游建国
我们经常在讨论夫妻之间到底该不该说「我爱你」？怎么说？什么时候说等等。许多读者洋洋洒洒的回应，虽说是见仁见智，总括来说还是说了比不说好，多说比少说强，这是在爱中却不知道如何表达的状况。
然而，还有另外一种情况，「我爱你」说不出口是因为真的感觉我「不」爱你，或是我「不再」爱你。说出来令人难以置信，可是却是无法掩饰的冷酷事实。
我们还不是最差的
有一次，看见一对夫妻，年龄在五十多左右。从进餐馆，先生带头，从坐下、点菜、等菜、吃饭、上点心、付帐、到离开，两个人没有说一话。先生看报，太太呆坐出神。若说开过口，就只是对侍者点菜时讲过话。
两个人非常有默契，又那么自然(或更应该说熟练)。看不出来两个人像是在争执之中的样子，安静对坐，没有一丝火气。也许是结婚太久了，彼此太熟悉了，话也说尽了。一个眼神，一个动作，都知道对方想什么，要做什么，何必再张口呢。
给我的感受是，在这么有默契的关系中，丝毫嗅不到「相爱」的气息。夫妻二人中间隔著一张桌子，桌子上气氛凝重到可以窒息一头犀牛，又像化不开的一滩死水。
想必孩子大了，自立门户去了，也可能就这样过下去了，直到离离世的日子。谁能期望他们彼此能说「我爱你」？可能这三个字早就从他们的词汇中消失了，也许他们对婚姻的期望就是如此，都到这个年纪了，这样就算不错了。再说，环顾四周，「我们还不是最差的嘛！」
「绝不会离婚的」夫妻
的确，还有一种夫妻关系真的比他们更差。这两天在办公室，一群姐妹凑在一起谈得不亦乐乎，原来在评论「先生」，不是他们自己的先生，而是看到教会中一个不解的现象。她们注意到教会中有一些先生，可以称之为「绝对不会离婚的」先生(当然不是全部，千万不要误会，更不要对号入座)。
他们是信主很久，又在服事中多年，有「头」有「衔」的重量级人物。夫妻关系却是「一日夫妻」或「主日夫妻」。也就是说在礼拜天，出双入对，回家之后，各自生活的，就「貌合神离」的尺度来看，早已达到分手的标准。
之所以没有离婚，原因至少有三：一．圣经上教导：「绝对不可以离婚」(至少是这样子被_的)。二．虽然夫妻之间已经没有多少共同生活的动力，但是经过客观冷静评估发觉，离婚对于各自长久建立的面子、服事，子女，以及「见证」负面的冲击太大；不如「维持现状」，确保平安。三．反正，各人有各人的生活天地，先生白天打高尔夫球，晚上唱卡拉OK，交游广阔；太太白天跑姐妹会，晚上看群星会。
没有交集，哪来冲突？过去看不顺眼的，看多了也就习惯了，再说不看可以吧？不然又能怎样？退一步海阔天空。为什么我不能对你说「我爱你」？因为我已经「不再」爱你了。感觉早已不再，也无力无心了。
夫妻？「室友」？
就外人看，他们夫妻还算不错呀！从不提离婚，也很少吵架。过年过节、生日、银婚也是贺客满堂，笑面迎人。他们的关系很像「室友」，生活在一个屋檐底下(有的早已分房而睡，所以已经称不上「同居」一室)，彼此客客气气，同桌吃饭很好，不能同桌吃饭也没「关系」。虽不再相爱，凑合著「相安」也就接受了。
是我太悲观了？请仔细张开眼睛，多多观察，就知道了。
年轻人眼中的「前车之鉴」
纵然外人不知道，子女的眼睛却是雪亮的。
大家都在担心现在的年轻人愿意结婚的越来越少，对于「白头偕老」越来越不具信心。真的是「世风日下，人心不古」？也许许。老老认为真相是，父母这一代婚姻中挣扎的「前车之鉴」，无论是让年轻人害怕，甚至心寒。
在家庭不和中长大的，进入婚姻之后，多半也走上父母的后尘，因为他们没有见过榜样，不知道如何正确地营婚姻，不懂得如何面对摩擦与危机；只有在和祥家庭中成长的孩子见过婚姻的甜美。
这种爱情要到哪里去找呢？
「爱情、众水不能息灭、大水也不能淹没．若有人拿家中所有的财宝要换爱情、就全被藐视。」(雅歌书8：7)雅歌书中的夫妻爱情，不是指著新婚的恋情，乃是指经过试练的，成熟的爱情。仔细读这段经文时，可以看出来这个爱情已经经过「众水」与「大水」的冲击与掩盖，却至终没有熄灭，也没有被淹没。
「众水」就是指婚姻中各种的挑战与磨难，这水走了，那水又来，一而在，再而三的冲击，有如置身在台风季节中；「大水」是指程度上的严重性，让我想起小时八七水灾的可怕情景，上有豪雨，下有山洪。
经历了众水与大水，爱情不但没有消灭，蜕色，反而更加坚强，强韧；甚至大户人家愿意以全部财产来换都不愿意。这是什么样的爱啊？谁不羡慕呢？
来源： 飞扬
quanyuan 最后编辑于 2009-12-12 21:11:50
