苹果，该给谁吃？（风间）
导读
中国式的亲子教育，父母常习惯性地给孩子暗示许多行为和选择所指定的答案，而不是以身作则、循序渐进培养孩子内在的品格。就拿一个苹果为例：苹果该给谁吃，这同样的问题，不同的父母却也有完全相反的处理方案。
近日，有机会听闻一些妈妈们大谈育儿心经。我凑上前去，有幸听到许多经验之谈。不过，其中一个故事，让我陷入深思中。
两个不同的版本先说说这个简单的亲子互动，姑且将之称为豆豆和妈妈的故事。
一日，豆豆妈拿出一个大苹果，笑吟吟地问4岁的女儿：“豆豆，你想吃苹果吗？”
“想吃！”豆豆看到苹果，眼睛一亮，伸手就想去拿。
但豆豆妈却顺势把苹果举过头顶，说：“可是妈妈也好想吃苹果，豆豆说这个苹果该给谁吃？”
“豆豆吃！”小女孩很快回答道。
妈妈轻轻摇着头，温柔地说：“豆豆爱妈妈，就应该把苹果让给妈妈吃。而妈妈因为更爱豆豆，所以会把整个苹果都给豆豆吃。那么，豆豆，你说这个苹果该给谁吃？”
“豆豆吃！”小女孩依然坚持自己的答案。
据豆豆妈说，孩子还小的时候，会一直坚持说“豆豆吃”，但等长大一点之后，便会说“妈妈吃”。不管过程如何曲折，小豆豆在最后总是能如愿以偿地吃到一整个苹果。
我在外教家里，目睹了一次现实版的“苹果，该给谁吃”。美国妈妈问她三四岁的小儿子说，“杰米和妈妈都很想吃苹果，可现在家里只剩一个了，怎么办呢？”
小小的杰米看了看妈妈，又看了看桌上水灵灵的苹果，一脸纠结。
美国妈妈笑了笑，把苹果剖成了两半，然后对小杰米说，“我们要懂得分享，知道吗？把好的东西分享出去，是很快乐的事，你觉得呢？”
小杰米点点头，很开心地吃起自己的那一半。
其实我最初并不以为然，因为大多中国父母都有如豆豆妈的做法。但这几年，我却看到了两种方法引致的不同结果。有很多小“豆豆”们，他们越来越顺溜地说出大人想要的答案，因为他们知道只要回答正确，便可以享受他们所要的一切食物或玩具。而小杰米呢？他已经学会和小伙伴们，甚至和我这样的大伙伴分享他的东西。
培养言行一致的品格国外一些儿童教育学家研究指出，孩子会主动学习这个复杂世界的法则。在不同的发育阶段，他们会作出各种不同的尝试，以了解这些法则，他们会一步步试探父母的底线。就“吃苹果”这件小事，父母已经提示孩子只要“说”出正确答案，就能得到整个苹果。父母虽然在孩子面前暗示自己想要，但试过几次，孩子会很快得出“父母并不是真的要ta的东西，只要答案正确，就能得到东西的全部”的结论。
因此，在教导孩子时，千万不要仅仅满足于孩子“怎么说”。把话说得体面漂亮，不应成为教育孩子的最终结果。圣经上说：“舌头在百体里也是最小的，却能说大话。”（《雅各书》3:5）家长不应只满足于孩子们所说，更应要求孩子言行一致和诚实。
再者，也应切实教育孩子“怎么做”。圣经上说：“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。好树不能结坏果子，坏树不能结好果子。”（《马太福音》7:17-18）圣灵的九种果子，是体现在我们的所想所说所行和这三者的一致性上的。小杰米的妈妈说了要让他学会分享（所说），于是就真的剖开了苹果，小杰米只吃到半个苹果（所行），妈妈继续启发他分享是快乐的（所想）。而且，让孩子们明白并亲身体会到，不同的选择会带来不同的结果，分享的结果就是只能吃半个苹果，能够让他们以后在人生道路上做出选择时更加慎重，并且有承担结果的准备。
与人分享的乐趣最后，不妨让孩子先学会“分享”，再学会“舍己”。豆豆妈妈想教育孩子“爱是舍己”。这样的教育目的是好的，只是在方法上，直接说出或暗示出“你想孩子怎样做，孩子照做了大人就会怎样，结果就会怎样”，过程显得太快，舍己的难度又太高，从而导致的结果大致有两种。一种是激发了一些孩子去走捷径的讨巧行为，而另一种结果则是让孩子和大人都承受了不可承受之重。
我听闻的另一个故事是，母亲为女儿买了她盼望已久的帽子，女儿正高兴时，母亲试着问女儿可不可以把帽子给她，女儿惊讶了，纠结了，沉默了。以致于在女儿步入中年之后，仍然记得此事，内心充满对老母亲的愧疚，而母亲也因女儿似乎把帽子看得比她还重，在内心深处埋下了些惶惶凄凄的失落。
在“舍己”之前，不妨让孩子先学会分享，因为分享也是上帝所喜悦的品格之一。等ta的生命成长到能够与上帝建立亲密关系，能够明白耶稣的“舍己”时，便是接通了活水的源泉，靠着主恩，将软弱变为刚强，也必能逐步养成“舍己”的品格。
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