加尔各答的天使

作者：楚寒

爱使皱纹转化为光辉。

德蕾莎修女的故事，和她那如水晶般明净纯诚的心灵，曾深深震憾了我的心。我曾多次阅读她的传记及介绍她的文字，每次都感到胸腔中涌动着宣泄的激情，宛如一股隐身林间的山泉，渴望着汇入河流。

充满苦难之城

现在让我们再次看一眼南亚次大陆，它的东部恒河三角洲地带，那个曾经英属的印度首都，以骚乱和贫民窟着称于世的城市。连年的战祸，惨烈的饥荒，不断涌入的难民，大规模的暴力事件，髒乱污秽的贫困棚户区，难以控制的霍乱和麻疯病，严重的能源短缺、地震、旋风和雷暴雨的威胁。苦难的加尔各答啊，你的躯体在岁月中抽搐和颤栗！当新一轮印巴冲突爆发，难民潮如海水般涌入的时刻。一个出身在千里之外，南欧富商家庭的么女，少时接受传教士训练，成年后接受医疗训练的慈善工作者，日后被誉为「加尔各答的天使」，被世人称为德蕾莎修女，却毅然地远赴东方，来到这座名副其实的噩梦之城。此时的她感到心酸和沈重，同时却又觉得欢喜和欣慰，因为承载着今生的使命，从这刻起将要付诸行动。她留下了一则流芳后世的故事，让我们感知人类灵魂所能达到的高度。德蕾莎修女早就为这一切做好准备，只因少时在一家教会的儿童慈善会里，曾被耶稣基督那惊心动魄的声音打动──「我饥饿，我受难，我无家可归」。一个女童幼小的身躯立时填满了无边无垠的悲悯，在那一刻，她立志要用尽一生去服务贫难。如今面对饿殍枕藉、哀鸿遍野的东方之城，她对自己说，我要留下来。从此远行者的余生啊，将要扎根于异乡的土地。

服事穷人中的穷人

在这个暴戾而又丧乱的城市里，正是德蕾莎修女带来的那不顾一切的爱、盼望和信心，成为唯一能够对抗黑暗和罪恶的力量。她脱下蓝色的修女长袍，穿上印度平民妇女常穿的白色棉纱丽(注:印度、尼泊尔等国妇女的一种传统服装)，走出宁静舒适的修道院，赤着双脚来到大街上，走入贫民窟。在这城中她四处寻找、收容她所要服事的对象──穷人中的穷人、最低贱的贱民。正如她所宣称的，她要「和世界上贫困中的贫困人群在一起」，她要「服务穷苦中的至苦者」。只因她一直认为，「人活着，除了需要口粮外，也渴求人的爱、仁慈和体恤。今天就是因为缺乏相爱、仁慈和体恤的心，所以人们的内心极其痛苦。」

于是，那些饥寒交迫的人，那些濒临死亡的人，那些流脓恶臭的麻疯病人，那些无家可归的乞丐、流浪汉，那些流浪街头的儿童、垃圾堆里的弃婴，那些被整个世界隔绝、抛弃的人，那些过着悲惨生活、不幸的人，全都被指引着来到她的收容所，接受她不含施舍意味的服事，和无微不至的照料。他们感受着她的怜悯，体验着她的慈爱，目睹着她的座右铭「怀着大爱，从小事做起」，看见她一刻也不停歇地分发食物，护理病人，看顾孩童，为麻疯病人包扎、清洗伤口，给濒死者以临终关怀，握着他们的手，陪他们说话，为他们祈祷，合上他们的眼睛，让他们带着人的尊严离开世间。德蕾莎修女相信真正的奉献此生，就是走进穷苦的人群，与他们一道承受苦难。因为耶稣说，与哀哭的人要同哭。她无力改变整个世界的黑暗，就努力使自己身边的地方变得光明，人们从她那布满皱纹的脸上，看到了神性的光辉。马太福音25:40有这样一段话：「我实在告诉你们，这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。」这段话一般人把它理解为耶稣教导信徒行善的言辞，但正是这节经文，让一个女童终身发愿帮助底层社会的穷人和边缘人，使无数活在痛苦和死亡边缘的生命，因而获得救助和抚慰。耶稣基督对人类的慈爱和怜悯，也经由这位修女终身对穷人的服事而突显无遗。

共融于神的爱中

在她看来，作为耶稣的门徒受召服事穷人，就能在穷人不成人形的身躯上触摸到耶稣；存在于帮助者与受助者的角色之间的围墙，就在耶稣的介入后遁然无形。不单如此，帮助者更藉着对那受助者的触摸，得以真实地体会到耶稣基督的存在，以及耶稣基督身体力行彰显出来的爱。于是这两者就这样共融于神的爱中；耶稣基督始终是被高举、被仰望的中心所在。德蕾莎修女告诉从世界各地前来做志工的人们，把耶稣的身体与贫穷人割离开来是不可能的，因为这既是爱的泉源也是力量的源头。有些人认为这观点过份美化了穷苦人的境况。但就像她在1979年诺贝尔和平奖演说辞上所说的那样，穷人是伟大的人，也是可爱的人，他们能教给我们许多美好的东西。而她只是穷人的手臂，是代替世界上所有的穷人去领奖的。

暗夜中的烛光

德蕾莎修女的故事注定了要在大地上流传，要让这城这国和整个世界为之动容。加尔各答城内这副忙碌的身影，成为黑暗丛林中的一丝光亮。收容所里的每一声祈祷，在千万人的胸腔里得到了共鸣。她在暗夜中点燃的烛光，被千万支的烛光接着点燃，逐渐燃烧成如繁星般辉光荧荧的一大片烛光。她的追随者越来越多，不断有更多的修女来此自愿担任她的助手；世界各地的志工也源源不绝地前来，成为她的帮手。她曾说自己是「穷人的手臂」，之后她感到自己的手臂不断在延伸，她的收容所开始急速成长，她的服事机构日益扩大，新的服事机构也持续增加，贫病和垂死者收容院、流浪孤儿的露天学校、麻疯病人收容中心，再后来她的服务对象延伸到埃塞俄比亚的饥民、切尔诺贝利的核辐射者，以及亚美尼亚大地震的灾民。在她辞世前夕，她所创立的仁爱之家已从初期的十二所增至数千所，这个专为「穷苦中的至苦者」服务的机构已遍布全球。虽然这个在相当范围内被黑暗权势掌权的世界，并没有因为德蕾莎修女团队们的努力而改变了多少，但对于修女来说，她最为看重的仍然是任何一个横躺倒卧于路旁、身上满布蛆虫的垂死者；她不可能丢弃任何一个急需救助的人，她将每一个人都看成是全人类。她深信任何人都蕴含着造物主的创造力，也就是基督的身体。服事他们原本就是她和她的团队效法基督的方式，是她们甘心因着呼召，继而服事穷人所要实践出来的具体行动。

多人的希望

离世之时，德蕾莎修女所创建的仁爱传教会拥有四亿多美元的巨额资产。而这位仁慈天使的全部个人财产，却只有一双凉鞋、三件旧衣服，和一张耶稣受难的画像。前年八月，是德蕾莎修女的百年诞辰。印度政府特别发行了一枚面值为5卢比的纪念硬币，这刚好是她初到印度时携带的财产总数。时任印度元首发表谈话：「身着蓝色卷边的白纱丽的嬷嬷，偕同仁爱之家的修女们成为了一个符号，这符号代表着许多人的希望──年迈者、穷苦者、失业者、病人、临终者，和那些被世界所抛弃者。」这段文字让无数人追怀缅想那个圣洁的名字，和一张布满皱纹，却闪烁着光华的脸庞。

重点经文

太 25:40
王要回答说、我实在告诉你们、这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就是作在我身上了。

来源：飞扬