卢彩秀师母 主讲
虽然 神有灵的余力能造多人、他不是单造一人么．为何只造一人呢．乃是他愿人得虔诚的后裔。
(玛拉基书二：15)
儿女既是产业，父母之职就是神的托付。这个使命一方面是神圣的，一方面是要合乎神的心意对神交待的。他要我们培养虔诚的后裔，也就是以神为首、认识神、敬畏神的后代。
「你们要从中享受．你们必蒙抱在肋旁、摇弄在膝上。母亲怎样安慰儿子、我就照样安慰你们，」(以赛亚书66:12b-13a)
「父亲怎样怜恤他的儿女、耶和华也怎样怜恤敬畏他的人。」(诗篇103：13a)
神自己以父、母的职位比拟自己，叫我们清楚生动体会神与我们的关系，也不能轻忽推托父母的天职。当我儿子在政府机关作事时身上带了好几个手机，我不明就里追问，原来，他身处在一个「随叫随应」的职分上。一方面是责任重大，一方面表示「他的工作是很重要的」。父母不也是二十四小时守候的职分吗？有人说生命是神给人的赏赐，「如何生活」却是我们给神的礼物。同样的，儿女是神给人的产业。经营好的产业，虔诚的后代是父母可以回馈神的谢礼。一份重要的职分，相对的责任也会吃重。但是其果效却不是任何的报偿可以等值代替的。比如：
1. 父母的位份是不能改变的
那就是为什么很多被领养的儿女，不管生活如何丰裕，仍千方百计寻找生身父母，并且发生很多感人的故事。
2. 父母与儿女的关系是不能替代的
奶瓶可以代替母亲的哺乳，奶妈可以代替母亲照顾儿女，但是儿女与父母的关系，没有任何一个人可以代替去建立的。而且关系上那里有空档，那里就是空缺的。
3. 父母给儿女留下的痕迹是不可磨灭的
父母在儿女身上所留下不管是基因，或耳濡目染的影响是甩不开擦不掉的，是香是臭，是建造还是伤害都像是镌刻的痕迹，来日历历可寻。
4. 儿女传承父母是不会止息的
一代传一代，一代影响一代，即使生命终止，父母亲对儿女的再塑造已经是生生不息了。
儿女对父母不是产品而是产业，因为产品的价值就是多少钱，产业的价值是蒸蒸日上、年年扩展。 箴言提到母亲的职分时说到：
「她的儿女起来
称她为有福。」
「愿她享受操作所得的。」
「她想到日后的景况
就喜笑。」
【流泪撒种的必欢呼收割，为家下工夫耕耘的人必要享受家室的丰盛与温馨。】
〔所罗门上行之诗〕
1若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。
若不是耶和华看守城池，
看守的人就枉然儆醒。
2你们清晨早起，
夜晚安歇，
吃劳碌得来的饭，
本是枉然。
惟有耶和华所亲爱的，
必叫他安然睡觉。
3儿女是耶和华所赐的产业。
所怀的胎，
是他所给的赏赐。
4少年时所生的儿女，
好像勇士手中的箭。
5箭袋充满的人，
便为有福。
他们在城门口，
和仇敌说话的时候，
必不至于羞愧。
(诗篇127篇)
1. 家需建造与看守
(第一节)
建造需有工具与建材，建造的人需付出能耐，看守需具敏锐力与顾惜的心，看守是防外敌不是打内战。
2. 家的享受不是山珍海味(第二节) 而是平安
日落家人没有怀怒的平安，家人没有远离神的平安，家人亲密没有心里流离的平安。
3. 家的宝贝不是房子与存款(第三~五节)
而是神所赐的儿女 -是父母愿意付上代价所培养的儿女
是日后会叫父母喜笑的儿女
是父母可以把忠诚献给神的亲职
对智者所罗门的呼吁：
「若不是耶和华建造房屋，
建造的人就枉然劳力。」
我们愿意向神回应：
「是的，我和我家必定事奉我的神。」
来源： 希望之声
quanyuan 最后编辑于 2009-12-16 20:34:50
