的脏话、骂人骂父母、吵架、谎话连篇，坏事精通。甚至有学偷、抢、坑人的。一进网吧连饭都不回家吃，被电子游戏迷住了，有些坏到连大人都想象不到。一次两个小孩子吵架，其中一个小孩找自己的同学，去把那个孩子的家给烧了。中学生杀人事件屡见不鲜，也引起教育部的高度重视。
现在的孩子问题重重，长此以往，长大了又将走向何方？真是叫人忧心忡忡。但这已成普遍现象，有些家庭束手无策，有些家庭视而不见，有些家庭把希望寄于学校教育，认为接受学校教育就会好转。岂不知社会风气已经侵袭学校，岂不知真正的改变需要内在的改变。生命的改变，需要真正的信仰。只有耶稣才能改变他们的生命，改变他们的生活，改变他们的行为。可见关心下一代最需要关心他们的信仰和生命，生命的改变才能带来行为的改变。
二、认识“法老政策”
在《出埃及记》第一章有这样的记载，约瑟身为埃及宰相时，雅各带着全家下到埃及，躲避饥荒。结果住在那地，生养众多，并且繁茂，极其强盛，满了那地。约瑟死后，也有不认识约瑟的新王起来，治理埃及。他们怕这希伯来人比埃及人还多，比埃及人强盛，恐怕日后有什么争战，联合仇敌消灭埃及。于是法老就施诡计待他们，要他们为法老建造两座城，就是比东和兰塞，加重他们的担子，使他们没有时间去敬拜上帝，忙于建城工作。另一件事就是要杀害以色列人生的男孩。这样一来，以色列忙于建造，不敢苟且偷生。为了维持生计，没有休息的时间。做苦工使他们受苦和受累，没有时间去敬拜上帝。又要杀害他们所生的男孩，如此就不能繁衍后裔，这个民族只有女孩子，长大了还是要嫁给埃及人，不就绝种了吗？这是多么可怕的诡计（出1:7-22），这就是所谓的法老政策。
请看今日这“法老政策”仍然运作在神的以色列民身上。今日信徒面临两大问题：
第一，建造两大积货城。信徒贪爱世界，整天忙忙碌碌，只为世界着想，为事务忙碌，累昏了头。只讲世界、生活、工作、金钱，没有时间祷告、读经、聚会、亲近上帝。甚至有些信徒过着罪恶的生活，远离上帝，失去属灵生活，为世界拼命，落在这一网罗里。
第二，阻拦儿童从小接受信仰的教育。学校里不可有信仰，有些父母甚至受迷惑，找借口说孩子学习忙，压力大，学的课程多，没时间。就这样让一些孩子从小失去信仰，失去认识主的机会。据科学研究报告说：1-7岁是最容易接受教育的年龄，也是教育的关键时刻。他们接受的宗教教育是平生不能改变的。孩子没有信仰教育，长大了接受无神论、进化论的教育和洗脑，就会失去信仰，离开真神；犯罪作恶，放纵情欲，被世界同化。魔鬼的计谋得逞，不就达到消灭教会的目的了吗？可见拦阻孩子认识神、相信神是多么可怕的诡计，多么残忍的手段！弟兄姊妹，我们务要警醒，识破魔鬼的诡计。我们要对信徒戳穿魔鬼的诡计，要在教会里吹角，要起来为神争战。
三、有关圣经的教导
1. 耶稣爱孩童
有一首诗歌：“耶稣喜欢世上所有小孩，无论红黄白棕，都是耶稣心宝贝。”是的，耶稣喜爱世上所有的小孩（约3:16、太19:13-15）他在世也曾教导人学习小孩子的样式，并且自己亲手为小孩按手祝福。福音书记载有人带小孩到耶稣跟前来，要耶稣给他们按手祷告，门徒就责备那些人。耶稣说：“让小孩到我这里来，不要禁止他们，因为在天国的，正是这样的人。”于是耶稣为他们按手祝福（太19:13-15）。在马可福音10:13-16也有同样的记载，在14节说：“耶稣看见就恼怒”，为了门徒责备那些父母的事，耶稣甚至向门徒发怒，这可能有几方面的原因：1、门徒误会耶稣不爱惜小孩；2、门徒本身缺乏爱小孩的心；3、门徒忘了耶稣论小孩的教训（太18:1-3）；4、门徒在这件事上不该擅自作主，乃应先求主的旨意。（参《耶稣圣迹和参注释》，丁良才着）。每个人的灵魂都是宝贵的，我们不要轻视孩子的生命和灵魂（拿4:10-11）。我们现在为何带领孩子到主的面前？孩子的生命不是掌握在我们的手中，请问谁能掌握生死祸福？趁着今日，恩门大开，抓着机会，带你的孩子到主面前来吧。有些长辈们深深地经历到，现在带自己已成人的儿女到主面前是何等的难，不知为自己的儿女流了多少的眼泪，祷告了多长时间，已成人的儿女们还是没有悔改。他们为自己以前忽略孩子的信仰和生命而后悔。主是满有怜悯的，愿小孩子从小就认识他，得主恩惠。
主耶稣也教导我们不要使孩子跌倒，马太福音18:1-14节说过多次“小子”，不要使“小子”跌倒。可见我们的责任深重，我们行事处处需要谨慎。作一些使小孩子跌倒的事，必定自己取罪。好的榜样能塑造好的孩子，不好的行为不是榜样，却会产生坏的影响。让我们身体力行，成为自己的孩子跟从主的榜样。
2. 要教养孩童
箴言22章6节﹕“教养孩童，使他走当行的道，就是到老，他也不偏离。”英国司布真牧师年幼的时候，到他祖父家里去，看到一个口小肚大的玻璃瓶子，内有一颗酒腌的苹果，它比瓶口要大数倍。司布真感到十分诧异，后来到果木园中，看见一些瓶子悬系于果树上，内有与枝叶相连的果子。到此，他才知道瓶子内的果子，乃是从小就套进瓶子，在瓶内长成的。小孩子从小进真理的教育也是如此。申命记6章4-9节﹕
以色列啊，你要听！耶和华我们神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。
父母是孩子的第一位老师，当将神的话殷勤地教训儿女。可是现今父母教儿女多的是常识、伦理、吃喝，却没有教导神的话。神将教养儿女的责任托付给了父母，我们将又该如何向神交账。
3. 神在孩子口中建立能力
孩子虽小，但在神眼中并不被轻看，神也借孩子的口和手来赞美他。马太福音21章12-17的经文出自诗篇8章2节﹕“你因敌人的缘故，从婴孩和吃奶的口中建立了能力，使仇敌和报仇的闭口无言。”耶稣把原文“建立了能力”改为“完全了赞美”，因为赞美就是能力。我的一位同工有一次感冒了，叫他五岁的儿子为他祷告，这孩子一只手按在他爸爸身上，一只手举起来，学着他爸爸平常为人祷告的样子，祷告说：“主耶稣啊，我感谢你，我爸爸，你的仆人病了，求你医治他。”祷告后，我的同工很快就痊愈了。另有一位八岁的小男孩，生病了住院。要做手术前，麻醉师要给他打针，便对这小男孩说一会儿他会睡着。小男孩说：“让我先祷告吧，我妈妈说睡觉前要祷告的。”这样的事感动了旁边的一位护士，她信主好几年了，却没有祷告了。她感动得哭了，以后发起热心来爱主。
可见神的作为，叫人赞叹不已。直到今日，我们孩子的信仰又是如何的光景呢？请听一声呼吁：关心我们的下一代。
quanyuan 最后编辑于 2009-12-06 21:16:33
