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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-12-07 14:37
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李朋 读经：约16：33 我将这些事情告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。 这是约翰福音16章33节主耶稣给门徒们说的话，当主耶稣说这句话的时候，主耶稣已经照着父神的美意向世人显明了他是弥赛亚，就是人类的救主，藉着神迹奇事，藉着各种比喻，藉着直接的讲道，将创始以来所隐藏的奥秘都显明出来。人们也因着主耶稣三年的服事工作逐渐地将自己的本性彰显出来：那些本不属于主的，逐渐地厌弃，离开了；那些本就属于主的，上帝用全能的右手托住他们，使他们虽然愚蒙，还不至于丢失了信心，一直跟随主。可是，在他们面前，是一个极大的艰难，因为前面就是十字架，是在人的认识领域上一个极大的挑战。保罗说，十字架的道理在世人眼里看为愚拙，但却是神的智慧。这是不错的。因为实在来说，若没有神大能的保守，没有人能明白耶稣为什么一定要走上十字架。耶稣也深知道就在这事上，每一个门徒都要跌倒了。因此他预先将这些话告诉他们，为要叫他们在跌倒以后还能爬起来。并且因为世人的憎恨乃是来自魔鬼的挑拨，所以耶稣也知道，自从耶稣服于十字架以后，门徒们的道路将会非常艰难。可是，最感恩的就是，耶稣说，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。”耶稣既然早就知道有这些事，并且这些事不能撼动耶稣，自然耶稣就能将自己的平安赐给他的门徒们。因此耶稣就是这样坦坦白白、毫无遮盖的将一切事实的真相揭露出来，为要叫这些门徒仿佛新生儿一样面对一个坦白而有保护的人生。 一、 必遇苦难 1、 苦难是从悖逆而来，是人所必遇的 苦难不会因信仰的缘故而减少。自从人类犯了罪得罪上帝，魔鬼就得了把柄，可以控制人，控告人，可以因此而让人受苦。比如在灵里面的苦、在心里面的苦、在肉体上的苦等等，无论是谁，只不过苦的形式不同，但一定会有苦。正所谓，家家都有一本难念的经。因为“人生在世，必遇苦难，如同火星飞腾”。火星飞腾的方向和杀伤力不是人所能预计的，所以苦难也是如此。 2、 苦难的难处不在于它是苦的，乃在于它是否是可以解决的 到了夏天，太阳很热，很多人会觉得容易上火，因此都愿意吃一些带有苦味的菜，清火。当庄稼长到要结果子的时候，不能再长时间下雨了，宁肯让太阳照射，因为那样子才会开始停止长庄稼杆，而开始长果实。人也是如此。苦难不是人生的黑暗，不是人生的败笔，乃是人生飞跃的一个紧要关头。若是你留意神的带领，你会发现到了苦难来临的时候，你需要的就是赞美。好像一个平时积极预备的好学生很喜欢考试一样，因为考试只不过是让每一个学生好好的认识自己如今到了何等地步，还需要增加或者弥补哪些知识。这也正是耶稣要坦坦白白的将要遇到的一切事都告诉门徒的缘故，因为这样坦白会让每一个门徒都有积极的心态好好的预备。当你积极的预备了以后，虽然你仍会觉得很苦，但是你却是有盼望的。因为你知道，那位已经事先告诉你有苦难的主，也已经教导你如何胜过这苦难。苦难若是能胜过的，好像那些苦味的菜，当人能够享受的时候，就成了人的帮助，会给人带来身体的益处；当那些庄稼能够承受太阳的热度的时候，这太阳也会成为庄稼成长的帮助，使它们结实累累；当一个学生能够胜任考试的时候，这考试也会成为他的帮助，让他不断的前进。苦难不可怕，也不要怕，因为你必定要胜过它。 3、 人生若没有苦难，人在成长上会有缺乏 没有家长盼望自己的孩子遇见苦难，可是没有遇见苦难的孩子实在是很容易在社会里面夭折。以前在电视的访谈节目上看到一个事例。北京一个中学的学生，还是班级里面的中队干部，学习成绩一直名列前茅。可是他突然开始自闭，并且去超市里面偷东西。当保安抓到他，问他为什么偷东西的时候，他说，他想进监狱。后来他来到电视访谈节目，倾诉了心声。原来是因为一次无法避免的误会，导致学校公开批评他。在这个紧要关头，他的父母为了维护和学校的关系，没有及时地站在他一边帮助他胜过心理上的羞辱。因此，他就沉默了，不再思想上进的事情，想要将自己封闭起来，甚至想到监狱里面去。因为他说，在监狱里面，或许他还是个好孩子，还是一个头。反思这件事的来龙去脉，学校办事上的武断是值得我们批评的。但是这个孩子的心理过程显然缺少一些坎坷教育。就是说这个孩子在成长过程中，心里面未曾遇到坎坷，父母也没有为了他成长的缘故制造一些坎坷给他，因此他在这样巨大的羞辱面前就不知如何自处，自暴自弃了。这是多么让人震惊的事情呢？每一个养花草的人都知道，真正的爱护花草，不是让它永远在盆里，不见风雨，乃是要在合适的时候，将它放到外面去，经风历雨。更好的就是将它放回到地面去，拿掉盆，可以让它自由的舒展自己的根系，自由的长大。爱人，不是替代人去生活；爱人；是叫人可以成为人去生活。人很尊贵，因为神爱我们，因此给我们很多尊贵的本性，让我们自由的舒展，而我们恩典的主，好像一个忠实的保护者，从不离开我们。 二、 基督里的平安 耶稣说，我将这些事情告诉你们，是要叫你们知道，在我里面有平安。感谢主，这是多么实在的应许呢？在基督里有平安。我们和基督的关系因着那一承认就成了永恒的接连。他永远在他的里面怜悯我们，保守我们，也锻炼我们。 1、 耶稣怜悯我们 人喜欢与人说同情的话，但是每当一个人躺在病床上的时候，人的同情都仿佛刺刀一样伤害他的心，因为没有人愿意接受人的同情。倘若接受别人的供养是以接受别人的同情和怜悯为条件的，我相信很多人会拒绝别人的供养。为什么呢？怎么做的呢？谁把这个不愿意放到人里面去的呢？说实话，我只能说，这很奇妙。是的，这是神作的。神说，我们要按着我们的形象和样式造人，事就这样成了。亚当也就这样被造成了。这是既成事实，无人能改变。因此从此以后，人里面就有一个非常尊贵的本性，即便是人穷苦潦倒到无人看得起的地步，人的这个尊贵的本性也能被激发出来。而这个本性似乎很高贵，不愿意让人瞧不起，不愿意接受人的同情，但是这个本性却愿意接受耶稣的怜悯。 耶稣不是别人，乃是永生神的儿子，乃是基督，我们的救主。他怜悯我们，不像世人怜悯我们。因为世人怜悯我们是以为我们不过如死狗一样，不会再起来，不会再刚强。可是耶稣怜悯我们，是怜悯我们在世上承受肉身的痛苦，他怜悯我们不过是尘土却要走属天的道路。而且他的怜悯里面不是将我们当作死狗，乃是把我们当作是他的兄弟姐妹。他没有将他的财物给我们，因为他在世上的时候就一无所有，他没有将他的饭食给我们，因为他在世上的时候就饥餐露宿。他没有房屋留下，因为他为我们预备的是属天的房屋。他没有给我们不关痛痒的问候然后就离去。不，他深深的同情我们，知道我们的软弱，因为他实实在在在人世上走过，因此他知道人世的苦难，但是他却给我们他的怜悯，就是他的知道。他知道我们的肺腑心肠，他知道我们的道路曲折，他知道我们的挣扎，他知道我们周遭的环境。但是他也知道我们里面有一个神的形象和样式，因此他不断地带领我们，让我们顺服圣灵的感动，活出一个尊贵的人生。 2、 耶稣保守我们 人与人之间有很多关系，有一种可以称为保护的关系。好像武打小说里面那些英雄人物，因为自己的武功高强，就可以时时保护在他想要保护的人旁边，用自己的一切能力保护这个人不受到伤害。可是老虎也有打盹的时候，可能你能一时防范别人明面的进攻，却不能防备别人暗地里面的进攻。可能你能一时保护一个人，你却不能同时保护不在一处的两个人。人有限，权力有限，能力有限，财务有限，时间有限，都不能成为人所依靠的。但是主耶稣的保守和看顾却永无间断，永无尽时。 主耶稣不能被时间所限制，因此无论你何时与主接连，你都会知道他爱你，保护你。并且给你够用的恩典，使你不但能接受他的保守，也能将他所给你的保守告诉其他的人，让更多的人认识主，接受主。 主不能被地点限制，因此无论你在这地，或者你到了那地，无论你在车上，或者在床上，无论你在地里，或者在办公室，主都在，他的保守绝不迟误，绝不徒然返回。 因为以利沙不断地精确预言亚兰对以色列的进攻，因此亚兰王想要先杀掉以利沙。就派兵将他围困。众人都逃了。以利沙的仆人早晨起来，看到满城的敌军，心里害怕，就告诉以利沙说：“哀哉，我主啊。我们怎样行才好呢？”以利沙安慰他说：“不要惧怕！与我们同在的比与他们同在的更多。”于是，以利沙就祷告，求神开这少年人的眼睛。这少年人就看见满山都有火车火马围着以利沙。这是一件非常奇妙的事，记载在列王纪下8章6节到17节。现在我们思想，就在这个关节，是不是以利沙比他的仆人先看见火车火马呢？不！我相信不是这样子的。因为以利沙到了那个时候已经不需要这种看见了，他知道神是信实的、公义的，绝不撇下他。因此，他只祷告求神叫这个仆人看见，他已经不需要这种看见了。 主的同在你可以用眼睛看见来证实，也可以不必证实，因为人与真理接连不是凭着眼见，乃是凭着信心。你可以任由你的信心停留在眼见的程度，那样子你就会像那个仆人一样因为眼所见的惊慌。但是主让我们成长。他说了，就不徒然反转。他保守，就不会丢弃。 3、 耶稣锻炼我们 身体若健壮，就需要锻炼。心性若通达，就需要灵里的操练。若你今时的身量仿佛往日，就需要悔改，因为时日本就是恩典，恩典不可以浪费。或者做属世的事物，或者做属神的事物，都不要以为无关紧要。神是无所不能的。他能通过你在凡事上祷告赞美来引导你的心，使你更加认识他。也可以使你在各种事务、事物上藉着普通启示认识他、赞美他。所以当你忙碌的时候，你会知道，你的心在做什么。当你看的时候，你也会知道，上帝知道你在看什么。记住，神是全能的，他能用他全能的命令拖住万有，也能托住你。因此不要惧怕，在凡事上思想神，看神如何指示你，如何让你进入平安！ 三、 胜了世界 耶稣说他已经胜了世界。而我们也知道保罗说，使我们胜了世界的，就是我们的信心。在胜了的人，总是满有平安。因为他已经走过，已经明晰，已经满足，已经晓得。耶稣胜过世界，是藉着什么呢？是用军队的压制吗？是用权力的威胁吗？是用金钱的诱惑吗？不！耶稣胜了世界，乃是用平安！ 在大祭司的院里面，耶稣接受莫须有罪名的指控，但是一言不发。耶稣接受莫须有罪名的刑罚，但是却为那些钉他的人求赦免。在耶稣里面，有一种让人惊惧的平安，这平安本不像人的平安。谁能承受这么大的冤屈还一言不发？谁能承受这么大的磨难还能为别人祝福？是的，这就是耶稣的平安。 在彼拉多面前，有一个人本应该死，但是因为耶稣的缘故，他被释放。他就是巴拉巴。他是一个强盗，杀了很多人。可是因为人们憎恨耶稣，竟然在彼拉多面前请求释放这个强盗，而不肯要耶稣。这是一个有福的人。世界并不爱他，不过是因为耶稣的缘故，他可以从死亡里面走出来。也是为了这个缘故，他走遍小亚细亚，传扬耶稣。他说：“耶稣为我死，我愿意为耶稣活。”这不正是耶稣的平安临到的见证吗？这不正是耶稣胜了世界的见证吗？是的，世界要杀掉这个人，不喜欢这个人，这个人也无法救自己，因为他已经无药可救。世界无从拯救他，也不能给他新生命。可是，耶稣却救了他，赐给他一个新生命。杀一个人很容易，但是要让一个人活很难。世界不会让人好好的活着，只会藉着审判和定罪，让那些世界所不喜欢的人死掉。但是，人死掉不是被拯救，也不会减少犯罪。只有人被拯救，才能让这个黑暗的世界有了光明。感谢主，耶稣胜了世界。不是用权力，不是用言词说服，不是用狡诈的欺骗，只是用十字架。一个背负着屈辱的十字架，但是感谢主，耶稣却因此战胜了世界。并且也将这胜利的能力赐给我们，让我们可以因为信心的缘故战胜。 结语：你可能一人在外，诸多艰难，很多苦楚无处述说；你可能有很多的惧怕，恐怕自己因为不慎就走错了路，反而裹足不前；你可能遭遇冤枉，多年沉寂，无人问津；你可能年少踌躇，多志而无力；你可能学业无成，事业无着，渺渺无人知；你可能高官显贵，却被很多污浊抓住无力挣脱；你可能穷追生路，却误陷囹圄……。很多的时候我们不知道当如何选择，在两难之中，艰难的熬。这样的时候，愿你知道，耶稣爱你，这位全能的救主，他一直与你同在。我相信，当你明白耶稣的平安是多么的伟大的时候，你会明白，你出、你入，耶和华你的神都与你同在；你站住，你躺卧，他都赐你平安。他是你的门插，也是看守你财物的。他保守你的心灵，也赐给你脚力，让你在余下的光阴里可以在感谢和赞美中渡过，并会因为你的光明生活带动你的亲朋，福泽无穷。愿主的平安伴随你、安慰你，成为你的良朋挚友。阿门！来源： 基督教神州网
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