为什么爱比较的人，往往更痛苦？
文/区曼玲
我所在教会的小组长吉娜，是一位博学多闻、精明能干的女性。她跟丈夫在南美洲传教二十多年，圣经知识的功底非常札实。和她一起读经，常常有许多意想不到的收获。因此，她在弟兄姐妹间有不错的声望就不足为奇了。
令我感到惊讶的倒是她在一次姐妹间的分享中坦言：“我生性好强，不认输，常常会有意无意地跟别人比较。直到有一天，我突然明白：比较如同捕风，毫无意义。我不愿意，也不该捕风。从此，每当我心中那个争胜的声音又起时，我就提醒自己：别去捕风！”
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在比较中痛苦挣扎，因为嫉妒而变得苦毒甚至疯狂的最好例子，就是剧作家彼得·谢弗（ Peter Shaffer ）笔下的安东尼奥·萨列里（ Antonio Salieri ）。在谢弗执笔的《阿玛迪斯》（ Amadeus ）一片中，身为奥地利宫廷乐师的萨列里，从小最大的心愿就是成为一名优秀的作曲家。为此，他跪在十字架前，向上帝许愿：宁愿不碰女色，但求上帝助他在音乐方面功成名就。
这个心愿，在他进入维也纳宫廷，获得皇帝赏识之后，似乎得到了应允——直到莫扎特的出现。萨列里的音乐天分，在莫扎特这个天才面前，简直是小巫见大巫，完全被比了下去。别人可能不了解莫扎特音乐的优越与美妙，但是萨列里是内行人，他一听便心知肚明，莫扎特的水平与能力，自己根本望尘莫及！
更令他气绝的是，自己守身如玉，为了音乐放弃情欲的享受；但是莫扎特这小子，却是个粗鄙放荡的匹夫。难道自己的一切放弃与牺牲，都换不来上帝的青睐？为何他要把这无比的才华赐给这么一个高傲不羁的混小子，而无视于自己的努力与奋斗？
于是，苦毒驻进了萨列里的心中。他认为上帝是藉着莫扎特的天赋来取笑他的平庸，于是他愤怒地把十字架丢入火里，并且向上帝宣战，誓言毁了他的宠儿。
从此，萨列里观察莫扎特的一举一动，关注他的新作，一方面伪善地应允协助，另一方面却极力阻断莫扎特的财路。更有甚者，萨列里披上黑袍，戴上面具，仿佛莫扎特死去的父亲的鬼魂，一再跑来对莫扎特施压，要求他在短时间内完成《安魂曲》。
最后，莫扎特终于在疾病、压力、过劳等各方面的袭击下被击倒，年仅35岁便撒手人寰。
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天才殒落，上帝的宠儿被击毁，萨列里替自己出了一口气，终该心满意足了吧？
但并没有。他的内心充满了矛盾的情绪。一方面，他怨恨上帝宁可毁了莫扎特，也不愿让他分享一丁点上帝的荣耀；另一方面，他又为自己“谋杀”了莫扎特感到无比罪责。影片的开头，我们便看到已经老去的萨列里，白发苍苍，在他偌大的房子里哭喊，并试图割颈自杀。
萨列里的愤怒、不平、骄傲与苦毒把他逼到了疯狂的境地。他自杀未遂之后被送入疯人院。他在来听他告解的神父跟前说完32年前与莫扎特之间的恩恩怨怨之后，他又面带鄙夷，讽刺且疯癫地跟神父说：“我会替你求情。我替世上所有的平庸者求情。我是他们的领头，他们的守护神。”
片尾，萨列里坐在轮椅上，被医护人员推出来，他已精神失常，完全沉浸在自己的幻境中。他对着长廊两边肮脏、被折磨得不成人形的病人们伸出手，不断地说：“泛泛之辈啊，我赦免你们，赦免你们。”影片在莫扎特天真、高亢的笑声中结束。这一幕看得我惊心动魄，痛心万分。
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谢弗将萨列里内心的矛盾、想望、嫉妒、羡慕、崇拜、憎恨等等复杂情绪描写得淋漓尽致。萨列里在自义与悔恨之间挣扎。在他那个时代，恐怕除了他，没有人能如此深刻地了解莫扎特在音乐方面的卓越与高超。莫扎特正是他自己心心念念想要成为的人——能将美妙的音乐信手捻来，却不费吹灰之力。萨列里不仅对上帝的不公发出抗议，还不解地抱怨：为何毁了莫扎特这位旷世奇才，他——平庸的萨列里——却能活了下来。在32年光阴的流转中，他看见自己的作品渐渐被遗忘，直至无人问津；而莫扎特的音乐却历久弥新广受欢迎。
影片中萨列里谋杀莫扎特的事件虽然没有历史根据，但萨列里面对天才的心情却非常写实。
绝顶的才华令人钦羡，却也让人畏惧。在卓越面前我们不禁产生敬畏。因为在绝顶的成就中，我们嗅出了超人的味道，一种“此曲只应天上有”的赞叹。
谁不想出类拔萃、卓尔不群？萨列里追求音乐方面的非凡造诣并没有错，错只错在他希望的成就，是用来荣耀自己，满足自己的虚荣与骄傲。
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事实上，在造物主面前，我们完全没有桀傲的理由。上帝有绝对的主权，决定将才华赐予他所拣选的人。他决定给谁什么，有什么安排，难道我们有置喙的余地？！受造者岂有创造者的智慧与大能，岂有跟他讨价还价的权利？约伯在受苦的同时也明白了，“赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。”（参《约伯记》1:21）我们只是领受者。上帝不给我们的，我们强求不来；而上帝给我们的，是要我们用来祝福他人，让这个世界多采多姿。
我们若了解，并接受自己受造者的身份，就应该谦卑在上帝面前，顺服他的安排，并相信无论他给多给少，都有他的美意。
“因为万物都本于他，倚靠他，归于他。愿荣耀归给他，直到永远。”（参《罗马书》11:36）换句话说，无论我们从上帝手中得到“五千两银子”还是“一千两银子”（参《马太福音》25:15），说到底，都不是我们的财产，而是他的托付。我们的责任，是善加利用所获得的恩典，活出不一样的人生。
平庸有平庸的道理，卓越有卓越的意义。比较如捕风，上帝的儿女降服在天父的安排中，方能得到最大的安息。
来源：OC
