无奈、虚空与永生
作者：张兆龙
《圣经》的〈传道书〉是一部充满璀璨智慧与灵性光芒的著作，对人类宗教、哲学、文学等也有深远的影响。我每次阅读这卷书都能激发对生命的思考。我最近在重读时结合个人的人生体验，写了〈无奈．徐妆笑对井中郎〉、〈虚空．还需举目问苍天〉和〈永生．客游蓝村〉三首诗。由于每个人的人生经历和背景有所不同，相信大家读〈传道书〉时也会有不同的感受和启发。
无奈
〈无奈．徐妆笑对井中郎〉
人生事事多无奈，励志常常变渺茫。
懒蛙不思窗外事，娇鹅欲再闯高扬。
深井水丰肥蛙唱，浅湖食贫瘦鹅忙。
久旱湖枯饥渴难，徐妆笑对井中郎。
当我们关注每天在周遭发生的人和事，无疑其中会有一些欣喜、得意和高光的时刻，但更多的可能是“人生事事多无奈”。尤其刚踏入社会的年轻人，他们纵然怀有“娇鹅欲再闯高扬”的勇志，但因为缺乏资源和经验，往往会感到“深井水丰肥蛙唱，浅湖食贫瘦鹅忙”。面对灾难或巨大的挫折时，他们有时甚至不得不选择“徐妆笑对井中郎”，以应对生活的无奈。
然而，正如传道书三章 1 节所说：“凡事都有定期，天下万务都有定时。”无奈并不是我们生活里的唯一主题，它只是生活的一部分，需要我们去面对和接受。我们可以选择逃避，可以选择挑战，也可以选择改变环境；然后根据情况，灵活应对。生活就像是一趟波澜变幻、充满不确定的旅程，其间每一件事物都有其出场和退场的时刻。我们需学习这种自然顺序，以智慧和谦卑的心面对生活中的各种挑战，而非让无奈与困扰束缚我们的步伐。
虚空
〈虚空．还需举目问苍天〉
中年苦尽方得志，转眼白发映暮年。
流逝时光抓不住，沧桑岁月刻心间。
寒窗欲换秋月醉，智能已胜春花篇。
爱遍人间蜃楼景，尝尽竹篮打水癫。
荣华富贵虚空有，劳苦愁烦实压肩。
敢问何处寻永生，还需举目问苍天。
〈传道书〉的作者运用其丰富的人生经验和睿智，审视了人生的各个层面，探究劳作的虚无、财富的空白及欢乐的短暂。他告诉众人：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”（传道书一2）在阳光下，人们勤劳耕耘，追逐财富、声誉、长寿、权力和地位，但最终得到的，却如同捕风，空无一物，没有永恒的价值。作者通过这样的反思，引导人们离开短暂且虚空的世俗追求，转向寻求生命的永恒价值。
当人生步入中年，孩子长大了，事业有了一些成就，仿佛尝到了苦尽甘来的滋味。然而，转眼却发现头上白发渐显，记忆力和视力开始衰退。我们会深感时光流逝无法挽回，岁月沧桑已深深印刻在心。“寒窗欲换秋月醉，智能已胜春花篇。”曾以为，只需拥有坚韧的勤奋与积累的知识和经验，就能从容应对生活的挑战，惟人工智能的浪潮席卷而来，我们曾熟悉的工作生态和规则便发生剧变，令人觉得力不从心，难以适应，倍感空虚。曾经追逐过的人间繁华，尝试过的虚无与失落，如今回首，才发现，正如作者所述，世界的荣华富贵不过是空虚的幻影，人生真实的劳苦愁烦仍像大山压在肩上。因为人的内心深处对永恒的向往以及对生命意义的渴望，使得我们仰望星空，寻求真生命和永恒。
永生
〈永生．客游蓝村〉
苍穹漫步探天娇，远见银河乳玉飘。
喜进蓝村当过客，欢出陋室梦麓蕉。
江山美景争头艳，大地佳肴比味刁。
好友开怀斟美酒，佳人妩媚醉良宵。
今时汗水换秋果，他日涌泉育春苗。
贵客来去空两袖，何来贪婪妄心焦。
人间太美恨时短，时到终需把钥交。
驾鹤潇洒先归去，仙游飘逸逛云霄。
豪饮后羿嫦娥酒，顺搭牛郎织女桥。
待到天堂齐欢聚，遥望蓝村念吾娇。
在浩瀚无垠的宇宙中，银河系仿佛是漂浮的乳白玉盘。我们在地球上短暂的停留，就像是过客快乐地访问美丽的蓝色小村庄。我们享受着江山的丰饶与壮丽，品尝着大地的佳肴与美食，与挚友畅饮美酒，与心爱的人共度欢乐时光。“今时汗水换秋果，他日涌泉育春苗。”我们辛勤地努力耕耘，期待秋天的丰收。渴望今日的汗水和努力能转变成泉水涌流，孕育出春天的希望，为未来收获更丰硕的果实。然而，身为过客，我们深知，物质的欲望无法带给我们内心的安宁与欢乐。当人终将离开这个蓝村时，任何世俗的物质财富都不能带走，惟有内心的成长和充实才是真正的宝藏，永远属于我们。
尽管人间的生命中有绚烂的时刻，但它犹如潺潺流水，匆匆而过。将来的某一日，我们都需将客居的钥匙归还。我们可以想像，到那时，我们将带着不虚此行的充实和满足，从容地告别蓝村，悠然自得地乘鹤突破云端，优雅地飘浮在神秘的仙境之中，巡游于云层之上。当我们路过月球，与后羿、嫦娥共饮佳酿。顺手在天鹰座和天琴座之间，为牛郎和织女架起一座永恒的鹊桥。抵达天堂之后，我们将与那里的亲友欢聚一堂，一起缅怀那曾经短暂而欢快的蓝村生活，感激上帝对我们每一个生命阶段和成长历程的看顾、引导和赐福。
来源：《中信》
