第一章
神 - 婚姻 — 神的旨意
让我们一同思考基督徒的婚姻是什么样的。婚姻原是神的旨意，让我们来看看怎样能成立一个基督徒婚姻与建立一个基督徒的家庭。从神的观念来看，婚姻指的是什么呢 ? 每一个家庭的成员又有些什么责任 ? 依照圣经的指示，作为家庭的一个成员该做些什么才能拥有适当的基督徒观念与责任呢？让我们从神最初起步的那一点作为开始。我们叫它为"婚姻"。
当人在伊甸园里犯罪失落后，婚姻是神留下给我们唯一的制度 ( 创世纪第二章二十一节至二十五节 ) 。在罪恶进入世界以前，神已制定了婚姻。神的意愿是把婚姻作为世界上最充实，最丰盛与最喜乐的生活制度。如果婚姻不能代表这些，错不在婚姻的本身，而是那些结婚的人，未能尽到美好婚姻所需的条件。事实上，婚姻对神是极为重要的。神在以弗所书内将婚姻比喻为教会， " 丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是教会全体的救主。教会怎样顺服基督，妻子也要怎样凡事顺服丈夫。你们做丈夫的，要爱你们的妻子，正如基督爱教会，为教会舍己。丈夫也当照样爱妻子，如同爱自己的身子，爱妻子，便是爱自己了 " 。 ( 以弗所书第五章二十三到二十五节，二十八节 ) 因此教会应当反映家庭，而家庭也应反映教会。
婚前该注意事项
人们对婚姻各有不同的期望。有的人结婚是基于错误的动机，例如 : 身体的吸引，经济上的稳定，自身的安全，情绪的稳定，两性的协调，脱离父母的约束，逃避一个不适合的家庭，脱离拙劣的自我形象 ...等等。你迟早会发现这些动机都是错误的，它们只会将婚姻带入险境。夫妻婚前，彼此必须绝对的坦诚。他们有权利询问对方在过去的日子里，是否在社交，精神，肉体上或任何事务上跟第三者有牵连。双方坦诚相照，可以防止未来突来的惊吓，因而挽救婚姻。事实上，每一个爱情都需要有时间的考验与经历偶尔分离的考验。对于将要结婚的人或一般人来说，短时间的分开会使双方的感情更融洽。因此一定要使你们的夫妻关系经得起时间的考验。
神借着婚姻满足了我们许多的需求，我们需要友谊，家庭，社交，亲密的两性关系以及许多各样的需求，这些都可以从婚姻获得。因 这个缘故，“人要离开父母与妻子连合，二人成为一体 。” ( 以弗所书第五章三十一节 )神制定了婚姻制度是为了使人得安慰，喜乐与福祉。这是神原来计划的一部份，不是由历史演化而来的。这也不是人类早期就有的习俗。这不是一种人为的安排或是暂时性的关系。这是神圣的出自神的，乃是神所制定的；夫妻彼此终身的承诺。“ 所以神配合的，人不可分开。” ( 马可福音第十章九节 )神所制定的婚姻使男女在肉体与爱情上联系，并且靠着神的恩典能传宗接代。
世界上没有一种关系比婚姻更亲密，更神圣了。婚姻甚至可以代替孩子与母亲或与父亲的亲子关系。我们的救主指示我们必须离开父母，与妻子连合 ( 创世纪第二章二十四节 ) 。这并不是说我们可以忽略父母，而是说我们应当以履行婚姻的义务为首要。因此男女一旦结婚，最大的责任就是对彼此负责任。
教会的牧师应当为基督徒举行基督式的婚姻仪式。这是一个极其庄严的仪式。当两个人的生命结合成为永生的生命时，这时刻不允许任何低贱或轻率的举止。婚姻是将两颗心与两个生命结合而终身为一。这是神在人跌倒及犯罪以前而制定的婚约制度。“因此、人要离开父母、与妻子连合、二人成为一体。” ( 创世纪第二章二十四节 ) 这“一体”是唯一的，不能再分解的数字。
让我们引用一段有名的语录来说明神对婚姻的观点吧。 “ 如果当初神要女人统治男人的话，神会使用亚当的头骨做女人。如果神的旨意是要女人做男人的奴隶，神可能会用亚当的脚骨做女人。但神却用了男人的一条肋骨来造成女人。神把女人造成男人的伴侣是与他有平等地位的。 ” (奥古斯丁)
承诺
婚姻是一个誓约，祇有死亡才能使它失效。结婚仪式是着重在两个人交换誓约并彼此保证 " 互爱，敬重，珍惜对方直至离开尘世 为止 " 。进行结婚仪式时，人们期待新人彼此承诺与托付，不管未来会发生什么事，都永不分离。两个人站在神的跟前，立了誓约以后，只有死亡才能使这誓约失效。结婚仪式是如此的神圣，如此的圣洁，而且拥有来自神的天命。因此基督徒行婚礼时，应当真正认识这神圣的意义。我们不好将这件神所安排的婚事掉以轻心因而蒙羞。
如果婚姻是神的祝福，夫妻对婚姻应该抱着什么期待呢? 什么能帮助他们维持新建立的关系 ? 他们会不会有冲突 ? 需不需要调整？让我们来思考一下。
适应与了解
每一位传教士都知道这个真理。当两个生命结合在一起，过了一段时间以后，生活上就会起冲突。我们每一个人都来自不同的背景，不同的家庭，有不同的气质与不同的个性；有许多地方需要彼此调整。双方都须有谅解的心与意志来使夫妻关系变得融洽。夫妻婚后将开始发觉，男女对事对物的看法大不相同。有些事对女性显然很重要，对男性却不是那回事，反之亦然。他们很快也会发现彼此的习性，情趣与爱好的差距远比谈恋爱时要大得多。如果两个人的一举一动均很类似，这个婚姻很快便会乏味。神创造我们不一样，为了让我们在成长过程中，能彼此互补欠缺。
我觉得调整婚姻生活的最好方法，既是我经常用的这几句话。“对不起，原谅我，我爱你。”这里有一句经文更能加强这3句话的含意，“ 我亲爱的弟兄们、这是你们所知道的。但你们各人要快快的听、慢慢的说、慢慢的动怒．”( 雅各布书第一章十九节 ) 当夫妻们发现彼此有很多不相同时，他们或许会沮丧气馁，并且认为他们的婚姻是一个可怕的错误。我们需要再一次理解婚姻是需要牺牲的，而且夫妻间需要作调节。夫妻通常很容易忘记婚前是多么地美好与多么地恩爱。在这需要强调的是，婚姻是神的计划，在这个计划里两个生命将融合为一。如果夫妻认真看待婚姻生活的每一天，夫妻将会成长，而且在每一件事上，彼此互补不足。曾经有人这么说过，“ 直等到你跟这个人生活在一起开始，你绝不会认识他。因此夫妻之间的相识是婚姻生活的乐趣。”
让我来举例说明婚姻是怎么样地运作的。你曾经站在河流旁看过两道河流汇流吗 ? 这两道河流，一道是浑浊的，一道则是清晰的。在他们的汇合处有一个很显着的分界线，浑浊的水与清晰的水明显地分开。当你沿着河流走去，你就会惊奇地发现，在短短距离内，所有浑浊与清晰现象都消失了，两条河流完全合而为一。两个生命结合在婚姻里也是如此。一个完美的婚姻是不能强求的，美满的婚姻是慢慢悄悄地来---但是它终究会要来的。那时你们共同的生命将会比没有差异时更优异，更美好，更坚固。你们已经超越并克服了彼此间的差异，双方都打过了一场克服自我的仗，在主耶稣基督里生命结合一起，那么这美妙的夫妻关系就会带给你们平静与安宁。
当你感到挫折，私心作祟的时候，魔鬼就会乘机破坏你们的夫妻关系。基督徒夫妻必须共识有两个字是绝对不允许考虑或讨论的，那就是“ 离婚”。“离婚 ”永远不能解决问题，这只是魔鬼在你身上动工，对你说的谎言；使你认为你所有的问题都会解决。如果你曾祈求神的旨意，而神也将你们结合在一起，借着神的恩典与指引，与你本身的坚强意志，你会使你的婚姻成功。许多年以后，当你在回想时，你就会了解爱的真谛，你也会从这个美妙的婚姻里感到喜乐。你需要的只是一点耐心，如果彼此有耐心，而且为对方着想，很快就能变通。当你认识神的旨意，你就会发现婚姻是世界上最妙的一种关系。
决心
其实建立一个婚姻的关系是不容易的。尽量少想欢乐的事，而应当多想到如何使单纯的婚姻运作。当一位科学家经年累月地将自己关在实验室里做研究时；或者一个小孩生下来就是跛子；或是一个母亲的心灵正蒙受痛苦时；我们绝不会强迫他们答复自己是否快乐，因提出这样的问题是侮辱了他们。婚姻是一个承诺，我们对这个承诺要贯彻始终。在我们跳进婚姻以前，要观察；跳过后，我们就要在岗位上持守承诺。从来没有一个婚姻必然成功，也没有一个婚姻是必然破裂的。
没有一个人有权白白地享受快乐。快乐是经由忠诚，勇往向前与牺牲自我才能赢得的。神的旨意是将两人经由婚姻合成一体。唯有忠诚，勇敢与牺牲小我才能为婚姻带来幸福与喜乐。“又当存敬畏基督的心、彼此顺服。” ( 以弗所书 5:21 )
寻求快乐不应该是我们的动机，因为快乐像风一样会改变。快乐来自遵从神的意愿，听从神的话的结果。“因为你们立志行事、都是神在你们心里运行、为要成就他的美意。 凡所行的、都不要发怨言、起争论。” ( 腓立比书 2 : 13 ~ 14 ) 对基督徒夫妻来说，婚姻是在两个人身上活出一个新生命。
如果婚姻的最主要与最终目的是获得快乐，那么夫妻会为了逃避无理的捆绑而分手。如果男女双方都能牺牲小我，忍耐和谅解，不计较，决心使婚姻成功，那他们必定会获得快乐。婚姻是神的恩典，而不是肤浅的世俗快乐。
要记住，婚姻好似一个三角形，底层的两个角是代表你跟你的伴侣，顶端是神。当你接近神时，你们两就会自动地靠近；当你们两人越靠近时，你们双方也就自然地越接近神。那时你们就会发现“ 因靠耶和华而得的喜乐是你们的力量。”( 尼赫迈亚记 8 : 10 )
礼貌与谦恭
如果你已经结婚，你会记得你的伴侣在婚前是多么地关怀你，婚前你也同样尽量地使对方欢欣。可是婚后我们很容易就不顾及生活上的礼貌；不再说 “ 我爱你 ” ， “ 感谢神，我有了你” 以及 “你真了不起 ” 。这些令人兴奋的话语渐渐减少，同时夫妻彼此相爱的心与喜乐，也随着这些重要的礼节逐渐减少。当然，这不能归咎于一个人。做妻子的与做丈夫的都负有疏忽的责任。我们要强调的是，欣慰的字句与勉励的话是成功婚姻必备的。请记住夫妻间要保持文雅的言行与高尚的举止。
我们都有爱人的心，但是我们的心无法永远接受冷酷的对待。诚挚的心与温暖的家好似耐寒的植物，耐寒的植物况且需要露水与阳光；温暖的家庭更需要仁慈，温柔，与谦恭来运作。其实夫妻都热烈地渴望心里充满慈爱，情爱与亲切，可是许多婚姻却没有做到这点。“ 小子们哪、我们相爱、不要只在言语和舌头上．总要在行为和诚实上。” ( 约翰一书 3 : 18 )
调和彼此的兴趣
即使是两个极相爱的人，他们心理也很容易发生偏差。婚前各人都尽量地去发掘对方所喜爱的是什么，而你也一定想办法提供给对方。婚后做丈夫的要上班，有公事需要操心，有工作上的职责，还需要照顾日常琐事。做妻子的有家事要做，有小孩要照料，有社交应酬。通常在任何一方发现夫妻两人的心思不一致以前，误会早已经常发生，彼此的兴趣也早已不苟同了。
现在我们已经有办法对应这类偶发事件。我认识一对有辉煌成就而且很忙碌的夫妇，他们各有各的事业，但是他们不允许他们之间心思不一致。他们一块儿阅读，他们关切对方的问题，给对方希望。他们一同敬拜神，一起祈祷，他们经年累月一起敬拜神与祈祷，以爱编织了完美的结合。没有一个男人会如此的大男人主义，不关心妻子的兴趣。如果他不关心妻子，并不表示他是一个大丈夫，只表示他的愚蠢，因为他未能照顾神赐给他的无价至宝。婚姻不只是去找一位适当的人，更需要去找一位正当的人，并且做一个正当的人。夫妻两人都必须跟耶稣基督有恰当的关系，然后夫妻俩才能建立亲密的关系，请看哥林多前书13章。
从大处看、避免误会
婚姻生活不允许计较是谁犯的失误。你应当首先去与配偶言归于好，向对方道歉；真实的爱情是不斤斤计较，只有愚笨的人才会如此计较。如果你说出了伤害对方的话语，应立即收回。这里有一个很好的解决办法，如果你说出了令对方不高兴的话，让对方怒气形之于色时，这一段经文就可用得上： “ 生气却不要犯罪．不可含怒到日落。” 当你晚上去睡觉的时候，你必须确保完全恢复你们夫妻间的关系。说句 “对不起。 ” 将会使你的心灵得平安，同时带你甜蜜地入睡。真诚的爱就是愿意首先宽恕对方而得到喜乐。婚姻生活中不容许自傲，婚前不许有，婚后亦然。
家有基督同在
如果我们在日常生活谈话中，没有提到耶稣基督与圣经，那是个严重的错误。耶稣没有自己的家，但是他爱家庭，而且在不同的家庭逗留很久。我们的家里必须有耶稣同在。耶稣爱你的家，他愿意成为你家里随时都受欢迎的客人。千万不要让你家或夫妻关系成为耶稣来访的障碍。缺少了耶稣家里就失去了永恒坚定的爱。夫妻可能可以和平地生活在一起，但是缺少了耶稣就无法实现美好幸福的家庭。妻子是家庭的心脏，丈夫是家里的头，基督是丈夫的头，神是基督的头。“ 我愿意你们知道、基督是各人的头。男人是女人的头，神是基督的头。” ( 哥林多前书 11 : 3 )
摘自BBN
