老漫
（一）
前几天早上打车，一上车，看到师傅的名字叫“长存”，心里很高兴，觉得这是向他传福音、讲永生非常好的切入点。可是一开口传福音，师傅就强烈地抵挡，他斩钉截铁地说没有神，说一切都是人创造出来的。
我就问他：“那你说太阳是怎么来的。没有人的时候，就有太阳了，太阳可不是人创造出来的。”他不理睬我。
我又说：“有很多大科学家都是基督徒啊，像牛顿和爱迪生，他们都是在科学研究的过程中，渐渐地发现有一位智慧的大设计师，创造了宇宙……”
师傅打断我：“那是因为科学还没有发展到那一步，所以人就说有一个神存在。”
如此的回答是最典型不过的无神论者的言论了，本没有什么奇怪的，可是我以前遇到的无神论慕道友，一般都会以一种比较平等、比较开放的态度来和我探讨，可这位师傅呢，态度比较恶劣，整个神情语气是一种不留余地的主观，对我所说的话是一种不屑，完全不予考虑。（这位师傅甚至还以绝对权威的语气说：“牛顿的理论在今天许多都被证明是错误的。”搞得我哭笑不得，我否定了他这个看法之后，他就又干脆不理睬我了。）
我试着向他作进一步的引导，比如我说：“那些科学家们不是因为不能解释了，才说有一位神，事实上，他们有最冷酷的逻辑思维和决不随大流的严谨态度――他们不是失败的科学家为自己找一个借口，他们是最成功的科学家，自己得出的一个结论。”
可是，面对我的解释，这位师傅依然是压根不作回应，完全是一种对我不理不睬的姿态，好像把我的存在都忽略了――我当时就非常的不能理解，甚至动了怒气，心里说：“你的知识其实非常非常有限，可你为什么对自己的观点这样不容置疑呢？为什么这么自负呢？你为什么就不肯多想一点点别的可能呢？你为什么就不肯动一下脑子、有多一步的思考呢？”
记得好像是司布真说过：“如果一位慕道朋友是以一颗寻求的心向我发问，我愿意花上一整天的时间和他讨论，耐心向他解释；但如果一个人是以固有的立场和自负的态度来挑衅，我不必再和他说第二句话。”我当时就是这样的感觉，觉得没有必要再和这位师傅讲了，可是车还在路上堵着，我不想浪费时间，就决定再努力一把，针对他刚刚说过的：“神在哪儿？看不见的就是不存在！”我又解释说：“收音机的电波你能看见吗？然而你一打开收音机，就能听到广播。看不见的，不能说明就没有。”可是，这位师傅对我的话仍是不作任何反应，好像完全忽略了我的话和我的存在。
我想，我就直接讲罪吧，讲耶稣基督钉十字架吧，不绕圈子了，尽我当尽的责任，也许一讲罪和福音，师傅的心就能打开了呢。于是我就不管别的，一口气讲了耶稣基督十字架的救恩，特别是把人的罪性努力讲得很生动。可是讲完之后，师傅仍是不作任何反应，我刚才特别描述的这个世代人的罪、道德的败坏和生命的短暂，好像与他没有任何的关系，一点不能打动他的心！
下车的时候，我没有送给师傅小册子，因为我知道他一定会拒绝，我还是说：“耶稣爱你，愿你认识这一位上帝。”他冷淡地说：“我觉得不可能。”
下车之后，我走在去公司的路上，心里很不舒服，很不痛快，甚至有些被师傅的态度所激怒，还有些不可思议的感觉。然而，那一刻，《罗马书》1章的一段经文进到我的心里，于是我对自己说，是啊，实在也没有什么希奇的，这在《圣经》里都已经写的清清楚楚了：“神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物，就可以晓得，叫人无可推诿。因为，他们虽然知道神，却不当作神荣耀祂，也不感谢祂。他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。”（罗 1：19－21）
我绝不是说这位师傅就是不得救的人，我们谁也不能判断，只有神知道。然而，不认识神的人，实在是在以他们的无知和愚昧来抵挡神啊，若没有神的怜悯，人心本是何等的虚妄和昏昧呢。世人不以神为神来感谢祂，亏缺了神多么大的荣耀 ――“他们的思念变为虚妄，无知的心就昏暗了。自称为聪明，反成了愚拙。”（罗1：21－22）其实，我们信主以前也是这样，思念虚妄，心底无知，暗昧无光，是神的怜悯，使我们的瞎眼睁开，聋耳打开，心里的油纸被挪去。感谢赞美主！
到了公司以后，我心里还在止不住地漫想着，“被拣选的族类”和“未被拣选的族类”，差别是何等的大呢？可是属神的人和不属神的人，从外貌上看却没有任何差别，甚至从性格习惯、言语行为上看，都看不出差别，但是在灵魂的层面上，却实实在在是天堂和地狱的差别啊！求神怜悯！
然而神自己却知道属祂的羊，因为这一切都是神在永恒之中的主权预定拣选。虽然以肉眼区分二者的能力，神本没有给我们（不然就乱了套了），神却给了我们一个试金石，可以试出谁是祂的百姓，那就是我们所传讲、所见证的福音。
那我们应该怎样来看待传福音与预定拣选之间的关系呢？唐崇荣牧师在《救赎论》一书中说得好：不负责任之人的思路是，神既然预定了一些人得救，那好，那我就不必传福音了，反正他们也预定得救了――这是逃避责任的思想！《圣经》的思想是，如果神没有预定人得救，那我传福音还有什么用呢？既然神预定有人得救，那我传福音一定有意义，一定不会白白传！阿们！
我又进一步地思考，那圣徒的蒙拣选与圣徒的蒙保守，又是什么关系呢？这二者是息息相关，绝不能分开的――这恰恰也成为我们传福音的动力和保障。为什么呢？因为只有当一个人的得救是被神所预定（确定）的事情时，我们传福音才可能有意义啊！如果一个人的得救不是预定的，而是要依赖他本人的“决心”和随时随地的状态，那么，照罪人的本性，在每一天中，我们都会从救赎的恩典里坠落一万回！（司布真语）――若不是预定的，我们传福音又有什么果效而言呢？若没有神的保守，接受福音之人的信怎么能是确定的事情呢？若没有神预定并保守的恩典，依照罪人的本性，我们怎么可能凭自己持守住那一个“得救的信心”呢？
我被刚才这位司机“无情拒绝”之后，我会不会有些灰心呢？当然会，一定会！我甚至因为怕再遭到拒绝，在给下一个司机开口传福音之前，还暗暗下了一个挺大的决心。但是如果我们知道在前方，还有许许多多属神的，神所拣选的，但尚未听到福音之人时，我们就不会那么灰心了，为了这些还没有回到家中的弟兄姊妹们，我们一定会重振旗鼓、抖擞精神、重新上路，为主传福音，打那美好的仗的，对不对呢？
我在这里也引用一下唐牧师讲过的保罗在哥林多传福音的例子，非常生动非常有说服力――“传福音的人，有时候灰心，有时候得一点安慰……那天晚上，预定论来了：‘夜间，主在异象中对保罗说：不要怕，只管讲，不要闭口，有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里，我有许多的百姓。’神的百姓在哪里？我看不见呀！‘神的百姓’，神看得到，你看不到，你怎么会看到呢？你没有去传福音就看不到啊！神从永恒就看到了。所以神在永恒中已经预定了许多百姓在那里，而你是必须传福音之后才会看到他们在哪里，因此要他传！保罗因为遇到困难就走了，永远不来哥林多了吗？不！保罗在接下来的一节中的表现太美了：‘保罗在那里住了一年零六个月，将神的道教训他们。’本来要走了、不回来了……在这边传人不接受，就转到别的地方去传吧！可是神说：这里有我的百姓，一定有果效！因此延长一年半。你看到吗？谁说‘预定论’一定产生懒于传福音的果效？不是，预定论是保证你传福音一定有果效最大的动力……保罗知道了，心想：原来反对我的这个地方有许多上帝的百姓，如果神已经定了他们会得救，要怎么知道他们在哪里呢？我要用传福音把他们显明出来。所以布道工作乃是要把上帝的选民彰显出来。”
是的，感谢主，我们传福音的本质和动机不是利用自己的口才和煽情，“劝说” 成功一个人信主；传福音的根本本质和动机是通过传讲纯正的道，寻找并显明出属神的人，彰显神在永恒中的美意，使神的名得荣耀！福音的中心和主权永远是神，不是我们！这样，弟兄姊妹们，因为北京城里还有神许多的百姓，我就要坚持不懈地传，多多地传！亲爱的弟兄姊妹们，你所在的城市里也有神许多的百姓，这样，你也要多多地传，去找回他们，所以你不必灰心，不要怕，不要闭口，只管讲，要多多地传！
这个早上，我又想到属神的人与不属神的人之间区别的问题――有时候我就想，既然属天的人和属地的人有这样大的区别，为什么“未被拣选的族类”，在生活中，处处看起来和我们被拣选的子民们一样、毫无区别呢？这个早上我忽然意识到，我似乎应该从另一个角度来问问题，那就是：为什么在世上，我们被拣选的属神的人，看起来和世上的人没有一点区别呢？问题的根本是，不是世人太像我们了，而是我们太像世人了！世人本来就是这个样子，这个世界是那么美好、那么“正常”么？没有！里面有太多的罪，太多的堕落和扭曲，但我们基督徒如果失去了对这个世界之弯曲悖谬的敏感，如果心里失去了神绝对的标准，那我们就一定会觉得这个世界是正常的，是标准，作为结果，我们一定会和世人一样，混为一体，一切都习以为常，不能分别出来，更不会有一种当有的使命感，就是主耶稣所说的：“他们不属世界，正如我不属世界一样……你怎样差我到世上，我也照样差他们到世上。 ”（约17：16、18）求神怜悯我们！
（二）
也是前几天早上出门打车上班，一上车我就和师傅谈福音，没想到，我刚开口，这位师傅就很有礼貌地拒绝说：“我们家那边就有信教聚会的，我妈还总想参加，我就不让她去。”
“为什么呢？”
“因为我家那边信的人都不太正常，说一信病就好了，不用打针吃药，还说只要信，要什么就有什么，什么事都不做了，天天在一起不知道在干什么……”
我一听，就感到他家那里可能是异端邪教什么的，就问：“他们读《圣经》吗？”
“他们都读一个手抄本。”我再询问之下，可以肯定他家那边（北京平谷郊县农村）信的是邪教“三赎”，而且非常猖獗。
于是我努力向这位师傅说明什么是真正的基督的福音，并告诉他分辨异端邪教的两个外部特征，一个是他们读的不是《圣经》，一个是他们很贪财，而且品德败坏，过着不检点、甚至淫乱的生活，我告诫师傅千万不要叫他妈妈去参加。师傅很认真地听了，不住点头，也答应了。下车时，我送给了师傅一本福音小册子，他答应我一定好好地读。
下车之后，我心里很不好受，灵里也有些不舒服，因为魔鬼撒但的工作是如此的猖狂，离你我又是如此的近，就在身边，拦阻人认识真道，更使真道受到毁谤，又掳去许多的灵魂。
到了公司，我拿起《圣经》，有感动翻到《彼得后书》3章的一段经文，心里就安定下来了许多，我对自己说，是啊，实在也没有什么值得惊讶的，更不需要惧怕，因为这在《圣经》里都已经写的清清楚楚了――“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。”（彼后3：1－3）“圣灵明说：在后来的时候，必有人离弃真道，听从那引诱人的邪灵和鬼魔的道理。这是因为说谎之人的假冒，这等人的良心如同被铁烙惯了一般。”（提前4：1－2）
属灵的争战是非常真实、非常严酷的，当我们遇见这些事情的时候，其实不必过于惊讶，因为感谢主，神早已知道这一切，并且借着使徒们早就写在《圣经》里面了。每一次看到异端邪教如此猖獗，每一次看到竟会有这么多人离弃真道，而且如此真实地发生在我们身边，我总会有些困惑，然而，每一次回到《圣经》，回到像《彼得后书》、《约翰壹书》这些书信中相关的章节时，我们就会被坚固，坦然无惧立定信心为主的真道争战――当我们从《圣经》中清楚知道在历史进程中，神早已知道、并且掌控着这一切时，我们的争战就已经得胜一半了。我们真要在神的话语上全备地武装自己，不仅知道神的爱和恩典，也要知道神的圣洁公义和将来的审判，知道我们自己不能回避的身份，就是，我们是在灵魂的激烈战场上，我们当作神的精兵和战士――我们不能回避，回避只能带来软弱；我们当勇敢面对，我们的主是得胜的主，我们乃是靠着祂的力量争战，为真道打美好仗。我们不是凭着血气，乃是在神的面前有能力，刚强壮胆，攻破仇敌的营垒和诡计！（林后10：3－4）
“神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强、仁爱、谨守的心。”（提后1：7）
“祂教导我的手能以争战，甚至我的臂膀能开铜弓。”（诗18：34）
（三）
前面给大家讲的这两个给出租车司机传福音的经历，可能听起来都有些让人灰心，让人有点挫折感，但不要紧，不要灰心，就像前面说，前方总有神所定下的属祂的孩子们在等着我们用口、用心所传递的福音，下面这个最近的经历，就是神依照祂的信实，给我的鼓励，也是给大家的鼓励！
昨天晚上从教会出来，打车回家，我开始向司机师傅传福音。我开口说：“我是一个基督徒，晚上刚刚从教会读《圣经》回来……”
没想到师傅很认真地对我说：“我觉得我挺信这个的。”
我很高兴，又有点诧异，问他：“您是基督徒吗？您去过教堂？”
“没有，还没去过，不过总有人跟我讲，给我小册子。”
“是吗？总有基督徒坐您的车，给你讲？”
“差不多平均每个月能碰上一个吧！”
“师傅，那上帝真是爱您，所以常派祂的儿女来给您传福音。我前几天刚碰到一位师傅，他开车15年了，说我是第一个向他讲耶稣基督的。”
然后师傅语气里略带自豪地跟我讲，向他传福音的有中国人，有韩国人，有不知国籍的老外；小册子他已经收集一大堆了，有中文的，有英文的，有中英文对照的。师傅还说，每个向他讲耶稣基督的乘客都给他留下了很好的印象，都很有礼貌，温文尔雅的样子――行在我前面的弟兄姊妹们啊，看样子你们作的见证很不错嘛，谢谢你们啦！当然更感谢主！
我一边听师傅说，一边就心里乐，上帝实在太爱这个师傅了，所以就派自己的儿女对这个师傅进行地毯式轰炸，在祂毫无吝啬、铺天盖地的恩典中无处可逃――神若定意拣选一个人，渺小而又幸运的人啊，你怎么能逃得掉呢？神定意要做成的事情，又有谁能阻挡呢？
我一边听这位师傅说，一边心里喜洋洋地盘算：估计上帝“收网”的时间现在到了，神知道我喜欢给别人作决志祷告、喜欢“摘果子”，所以今晚就把师傅带到了我的面前，估摸着差不多了，就派我来为这位师傅作决志祷告！感谢主！
于是我问师傅：“你承认自己是一个罪人吗？”
“是。”师傅回答的声音不大，却异常的清楚和坚定。感谢主！也再次感谢前面向师傅传过福音的中外的弟兄姊妹们，看样子你们把福音讲得还是蛮清楚的嘛，看样子各样小册子这个师傅也都认真读了嘛。感谢主！
接下来，我询问了一遍师傅，他对福音很清楚，他相信主耶稣也是为他个人的罪钉死在十字架上的，非常愿意接受耶稣作他的救主。
于是我和师傅一同作了决志祷告。作完了，师傅说：“刚才挺有感觉的。”
“什么感觉？”
“感觉脑子里什么都没有了，只听到你朗诵的声音，汽车发动机和窗外的声音好像都消失了，只有咱们两个人，非常宁静和空旷的感觉！”
师傅对我说这话的时候，非常敬虔的神态，声音中带着平安，还带着些许喜乐，就彷佛是我早已认识的一个弟兄，刚刚和我一起做完礼拜。
然后我又为师傅作了一个祝福的祷告，求神保守他到底，在真道上坚固他，也使用他传福音，带领家人和周围的人归主！下车时，我想回家取一本《圣经》送给师傅，他很坚决地说：“不用！我一定去教会！教会里面有吧，去教会我就有了。我想去教会很长时间了！”
临下车时，我握着师傅的手，看着他的眼睛说：“上帝真是爱你！你真是祂所爱的孩子！我相信，我们将来一定会在天堂里见的，你记住今夜，将来我们一定会想起今夜的！”
师傅也紧握我的手，摇一摇，眼睛里泛着亮光，真得好像熟知多年的好弟兄、老战友要暂时分别――我现在回想起来，感觉又好笑又温馨，因为当时的场景有点像革命电影里的镜头，革命战士兵分两路之时，说：“我们等到革命胜利的时候再见！”
感谢神，主耶稣基督在十字架上已经完全胜利了，我们在基督的里面，也是祂得胜的战士――我们都在盼望和主耶稣面对面的那一天，但是我们也知道，我们在这世上还有未尽的使命，就是传福音，奉父、子、圣灵的名为万人施洗，在耶稣基督里把他们完完全全带到神的面前；我们在这世上还有未尽的征战，未尽的道路，未尽的艰难、未尽的磨练……然而感谢主，我们是靠着主耶稣的力量和恩典走天路、打美好仗，我们是大有使命的一群，我们是蒙了大爱的一群，我们是有主耶稣基督与我们同在、绝不孤单的一群，我们是得胜的一群！并且在耶稣基督里，我们得胜有余！感谢赞美主！
这位师傅名叫张歧兴，请大家记住为他祷告！荣耀归主名！
