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山风
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2008-11-24
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山风
2017-12-15 21:43
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不可割尽田角 基 甸
这个寒冷的冬天，让我们一起为我们的城市祷告。巴不得我们所处的城市，因着有上帝的儿女在那边，都成为真正的“恩典城市”。在我住的马里兰，现在已经是冬天。感恩节刚过，我的很多邻居就已经开始把圣诞的灯饰放在他们房子的外面。晚上的时候，整个小区已经有浓浓的节日的气氛。
周末的早上，在巴尔的摩有“汤厨”（soup kitchen）给一些无家可归的人（所谓的“homeless”）提供早餐。我知道有好多的基督徒也去参与这样的慈善的工作。他们去做义工，把热乎乎的早餐送到这些无家可归的人手上。
在离我家不远的一片农田的边上，有Gather Baltimore（巴尔的摩“拾取”慈善组织）的人在那边向低收入的人提供蔬菜。这个组织做的慈善工作很特别，因为有很多种植蔬菜的农场往往有一些没有卖掉的剩下的蔬菜，他们就把这些蔬菜捐献给这个组织，然后这个组织的人就把这些蔬菜送给一些低收入的人。
冬天的早上，知道有人就在离我不远的地方做这样的事情，我心里面觉得是蛮温暖的。
然后我就打开微信，这两天朋友圈被很多的关于某个一线城市赶走DD人群的新闻和评论刷屏。《今日佳音》发了一篇文章，题目说：“为什么太阳这么红，还是这么冷？”我想，这样的事情应该是让人心里面冷吧。
而且，我们可能会感觉愤愤不平。我想起《传道书》里有一句话，这句话说：“你若在一省之中见穷人受欺压，并夺去公义、公平的事，不要因此诧异。因有一位高过居高位的鉴察，在他们以上还有更高的。”（《传道书》5: 8）
这是说，那些自以为高大上的人欺压穷人，但是在他们之上，还有更高的上帝会鉴察。这是讲到公义的一面。
但是圣经也有很多的经文，是讲到怜悯、恩典的一面。很多人读旧约圣经都觉得里面充满了打打杀杀，甚至有些反对基督教的人说，旧约的上帝是一位残暴的君王。但是其实旧约圣经里面也有很多温柔、怜悯、动人的故事。比如《路得记》。
《路得记》主要的故事是记载摩押女子路得，因为丈夫去世，变成一个寡妇，变成一个“low端”的人，因此她只有到别人的田里，到财主的田里去拾取麦穗。那个财主叫波阿斯。路得来到田间，在收割的人身后拾取麦穗。波阿斯让他管收割的仆人容许路得这样去拾取麦穗，然后他跟路得说，你不要到别人的田里去拾麦穗，就到我这里来拾取。而且他吩咐他的仆人，说你们要容她在这里拾取，不可以羞辱她，不可以吓着她。波阿斯不但让路得这样来拾取一些粮食，而且，到了吃饭的时候，还请路得来吃饼，不但吃饱，还给她一些余剩的粮食，可以带回去跟她的婆婆拿俄米分享。每次我读到《路得记》的这个故事，心里面都非常地感动。
怜悯穷人和寄居的，是古代以色列人的文化，其实也是上帝的诫命。在旧约的律法里面，《利未记》23章22节是这么讲的：“在你们的地收割庄稼，不可割尽田角，也不可拾取所遗落的，要留给穷人和寄居的。我是耶和华你们的神。”
《利未记》是上帝的律法书，在里面上帝说我是耶和华你们的神，我是圣洁的，所以你们也要圣洁，所以“不可割尽田角”，要怜悯穷人和寄居的。这是上帝要他的子民追求圣洁第一个部分。
这几天很多人都讲到穷人的尊严和价值，穷人的尊严和价值在哪里？按照圣经，无论是穷人还是富人，我们都是上帝按照他自己的形象所创造，所以圣经里说，“戏笑穷人的，是辱没造他的主”（《箴言》17:5）。
我曾经写过一篇《怜爱寄居者》（http://ocfuyin.org/jijuzhe）的文章，里面是讲到在对待移民和难民的问题上，虽然从国家政策的角度有很多争议，有很多的复杂性，但是欧美国家“怜爱寄居者”的传统肯定跟基督教的信仰、跟圣经的教导是有关系的。上帝要我们关心穷人、怜爱寄居者，这样的原则适用于欧美，也适用于中国。圣经的原则是一样的。
我们要为那些正在被驱赶的人祷告。《以赛亚书》25章4节说：“因为当强暴人催逼人的时候，如同暴风直吹墙壁，你就作贫穷人的保障，作困乏人急难中的保障，作躲暴风之处，作避炎热的阴凉。”
这是那些弱势群体、贫穷人、困乏人向上帝的呼求。作为基督徒，我们应该伸出手来，尽我们的所能，来帮助这些贫穷人和困乏人。
这几天，我也在朋友圈看到，有一些在北京的教会的弟兄姐妹打开自己的家门，来帮助这些被驱赶的人。王怡牧师在他写给教会的一封信里面说：一个城市要有恩典怜悯，“就是你必须允许穷人住在你隔壁，你必须忍受乞丐向你伸出手来。一座城市，必须像接待天使一样地接待寄居者。”王怡牧师是在讲教会在我们的城市里面要怎样地做光做盐，其实他是讲到恩典、讲到福音。
我们基督徒所信仰的，是一位既有权柄创造宇宙万物，又有恩典怜悯照顾穷人的上帝。耶稣基督是上帝的儿子，他是创造万物的上帝，但是他眷顾你我这些low端的人，不但如此，他甚至道成了肉身，与我们认同。
再过不久就是圣诞节，圣诞节就是纪念耶稣的道成肉身。神的儿子来到这个世界上，他没有成为高大上的人，而是降生马棚，成为木匠的儿子，成为这个世界上贫穷人、困乏人的帮助和依靠。所以我们这些蒙受上帝恩典，成为他的儿女的基督徒，当然也应该关心贫困人、怜爱寄居者。
因为我们是蒙了上帝怜悯的人，我们愿意，我们也有义务要照顾不如我们幸运的那些贫困人群，我们要爱我们的邻舍；我们城市里饥饿的人，我们要给他们吃的；衣不蔽体的人，我们要给他们穿的。服务、帮助他人，是跟从耶稣、事奉上帝的信仰实践的重要组成部分，提摩太·凯勒牧师称之为“慷慨的正义”。
这个寒冷的冬天，让我们一起为我们的城市祷告。巴不得我们所处的城市，因着有上帝的儿女在那边，都成为真正的“恩典城市”。
来源：海外校园
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