人受造乃是要结果子，神造我们生活在社会中，可不是要我们作独行侠，他不要我们离群索居，而是要彼此团契相交。当人犯罪堕落，他的灵性就死去了，经过一段时间之后他的肉体也死去，便进入永远的死亡。圣经所说的死亡并不只代表肉体的不存在。
圣经对死亡的定义是切断，与神隔绝，离开神的面。人虽依旧存活，却成了孤单的人。你我生在这个世上，当我们归信耶稣后，便在基督的身体里重生了，为的是与别人一起生活。
其实，孤单常常是出自我们的选择。而你正是那惟一能打破孤单与隔绝的人，别人可以为你祷告，但你必须自己去面对，你必须下决心结果子，可是你不能像荒野孤狼般靠自己去做，因为神已经把你放在一个大环境之下了。
许多基督徒迟迟不肯诚心诚意投入神所要带领他们去的团契，反倒独来独往而不结果子。在孤立的服事和孤立的生活里，你是没办法结出神为你所定的丰盛果实的。
有些人——我几乎每天都看到——仅表面上隶属于一个教会，心里却不是。他们自己跑自己的路，虽隶属于一间教会，其实并未全心投入。他们心想：“我若完全投入教会活动，就没时间做自己的事了。” 于是自我冒出头来。但重点并不在于花时间投入教会活动，而是要委身于耶稣，委身于他所带领我们去的地方。
还记得耶稣复活后对彼得说了什么吗？《我实实在在地告诉你，你年少的时候，自己束上带子，随意往来；但年老的时候，你要伸出手来，别人要把你束上，带你到你不愿意去的地方。》（约翰福音21：18）这段预言不但论及他的死，也提到他的生活方式。
年轻时我们都希望奔跑自己的道路，但随着年岁增长，才明白我们不能为自己活。即使是基督徒也很容易为自己保留一部分，你不要那部分的生命死去，也不愿放掉。比方说，可能是关于你呼召的某个想法，你非常在意珍爱而舍不得放掉。你在下意识中把自己包在一个壳里，不愿投入神为你所定的团契里，只有泛泛之交。但神希望你在圣灵里与人团契相交的层次能更上一层楼——让你受别人的激励而获得益处。
听见传道人这么说真是令人难过：“我从来不敢向会友或同工倾诉心里的话，我不敢向任何人敞开心，我必须孤自一人，而且表现坚强，因为我若敞开心，他们马上就会刺过来，我就连一天也活不了。我不敢说出自己的软弱，因为那样他们就会开始唾弃我。”你看出来了吗？这是撒但的谎言迷惑！要使基督徒互相隔离，在需要讨论时无法互相讨论，需要帮助时也得不到帮助。而每个人都会有需要帮助的时候。
我并不相信应该自成党派，一群人互相摸索对方的心灵，老是停留在以自我为中心的儿童阶段，不肯前进。小孩子总是以自我为中心，约翰一书说我们是基督里的小子，是基督里的少年人，是基督里的父老。小孩子需要让别人注意他，青年人需要证明自己的长处，但父老们则要为下一代负起责任。
当神要把你从这个阶段带到下一个阶段，你可以抗拒，你可以停留在孩童阶段，一辈子都让人喂养。你可以停留在属灵的青少年阶段，认为只有够酷的事情才好玩；你可以自我膨胀，让身体的发育超过内涵的发展。另一方面，父老们则迈入自我认同的阶段——我就是这样的人，这就是我该做的事，该尽的责任。
你必须向某些事死去，才能从一个阶段进到下一个阶段。有些人总喜欢谈自己软弱，而忘了神的能力。我们并不是传讲自己最重要，要靠自己坚强。我们乃是传保罗所传的，就是我们在主里靠着他的大能而刚强。我们知道靠着自己的力量没有办法做什么。我们非常清楚这就是所谓《在瓦器里有宝贝》，当然我们不必深入探讨瓦器，而是要强调那宝藏！
我们都需要别人的帮助——神造我们就是如此，没有人可以孤立生活。
让我们祷告：
《主耶稣，求你让我们看到，弟兄姐妹彼此相爱、彼此扶持、互相鼓励，才能在灵里一起长大成熟，才能为神国结出果子。当我们孤单分裂的时候，也是最易遭到撒但攻击的时候。求主赐下那彼此连结、彼此守望的心志在我们中间，让我们愿意委身于教会，更重要的是完全委身于你。祷告，奉主耶稣基督的名，阿门。》
摘自艾克曼牧师《天生赢家》
quanyuan 最后编辑于 2009-11-24 22:23:21
