我们若是明白主在约翰福音三章5节说的话：「人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国」，就能知道，门徒是什么时候重生的。重生的人一定是得到了圣灵，没有得到圣灵的人就不能算是重生了。
有些人以为：主是生命，主的话就是灵，就是生命，所以门徒刚刚跟随主的时候，就重生了。事实上不是这样的，这是人的一种错误以为。
在耶稣被钉十字架之前，耶稣是生命，耶稣的话是生命，这是绝对的。但是，这个时候的门徒对主和主的话信得不够。他们只是听过、头脑里知道主和主的话，心里并没有主和主的话，更没有圣灵。所以，这个时候的门徒并没有重生，因为主没有赐给门徒圣灵。
还有一种认为：主复活之后，向门徒吹气，门徒就重生了。（参：约20:22）这也是一种错误的认为。
神造亚当，将生气吹在他的鼻孔里，他就成了有灵的活人。亚当犯罪，就失去了神的生命，就只有人的生命了。耶稣基督不是受造的人，也不是神用吹气产生的人；祂乃是圣灵感孕的人，是神的儿子，是道成肉身的主。神在基督里赐给人类生命，是透过主流血，赦免罪恶，就是使信的人称义；又赐下圣灵，使人得到圣灵，就是重生了。主复活之后，向门徒吹气，这个吹气只是一个动作，代表要把亚当失去的属灵生命再赐予人；而不是吹气能让人重生。吹气怎么能让人重生呢？这个吹气也不是赐给人圣灵。重点是在于下面一句话：「你们受圣灵。」意思是，你们受了圣灵之后，才是重生的人，才有权柄，才能传福音、赦罪。
在主复活升天之前，门徒并没有得到圣灵；所以，主被钉十字架前，和主复活、升天前，门徒没有重生。门徒什么时候受圣灵的呢？当然是在使徒行传二章，五旬节的时候。（参：徒2:1-4）
有几点要注意：
一、圣经不会自相矛盾。主没有升天，怎么会赐下圣灵给门徒呢？
二、不可能有两个圣灵，不会有生命的灵和恩赐的灵之分别。
三、若约翰福音二十章22-23节是赐下圣灵，那么，马太福音二十八章19-20节、马可福音十六章17-18节、路加福音二十四章49节也应该都要应验；可事实上，并没有应验。因为主曾说，祂不去，保惠师就不来。（参：约16:7）
所以，正确的解释是，主升天后十天，五旬节圣灵降临，门徒才得到圣灵、经历圣灵，他们才真正重生了。
Peniel
