杨腓力
作家曼宁（Brennan Manning）每一年要举办好几次的避静退修营。有一回，他告诉我，采纳他这种静修式的调养配方的，没有一个学员不说他听到上帝向他说话了。半好奇、半怀疑的，我也报名一梯次五天的退修营。每一日，每位学员要跟曼宁晤面一小时，他会把当天要默想及灵修的功课发给我们。大伙儿有每日一崇拜的时段，都由曼宁主讲。此外，所有其它的时间都让学员自由运用。除了一项要求：每天祷告两小时。
我还想不起过去这半生，曾否花时间连著祷告超过30分钟的。第一天，我信步走到草原的尽头，倚著一棵树坐了下来。我把曼宁所派的当天作业带来了，还有笔记本，方便随时作记录。我能撑多久而不睡著呢？实在没把握。
运气真好，来了一群麋鹿，共计147只（我多的是时间去算啊）就在我坐的草原四周闯荡。能见到一只麋鹿已够兴奋，更何况是147只，而且就在它们自己的□息地，简直是赚翻了。不过我很快就觉悟：要看这147只麋鹿两个钟头之久，客气一点的说，还真无聊。它们低头吃草，再不约而同的抬头瞪一眼聒噪的乌鸦。两小时内，再也没出现什么。没有山狮来攻击，没有水牛来挑衅，所有的麋鹿都是这样的低头、吃草。
过了一会儿，眼前这么平静的一幕开始影响我。麋鹿没有发现我在，我简直融入它们当中，附和著它们的节奏。我把丢在家中的工作、工作的期限，甚至曼宁所派的阅读材料都抛诸脑后，整个人放松了下来，在这一片沉寂中，我的心十分宁静。艾哈特（Meister Eckhart）曾写过：“心愈宁静，就愈能带出有力、影响深邃长远、具果效的美好祷告。”麋鹿不需要费心追求心灵的宁静，只要成天跟著伙伴站在草原上嚼草就很满足。情侣不需要费神，心思自然就落在对方身上。我祈求能对主有这样的专注，而有那么短短的瞬间，我居然也体会了这样的专注。
我再也没看到那群麋鹿，即使每天午后刻意去草原、丛林寻觅。此后的几日，我向上帝倾诉，也在他的临在中静坐倾听。我作记录，发现自己多了许多心得，一些若不是每天长时间待在一处不会出现的心得。这一周，就像是一种灵命健康检查，指出日后成长的去路。我并没有从耳朵听到什么声响，却不得不在一周结束时，同意曼宁的话：我听见上帝了.
我比过往更相信，上帝在寻找管道，要和每一位真心寻求他的人交谈，特别是当我们愿意把心灵周遭的杂音降低时。我记得读过一篇文章，谈到一位属灵追求者把忙碌的工作搁下，去一所修院几天。当修士带他到一间单独房时，向他说：“期待你在这儿能蒙受祝福。如果有任何需要，请告诉我们，我们会帮助你学习没有它也能活的日子。”
我们是透过祷告学祷告的，这每天专注的两小时教了我许多东西。比方说，祷告时，我要思想上帝多过思想我自己。甚至主耶稣教导我们的祷告，也是先专注在上帝对我们的期待。上帝希望我们渴慕、关注这些，以此为我们人生的目标：“愿人都遵祢的名为圣，愿祢的国降临，愿祢的旨意行在地上”。
当我来到主前时，是否常常不以消费者的姿态要求这要求那，而仅仅是为了想要亲近他，要明白他对我的期望呢？当我在麋鹿的草原如此行时，便神奇的发现到，我那些个寻求指引的祷告，答案一直都在身边。其实，别的都没变，只是我的接收系统状况改变了，透过祷告，我向上帝的接受器便一一开启。诗人里尔克（Rilke）写道：“我们周遭不断有咏唱之音，只不过有时候，我们会听得更清晰”。有些人认为静思祈祷没有什么用处，因为，我们这种祈祷不是为了得到什么东西，它只不过是一种自然而然的举动，好像小孩玩耍一般不带著特定的目的。经过这种长时间的与神亲近后，我原本一些振振有词的急迫祈求，绽露了新的曙光。我开始按著主的、而不是我的心意来祈求。虽我的需求驱使我去祈祷，但便是在祷告中，让我面对面看出自己最大、最迫切的需要：与神相遇。
来源： 活水
