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quanyuan
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2009-11-21
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quanyuan
2009-12-22 22:58
|只看楼主
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夏忠坚美国现在最流行的口号是：「Yes，We Can！」最流行的书是《活出美好》。流行当然都有其必然的道理，它代表大家都喜欢、都接纳，或者大家都有共同需要，都可以得到满足。
流行未必代表真理
不过，流行却未必代表真理。通往永生之路，就不太流行，那条路是窄的，走的人也少；倒是通往灭亡之路比较流行，那条路是大的，走的人也多。请不要误会，我没有任何意思影射高喊「Yes，We Can！」、阅读《活出美好》，跟永生、灭亡有什么相关。那未免太严重了！然而，圣经真理与信仰的重要功能，却能够帮助我们「再深入一点」去面对流行思潮，以「活出真理」。
「Yes，We Can！」？「No，We Can’t！」？
在金融海啸、景气低迷的冲击下，「Yes，We Can！」能振奋人心，也帮欧巴马顺利入主白宫。但是「Yes，We Can！」会将国家带到何处？
「Yes，We Can！」这句口号不是欧巴马的新创，它其实很古老。撒但对人所说的第一句话是：「上帝岂是真说，不许你们…」第二句话是：「…你们吃的日子，眼睛就明亮了，你们便如神能知道善恶。」于是，在撒但煽动、鼓励、引诱之下，人类就喊出了这句口号：「Yes，We Can！」当人自以为「可以」，便吃了分别善恶树的果子，人类便自此陷入与上帝隔绝的深渊。
洪水之后，人类群聚在示拿地的平原绿洲，他们再次呐喊着：「Yes，We Can！」他们烧砖凿石，建城筑塔，塔顶通天，想要传扬自己的名字。当人偏离上帝，自以为「可以」的时候，上帝却使人「不可以」。因此，上帝变乱人的口音，使人彼此不通、分散全地，那城就叫「巴别」，就是变乱（有所不能行）的意思。（创世记十一：1─9）
当然，自我形象低落，只会说：「我是甚么人，竟能去…」「我本是拙口笨舌的…你愿意打发谁，就打发谁去吧！」（出埃及记三：11；四：10、13）只会说：「No，We Can’t！」未必就算是谦卑，反而是轻忽了「人是上帝用他形象与样式创造的」真理。
靠主「Yes，We Can！」
我们当然可以向自己、向世界、向撒但、向上帝高喊：「Yes，We Can！」但是「再深入一点吧」！当我们喊出「Yes，We Can！」的时候，我们的意思必须是：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做！」（腓立比书四：13）我们的决志应该是：「我在这里，请差遣我。」（以赛亚六：8）我们的立足点必然是：「因为离了主，我们就不能做甚么。」（约翰福音十五：5）这才是真正的「Yes，We Can！」
美国的开国祖先们，在遇见各式各样的艰难时，其传统反应是「祷告依靠上帝」。所以在南北战争之后，美元硬币及纸钞上都标注「In God We Trust我们信靠上帝」。当经济低迷、人心惶恐，「Yes，We Can！」当然是一句好口号，但是如果不能「再深入一点」进入圣经真理中，恐怕美国也会逐渐走向示拿平原、盖巴别高塔。只会高喊「Yes，We Can！」，却无法坚持「In God We Trust！」。果真如此，则这将是人类的再一次悲剧。
财富、健康＝美、好？
《活出美好》大畅销也有类似的情结。当景气低迷，裁员、无薪假成为不得不然时，谁不希望「活出美好」？谁不希望因着信靠上帝而得着昌盛、成功、财富、健康、喜乐、平安？
上帝当然是「美好」的上帝，上帝当然定意、愿意、能够赏赐各样的「美好」给他的儿女。圣经中当然充满了各样上帝的「美好」应许，这些一点都没有问题。「你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？」（马太福音七：11）
对于上帝的应许，我们当然要有绝对的信心，就算只有一粒芥菜种大小的信心，上帝也必要照他的信实赏赐给我们各样的「美好」。对于「美好」的生活，我们当然要积极期待，积极负起应尽的责任与代价。
但是，让我们「再深入一点吧！」到底所谓的「美好─昌盛、成功、财富、健康、喜乐、平安」的定义是什么？是由谁来定义？如果信靠上帝，他就必赐给我们一般世人所定义的「美好─昌盛、成功、财富、健康、喜乐、平安」，那我们的信仰是以上帝为中心，还是以满足个人为中心？
你是否「真正」活出美好？
如果信靠上帝必然得着「美好、财富」，而所谓「美好、财富」就如世人所定义的，那我们应该评估一下，耶稣所说的财主与拉撒路，到底哪一位真正「活出美好」、拥有财富？
财主拥有财富，当然可以过着奢华的生活。而拉撒路只是个乞丐，与美好、财富一点也沾不上边。然而，在上帝的眼中，拉撒路却拥有永远在亚伯拉罕怀里的美好与丰富，而财主却永远穷乏到连一滴凉水都得不着。
如果信靠上帝会让我们在世上穷乏，如同拉撒路、法兰西斯，你还愿意专心仰赖上帝吗？苦难、穷乏、疾病的确是出于撒但与罪的咒诅，但是，难道上帝不能够使用苦难、穷乏、疾病，成为锤炼我们为精金的窑炉吗？难道上帝不能使苦难、穷乏、疾病成为我们的福分吗？当然可以！这就是上帝的美好、上帝的信实。
上帝眼中的「美好」
杏林子刘侠、暗室之后蔡书娟、带刺的保罗、患胃病的提摩太，他们到底健不健康？他们的生活美不美好？照世人的眼光来看，他们真的不健康、活得也不美好，但是在上帝的眼中，他们美好得很独特、健康得很独特。
让我们深入一点吧！上帝当然是美善的上帝，他也愿意赏赐一切美善给他的儿女。积极思想不是取得美好的工具，积极思想是信心的表现。而信心的对象，不是我们积极思想所预设的期待，信心的对象也不是我们自己的信心本身，信心的对象是全能、信实、掌权、美善的上帝。
上帝诚然美好，上帝所定义、所赐给的美好，是依据他的全知、美善与信实所赏赐的美好，而不是依据世人所定义、所期盼的美好。因此，我们当然必须积极地、坚定地相信：上帝「全然美好」。我们必须「活出美好」，我们可以「活出美好」。这才是真正的「活出美好」，才是真正的积极与信心。
因此，作为上帝的儿女，我们可以大声地说：「Yes，We Can！」要「活出美好」，但必须「再深入一点」，这是合乎圣经、合乎真理的信心宣告，而不是掺杂的、肤浅的自我心理激励。来源： 中华基督教福音协进会
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