神爱我们！我们是知道的。作为基督徒，我们都很清楚这重要却是基本的真理：神爱我们！ 神是很怜惜我们，很宝贝我们的。
然而，我们作为基督徒的弟兄姊妹有一方面却是常常令神心痛，因为我们总在无意之间伤害着肢体。因着看到很多弟兄姊妹在恋爱中，受到很多因着“粗心”而带来很多不必要的伤害，令人看到非常的不忍和心痛。 神造我们很奇妙的，我们是有一种很天然地被异性吸引的功能的。因着这样的缘故，我提醒并警告主内的弟兄姊妹：请慎用你的情！
当我在帖撒罗尼迦前书四章6节里看到：“不要一个人在这个事上越分，欺负他的弟兄;因为这一类事主必报应，正如我预先对你们说过，又是切切嘱咐你们的。” 我的心是有一点战兢的，一直以来，我只被动的求神好好保护我，遮盖我。但我却忽略了我自己该主动的：我不得在任何事上越分欺负弟兄！包括感情上。
我相信神这句话是对我说的，也更是对所有弟兄姊妹说的：不要越分，不可欺负了弟兄！ 当然，这“弟兄”不是指纯粹一个性别上的弟兄，而是主内的肢体。 我们从帖撒罗尼迦前书中的第四章1至9节，都是教导我们在异性肢体(即男女信徒或夫妻)中的相处相交的劝勉和警醒。 我们作为年轻的基督徒，对终身大事前的恋爱都是非常的“逼切”，但很多弟兄姊妹却忽略了这一章节的圣经教训，从而在追求恋爱中多了很多无谓和令神不喜悦的彼此伤害，就是对别人伤害和对自己的伤害。在肢体关系中，以夫妻是为最优先的，其次是恋人，然后是主内肢体，我们且在这里看看神是怎么要求我们与主内异性/交往对象相处相交的。
我们说我们是基督徒，我们是信神的，那么，我们是有爱的，那爱不是世人上的那种情/欲上的爱，而是如神一般的心肠发出来的怜悯，恩慈，顾惜之爱。 在基督徒的异性恋爱交往中，我们不得像第5节所说的：像那不认识神的外邦人一样。外邦人怎样？就是放纵私欲的邪情，没有用圣洁尊贵守着自己的身体。说到这里，可能很多弟兄姊妹都说：我们都是清清白白地交往的，没有发生什么越份的事。 但我在这里要讲是更细的心思与动机上的越份，而非行为上的越份。行为上，不得在婚前性行为，我相信很多基督徒都知道并能做到的，是吧？？ 但是，用圣洁尊贵守着自己的灵，不让非来自神的情感来玷污自己的感情，那可能很多人未必知道或做到的；在这个两性/交往中不可越分，更加多的是弟兄姊妹没有把好自己情感的关。 在帖撒罗尼迦前书里说到那是凭主耶稣传给我们的命令，也是神要求我们遵行的旨意，就是：成为圣洁，远避淫/行。 这淫/行不仅是行为上的，还有在心思动机上有不洁的意念。 神不是叫我们要战胜他，而是要远避，看到就要跑，因为神知道我们的软弱，我们是难敌情/欲的试探的，神叫我们避开这样的机会！ 我们要用圣洁尊贵守着自己的身体灵魂，不放纵自己的私欲喜好，不要像外邦人的恋爱方式，为所欲为，占所欲爱，神召我们，原是要在世界中像明光照耀，成为荣耀他名的人，而非让我们顺着我们的情/欲喜好来沾染污秽、玷污自己的。 我们要知道我们是基督徒，我们就知道我们不与能外邦人一样，在恋爱中我们是要非常谨而慎之的。我们在恋爱中首先不得把恋爱成为一种肉体上的享受。其实，若基督徒把恋爱作为一种浪漫心灵交往的话，那么我可以告诉你：你在奢侈地浪费着基督徒圣洁的爱情！基督徒的恋爱是目的性非常明确的：为要进入婚姻。而非如世人一般今天与这个约会，明天与这个吃饭，后天与那个逛逛街，我告诉你，你若说自己是一个基督徒，那么，你必须放弃这种奢侈享受！你是已经没有权这么做的了！ 然而我现在看到的是，有很多很好生命的敬虔肢体也在这个方面失去了见证，作了一些神所不喜悦的事，就是同时拥有着几个对象而祷告：神啊，哪个才是？！今天试试这个，明天试试这个。 因为他们荒唐地认为：把网撒得越大，所捕捉到神所预备的机会越大！错了！那是人的思维！神从来不会走漏鱼的！而我们要知道，我们在这种相交往，是依然如世俗一样的滥情！将带给肢体很大的伤害，更重要的是，你很容易与神给你的真爱失之交臂！因为你的网撒得太广，情用得太滥了！神也检测你内心的纯洁度是否真配得上这位清心纯洁的弟兄(姊妹) 。
弟兄姊妹，在我们的信仰里，滥/交是一种很严重的事，但滥情，就是滥/交的结果，圣经告诉我们：“不要自欺，滥/交是败坏善行的。”林前15：33。 滥情，却是私欲上的放纵，精神上的败坏，就是属灵生命上的摩押地！
其次，我要谈及就是很微小易疏忽的错误：心思意念上的亏欠。 我们要谨慎我们的心思与舌头，因为我们很多时由于我们没有把握好言语的尺寸，发射了一些似是而非的信息出去给某人，从而让某人接收错误，以为你暗示他可以成为发展的对象。虽然我们可以很坦然地在人前说我并没有做过什么，我更并没有承诺过什么。 但你心里是否出现过这些动机，误使别人落入你试探的陷阱里？ 你要相信神是能鉴察你的。 另外还有一些现像，就是轻易地对弟兄姊妹用言语或暗示：有感动要与你一起发展，过一些时间就说：不好意思，不是了。 请问：谁过为这些错误的感动负上责任？若是你认为感动是从神而来的，为何你没有遵守神给你的指示：继续发展下去？ 若你认为感动是从你而来的，那么请你为你的感动负上你该付的责任。 因为不能是你说有感动，而又因为你说感动消失了。 若对自己说：那一定是神的感动了。但最终不是，那是自欺; 对肢体发射暗示或明示的信号，最终结果不是，那是欺人！ 欺人，包括有欺骗与欺负，我相信自欺与欺骗欺负弟兄的，在神里是没有姑息的。你试想，若是因为我们的冒失，或言语不谨守，因而在情感上亏负了弟兄或姊妹，而令弟兄或姊妹伤了心伤了灵，或跌倒的。（有过恋爱经历的人都知道，在恋爱上的伤害是完全可以影响一个人的灵的。撒旦也在神儿女的恋爱中加入它的工作，让人所持的天然性对异性有喜爱之心，加上了一定的个人私/欲迷惑下去，让人在缺少警醒之下投入感情，最终发现非神的预备时，让神的儿女都掉入受伤害和心灰中，影响了身、心、灵的健康，也因着心的伤痛而影响了灵，从而大大地影响了与神的关系，这个才是撒旦真正目的，也是它一贯在年轻基督徒中爱用的技俩。） 神何等的爱他自己的儿女们，而我们竟在弟兄姊妹面前有越分的，作了连神都不舍得作在我们身上的，而你却轻易地伤了弟兄或姊妹的心，你说神会不会把我们屁股打开花？！ 弟兄姊妹，我们都是成年人，是属神的光明儿女，我们行事为人总要与蒙召的恩相称，要用恩慈对待弟兄姊妹，要对得起良心，也要对得起别人，更要作到能在神前坦然，多检查反省自己的过失，不要为自己作过多的辩护，因为“人一切所行的，在自己的眼中看为正，唯有耶和华衡量人心。” 我们若不禁止我们绝对不可有伤害肢体的心，和对神的审判存有战兢之心，那么我们就很容易失去怜爱肢体的心，而无意间从自己的心思引发出缺乏谨慎的言语，也从而让肢体发生误解而遭到伤害，我们不单求自己不要受到情感上的伤害，我们更当要谨重自己在情感上不要伤害肢体、亏负肢体。第6节告诉我们：这一类的事，主必报应！！你害怕吗？战兢吗？在人前失去了神荣耀的见证，包括让信徒或非信徒中让人觉得我们那么随便轻浮，很容易恋爱，很容易又换恋爱对象，那么这已经令神不喜悦的了。即便你有失恋免疫力，不代表别人也同样有你那失恋免疫力。真正在神爱中的人，是常存有害怕伤害自己，更有害怕伤害别人的心的。 圣经告诉我们先要保守我们的心，因为你所表现出来的果效都是从心里产生的，你的心是否有恩慈，那与你所交往后所产生的后果是否能够保护好别人，也能造就到别人而看的到的。我们对神对人都要持守这个属灵的纪律，有一个属灵的操守。
再次，做到谨慎自己的言语，不在情感上有亏负弟兄，除了免去神的不悦外，我们更可以保持身体灵魂的圣洁。本人从身边朋友们的生活见证中看到：一个能在身体灵魂上持守圣洁的人，他们所得到的婚姻绝对蒙神赐福的。并且他们更早更容易进入到神所预备和赐福的婚姻中，更早更容易地享受婚姻果子的甘美。 所以我们需时时警醒祷告，求主保守我们的心思意念不要被非神所预备的异性吸引掉，也在祷告中求神给我们有一个神所赐的属灵的清晰判断能力，因脱离试探的唯一有效力的方式就是常常在祷告中警醒。也在祷告中让我们清楚知道我们当持守的是什么，当除掉的是什么(这是正路，要行在其中)。
雅歌书4：12“我的妹子，我的新妇，乃是关锁的园，禁闭的井，封闭的泉源。” 盼望我们作为神儿女的圣洁子民，不要如世俗一样对待恋爱那么随便，不要轻易发送自己的爱情出去，你要关锁守着你园里的果子，只给属于你爱侣独尝；你的井，要禁闭，井里的水，只给你的爱侣独喝；你的爱情，只投放在确立婚姻关系的配偶身上，要在神里存着长久，温柔，安静的心，无论是弟兄，或是姊妹，这在神前是极其宝贵的。
弟兄姊妹，慎用自己的情，谨守自己的言语，审慎自己的心思意念，于人，于己，都是好的。盼望我们对神的话语都有战兢的心。
源于《蒙主恩的人》博客
