论凡髙的向日葵---------与俊儿漫谈论凡髙的向日葵
凡髙的向日葵，在西方乃至全世界是一幅卓有影响和感力的作品。常人所感就是巨大的热力。那么这金黃的带有凝实浑厚又象由无限饥冷所迫，而内心要饥餐阳光，寒心欲入日的金黃是由什么因素造成，且在西方有这样大的影响和感应力究竟是何原因？
这首先要从时代和凡髙自身说起。
当然象西方很多人一样，凡髙很早信耶稣。对于一个天路客来说，对罪特别敏感，而且具有圣灵的洞透一切的穿透力。
听说他在一个有名的画廊工作过。从他后来的发展看，他是有热情有艺术独特追求力的。可能就在那时，他就带着深刻的理解力，浏览了世上各画派具有的深度--------对于一个绝世名人说，只要眼光一掠，就会象尼釆一样把最本质的撷取。所以他的眼界早在那时就出类拨萃了。
生活中的凡髙曾做过一段时间的牧人。
在做牧者时，他看到周围人的贫苦，劳累-----，而与他们合成一体，这证明他的心的真诚爱人，但他热情似乎过度---------以致被炒。
后来他就画画--------在贫困饥寒中画他的超世绝品。
天路客，对罪为什么这样敏感。
圣经说，人一信耶稣來到律法前。罪因律法又活了。人常常如保罗说，立志为善由得我，行出来却由不得我，我欲善时便有恶与我同在。只有靠耶稣祷告，他赐生命和圣灵的律释放我脱离死和罪之律。即靠自己守律必失败，靠耶稣就得胜。
而尼釆和凡髙这样的人，母爱强大，独身，有世界追求，不、少祷告。守律，失败--------沉向阴间……。
凡髙的向日葵，就代表他灵魂的浑厚强大------力、健、美，同时他肉体的软弱--------因追求世界-------绘画而有的软弱罪性，-------当他深深地沉入阴间时，他感到生命中的太阳------赐生命和圣灵的律释放我脱离死和罪之律------耶稣的无限恬蜜----------生命的黃金。
但尼采凡髙不是一般圣徒，可以断绝世界欲愿---------他们是两面同时阔展--------最后在阴间坟墓前-------向日葵---------忍受着无限罪的阴寒--------饥寒入骨处，心是黃金-------向日------生命的太阳。
圣经保罗说，一粒麦子如不死仍就是一粒，如死了就结出许多子粒来。基督徒必须经过死而复活---------向日葵现在就以他无限忠贞的黃金活在许多圣者心坎上。
时代发展到人的母性涨溢的后现代---------人本思潮涌现--------预示着人将在巨难--------爱人，巨爱--------神性的节制中，奋勇博击--------留下爱人舍灵魂的巨爱和壮丽伟美。
这个时代，这样的人------------怎能不经历向日葵，怀爱向日葵，珍视向日葵，传涌向日葵呢?
向日葵是末代人的心曲, 向日葵是生命中心的心声, 向日葵是圣徒的心愿-----.
凡髙-------一个永恒的名字, 向日葵是他不死的阐释. 此阐释将由无限波澜回荡在世间.
