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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-11-23 23:22
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隆 文
圣经哥林多前书上的“末后的亚当”，就是指道成肉身的主耶稣基督，祂是来到世上的真光，照亮一切生在世上的人。“末后的亚当”来到世上，宣告了头一个亚当时代已经结束，一群被主宝血救赎的属天的人出现了，魔鬼的末日近了。
“末后的亚当”是对照头一个亚当说的，那么，谁是头一个亚当呢？圣经创世记上说：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”（创２：７）
几年前在教会里听到一只歌，名叫“亚当，你在哪里？”，唱的是亚当吃了禁果之后，听见神叫他，他就害怕，就藏起来不敢见神。但是，神在寻找他，叫他。听了这首歌，心里被神的爱所感动，知道自己就是被神寻找的亚当，神在找，自己在躲，不知不觉热泪直淌。但后来一想，神真的希望我们还像头一个亚当一样吗？
有人说：是的。神打算让我们恢复头一个亚当的样子，因为，神是“照自己的形象造人”（创１：２７），所以，头一个亚当是完美的人，是个里外都像神的人。
但是，他们忽略了一个最重要的事实：头一个亚当后来堕落了。如果我们回到头一个亚当的地位上去，我们不是仍然会被魔鬼所欺而背离神吗？因为：
一，亚当是用尘土造的，是属地的；
二，亚当是属血气的，不是属灵的；
三，所以，亚当的心容易偏于邪。因此，神与亚当有“行为之约”（英文是covenant of works，一个神学名词，是指人堕落之前，最初神与人所立的约，见创世记２：１６－１７，如果人顺从这约，人将享有与神之间的完美的关系。）这个约表明了一个公义圣洁的定律：受造的要顺从创造主，属地的要顺从在天上居首位的。但是，当魔鬼问女人：“神岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子吗？”女人本当抵挡撒但，但她却开始与魔鬼一起议论神，她对魔鬼说：“园中树上的果子我们可以吃，惟有园中那棵树上的果子，神曾说：‘你们不可吃，也不可摸，免得你们死’。”（创３：２－３）
神当初和亚当立约的时候，夏娃还没有造出来，她没有直接听见神对亚当所说的话，但是她在魔鬼的蛊惑之下，就编造说：神不让他们吃那棵树的果子，“也不可摸”。神并没有说“不可摸”，为什么夏娃要添枝加叶进行编造呢？其实这是在发怨言，说气话，她是骄傲的，对神的约是不满的。
四，如果亚当夏娃有顺从神的心，愿意承认他们藐视神和听信魔鬼谎言的罪，就不会给整个人类带来如此严重的灾难。但是，这是不可能发生的，因为，他们已听信了魔鬼的话，他们的心已与神隔绝，已经不在神的灵引领之下，所以，他们的眼睛并没有真的变为明亮，他们仍不能看穿撒但的诡计——让人背离神。这真实的后果是：他们没有回头，于是，死就临到他们，也临到众人。
五，为什么神对亚当那样好，亚当却要悖逆神呢？为什么亚当悖逆神，人人就都悖逆神呢？原来，亚当夏娃顺从了那魔鬼，就是顺从了“空中掌权者的首领”，
魔鬼的邪灵就控制了人心，那“就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵”（弗２：２），神的灵就不能在人心中作主。这就是人堕落的后果，人堕落以后，就“放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行”（弗２：３），从亚当以后，人人都是如此，因为邪灵在人心中运行。
人不应当再重复一次亚当的经历，神要再创造“新造的人”，神说：“我要赐给你们一个新心，将新灵放在你们里面。又从你们的肉体中除掉石心，赐给你们肉心。”（结３６：２６）对神叛逆的心就是石心，又冷又硬又没有生命。
于是，神差遣祂的爱子耶稣基督来作拯救，藉着主耶稣基督的宝血洗净人的罪，再把新心——圣灵放在得救的人的心里，得救的人将顺从圣灵活在世上，这就是“新造的人”，只顺从圣灵不顺从肉体的人，是属天的，不再属地。
主耶稣基督来到世上，既要拯救必死的人，又要按神的计划打伤魔鬼的头（创３：１５），对魔鬼实行审判。这场神与魔鬼的争战，早已在天上开始了。先有天上的争战，后来才有地上的争战。在天上的争战中，魔鬼撒但被摔到地上。主耶稣基督曾对门徒们说：“我曾看见撒但从天上坠落，像闪电一样。”（路１０：１８）撒但从高天上坠下，就成了空中管辖幽暗世界的首领，主耶稣基督要审判牠！
耶稣，这位末后的亚当来到世上，并没有君王般的庆典，祂是生在马槽里，那里阴暗潮湿，远比不了伊甸乐园，更不像如今圣诞节出售的工艺品那样绚丽多彩。
从头一个亚当犯罪而临到人间的苦难，一开始就落在无罪的耶稣身上。耶稣作为道成肉身的人子，神的独生子，为什么一出生就受这样的苦？圣经上预言说：
“祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美貌使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看一样，我们也不尊重祂。
“祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦；我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。哪知祂为我们的过犯受苦，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽归在祂身上。”（赛５３：１－６）
是因头一个亚当带来的罪和死，使得末后的亚当从生下来就“多受痛苦”。
耶稣也曾受撒但的试探，在魔鬼前两个试探被打败以后，魔鬼的头已被重击两锤，然而，魔鬼仍要继续试探，魔鬼带耶稣上了一座最高的山，将世上万国和万国的荣华都指给耶稣看，对耶稣说：“你若俯伏拜我，我就把一切都赐给你。”
耶稣说：“撒但，退去吧；因为经上记着说：‘当拜主你的神，单要事奉祂’。”（太４：８－１０）
头一个亚当在撒但的试探面前跌到了；末后的亚当打败了撒但的试探，因祂本来没有罪，而且作为人子，祂“不以自己与神同等为强夺的”（腓２：６），祂“自己卑微，存心顺服”（腓２：８）。“存心”是一种决志，是一种不能改变的意志。这种“存心”从哪里来的？为什么头一个亚当没有呢？因为凡被撒但的谎言所欺骗的，撒但的邪灵就会控制人的意志，他的意志就没有自由，而且只能顺着撒但的谎言而行，这就是亚当夏娃堕落的悲剧。
从生在马槽到被钉在十字架上，一路是卑微，卑微；一路是顺从，顺从。这不是世上讲的道德，这是耶稣神性的自然流露。祂“既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以神将祂升为至高，又赐给祂那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父神。”（腓２：８－１１）耶稣顺从父的旨意，为世人流宝血去偿还罪的工价，于是世上有了神的儿女，他们将靠着圣灵的印记复活得永生。“死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒钩在哪里？死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们藉着我们的主耶稣基督得胜。”（林前１５：５５－５７）
头一个亚当受撒但牵引给世界带来罪和死，末后的亚当给世界带来神的恩典与生命。
“‘首先的人亚当成了有灵的活人（“灵”或作“血气”）’；末后的亚当，成了叫人活的灵。
“但属灵的不在先，属血气的在先；以后才有属灵的。
“头一个人是出于地，乃属土。第二个人是出于天。
“那属土的怎样，凡属土的也怎样；属天的怎样，凡属天的也怎样。
“我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。”（林前１５：４５－４９）
基督徒既然靠着主的救恩成了属天的，将来也必能身体得贖，有属天的形状。
不忘头一个亚当的惨痛教训，永记末后的亚当的救恩。
来源： 交通
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