佚名
一、与家人的关系
1. 夫妻关系
回国後若是身居要职，您在权力、性、金钱上也许会遇到很大的诱惑。
若可能，尽量与配偶同进出，这样在信仰上、精神上可相互扶持，一同面对人生苦乐，也一同成长，对双方身心灵的健康都有帮助。
在复杂的人际关系与任何压力之中，都要彼此提醒，不要忽略了夫妻关系的维护与更新。要注意国内教会中的家庭事工与婚姻辅导还不太普及，所以，夫妻关系出现问题之後，也比较不易得到教会的帮助。
一位受访的姊妹说，回国後先生忙於工作和交际，回家後只顾和公婆、孩子谈话，再没有时间与她沟通或关心她的感受，夫妻关系变得很淡薄，令她感到非常的失落与孤单。
针对这些问题，建议您回国之前和之後，一定要注意维持夫妇之间的交流与沟通。建立家庭祭坛，一起读经、祷告、灵修，寻求神的心意与引导。
另一对被访谈的海归基督徒夫妻，丈夫坦承身任商务要职，身边不缺既年轻貌美、又尽奉承之能事的女子，在飘飘得意中，他渐渐偏离了轨道。这时，一方面神用莫名的身体上的不适来管教他；另一方面妻子用平和、坚定的态度与他一起面对第三者。妻子说她靠著祷告，得到智慧，用爱挽回了丈夫。这位姊妹说，妻子在夫妻关系中有著关键性的作用；丈夫在感情方面出轨，哭闹绝不是上策。作丈夫的固然需要谨慎戒惧，妻子也要更刻意营造温馨的家庭环境，以爱来温暖丈夫的心；另方面妻子在家里也要注意自己的仪容。
当然，丈夫也应当爱妻子，这是圣经的教训，姊妹们在感情及人生的方向上，特别需要你的安慰与支持。
讨论题目∶
夫妻之间保持交流的秘诀有哪些？
夫妻有什麽具体办法可保持同心？
圣经中对夫妻角色的教导（如《弗》5∶21-33），如何落实在日常生活中？
2. 与子女的关系
一位姊妹在访谈中讲到，他们一家回国时，大女儿12岁，读上海的美国学校。那时丈夫除上班外，每天下午要到医院陪公公，没有时间去帮助女儿适应新的环境。这时她注意到女儿的个性愈来愈孤僻寡言。她就暗暗地主动从各方面去了解女儿的难处，多花时间陪伴她，帮助她了解在新的环境中，有什麽原则是要持守的，有什麽心态是要改变的。女儿在母亲的支持下，新朋友同学们都开始接纳她了，她也很快地融入新环境，恢复了她快乐的个性。
因此父母要谨慎，避免在回国後因忙於工作，疏忽了孩子。要知道孩子也在适应新的环境，并且他们不像成人那麽会表达心中的感受，也比较不能作合宜的自我调适。
讨论题目∶ 回国後，在相当大的环境改变中，
孩子最需要的是什麽？
父母该如何帮助解决孩子的需要？
*给孩子多一点的时间和爱，对他们提出来的问题或不经意时发出的心声要倾听。保持家庭祷告与家庭崇拜。
3. 与父母、亲族的关系
回国後，在不信主的父母当中，有的可能会对您的信仰表示怀疑或反对，要求您和他们一起祭拜祖先或偶像，或是要求您去做一些不合圣经原则的事；有的可能会担心您因为信仰而带来安全问题。如果您是单身未婚的，那麽从父母亲友那儿来的婚姻压力，更是难以避免。
讨论题目∶
如何处理拜偶像的压力？
*要坚固自己在基督里的信心，要持守住基督徒的原则，单单敬拜独一的真神上帝。有一点提醒是，千万不要因为这些问题而顶撞父母。多从父母的角度、想法、初衷来思考，当您在生活其它方面都尊重父母时，更容易赢得父母尊重您的意愿。保持正常的读经、祷告、灵修生活，做好灵命的装备。要把握机会向他们传福音，给他们介绍基督信仰，祷告上帝将 自己的荣美展现在父母的眼前，求主亲自吸引他们，使他们认识真理，接受基督做他们个人的救主。您自己也要忍耐、有爱心、孝敬父母、活出美好的见证，将基督美好的丰盛彰显出来。
未婚者如何处理婚姻压力？
*面对这些问题，请您一定不要著急，要多跟父母沟通，让他们知道您的想法，通过这些沟通很可能会打消他们的一些忧虑和担心。
二、子女教育与进修
1. 教育环境
对於回国之後要继续读书或者从事研究工作的人，当晓得国内外的教育方式、教育理念仍然差别很大，教研设备、教育资源都相对缺乏，在专业研究的水平和条件上，有些地方尚达不上国际水准；虽然社会的快速变迁，有些大学的师资和水平，仍有可能赶不上现实的要求。
思考问题∶您将如何面对这方面的不足？
*在回国之前就应当在这方面有一些心理准备，回国之後尽量利用现有的资源，并尽可能同国外保持联系，在信息、资料等方面寻求供应。
国内的教育水平和理念都在不断提高与更新之中，海归是否可以在这方面做一些建设性的推动工作呢？
2. 子女教育
如果您是与孩子一同回国的，那麽，在孩子的教育问题上，您可能会面临相当大的挑战。回国对孩子来说，意味著离别熟悉的朋友，放弃习惯的生活环境、语言环境，以及被迫适应一个几乎是完全陌生的环境，这种种改变对一个学龄孩子的精神压力，是非常大的。
思考问题∶
请列出孩子回国後可能遇见的各种挑战，您如何做准备？
您对中国的教育观念、体制以及所带来的正/负影响有什麽思想准备？如何应对？
*在教育观念、教育体制、教育资源、教育方法等方面，国内外有很大的不同。
国内教育仍多以灌输为主，在学习方面容易彼此攀比，甚至在很小的时候就要学习“奥数”等课程，“小海归”在学习上会面临很大压力。教育目标则相当地功利主义，以至对“技术性”诉求高於价值性诉求。这类型教育的好处，是在年幼抽象思维尚未发展之前，先输入大量的“资料”，并且熟练基本技术的操作，如写字、乘法表的背诵等。其坏处是容易忽略全人的整体发展，忽视品格教育及独立人格的培养。有些教师甚至会辱骂、体罚，不把孩子当作一个有尊严的个体来对待。
公立学校在“思想品德”方面强调无神论、唯物主义；“入队（少年先锋队）”、“入团（青年团）”，成为“好学生”的外在标。这些因素，使得基督徒在与同学的关系处理上，显得较为孤立。私立学校则在政府的教育体制之外，有可能在管理上比较混乱，以“营利”为目的。
国内教育注重升学率，选拔、考核标准较为死板。比如高考，大学不考察学生的平时综合成绩和表现，单单以高考成绩为标准；在选拔的公平性上也存在一些漏洞。因此，小海归在考大学时，可能会遇到一些意想不到的问题，有的甚至考不上大学。
相对於海外而言，国内学校的教育一般较为封闭，老师跟家长之间缺乏沟通；教材不能与国际接轨；师资水平相对不高；缺乏双语学校，而国际学校收费一般较高，教会学校更是缺乏。
面对如上种种问题，建议您在给孩子选择学校时要慎重考虑。尽量找朋友或直接与当地教育系统联系，了解当地公立/私立、双语/单语、国际班/普通班等设置情况；要注意不可只凭一面之词做决定，比如有的号称为双语幼儿院，但其实并未达到允诺标准，管理不到位；要根据孩子的个性和特长，制定入学计划和教育开销计划；如果您在大城市择校，就需要特别考虑就近入学；尽量了解学校的老师，与老师多沟通；多鼓励孩子，与孩子多交流。
现实问题以外，最重要的是，不管面对什麽情况，都要注重孩子属灵生命的成长，打好属灵根基∶常常为他们祷告，也可以请主内的弟兄姊妹为他们代祷；参加儿童主日学；关心并了解他们的属灵状况，供应他们灵里的需求。
编按∶本文内容选自《海归手册》，本系列（一）、（二）请看前两期（31、32期）《举目》杂。《海归手册》已於七月底出版，费用采自由奉献方式，印刷成本每本5美元（若将编辑费用、个别采访与研讨会旅费等列入计算，则远超此数）。首批印量有限，欢迎有需要者尽快索阅。
来源： 海外校园
quanyuan 最后编辑于 2009-12-12 23:28:30
