活着
詹姆斯弗里曼散文诗集
（James Dillet Freeman）
翻译：For Hong
译者序
詹姆斯弗里曼（James Dillet Freeman 1912-2003）出生在美国，十岁时开始写诗。大学毕业时已在国家出版社出版诗集。他是国际著名的诗人，作家，演说家，也是一位牧师。他的诗《为保护祈祷》、《我在那儿》分别于1941 年和1969年被带到月球。他被称为“桂冠诗人”。他的诗已被译成13 种文字，在世界各地广为流传。
詹姆斯弗里曼认为，诗就是“心之路”；是以美丽和热情启示着真理。他称耶稣是一个诗人，因为耶稣用芥末种子的比喻来回答天国的问题，并且以诗人的描述叫上帝为父亲。他称上帝也是诗人。因为上帝不满足给我们抽象的原理，而是将这些抽象的概念朔造成紫罗兰、云彩、星星、露珠，飞鸟、老虎、人等，并将之组成五彩缤纷的世界。
詹姆斯弗里曼鼓励人们，不要被逻辑思维绊住心智而简单地生活，要拿出时间和思想倾听生活---倾听匆忙的风儿向我们说什麽；倾听树木为何有着巨大的耐性；倾听云彩和花朵的声音；倾听我们内心微弱的声音；在詹姆斯弗里曼的诗中，风不再单调、海不再枯燥、爱不再暗淡、上帝不再抽象。上帝就是我们可以感受到的信心，可以经历的存在。所以人们要去经历上帝，而不是思考上帝是谁。
詹姆斯弗里曼的作品能给读者带来清新、自由、奔放、热情的感受；让人获得神圣的灵感和对生活的热爱。这本小册子里，收集了十篇詹姆斯弗里曼的散文诗。这是我在过去的几年里，在读书写作之余，信手翻译的作品。今将之集合成册，奉献给大家。
For Hong
2009年感恩节于美国西雅图
我怎能知道？
我怎能知道上帝是什麽？我怎能知道世界有意义？我怎麽知道生活有目的？我怎麽能知道？
这是人人皆有的问题。当我们寻求答案的时候，应该从何处找起？
让我们看看事物的广大无垠。闪烁的星星好像玫瑰绽开的花瓣。你意识到宇宙运行的规律。看看小草的叶片有了阳光、水、和空气的滋润，就有了新的生命----- 你意识到构成最小生命那不可思议的大智慧。
更是高于智慧！如果我们深入事物的核心，就看到我们寻觅的是心，不是脑；是爱，不是律法；是美丽，不是季节。
比如彩虹。圣经说彩虹是上帝给人立的约。有雨的季节，却没有彩虹的季节。宇宙可以有次序地运行，然而没有彩虹就少了那份美丽。只有神圣的灵可以孕育彩虹那个创造蝴蝶，创造有双翼的花的灵！这个辽阔无边，多姿多彩的世界让我完全明白，生命的脆弱不是用语言可以描述的。上帝的灵不仅是生命，不仅是智慧，还是全然的丰富，是生命中喜悦的爱！上帝不曾创造过两株完全相同的小草。地上长满万物，又有空间将万物隔开。
云聚云散，鸟儿歌唱。昆虫生长、树叶摇荡、花开花落一切都在变化、运动、生生不息。你或许是生活中的一部分。宇宙就像一张网，精心编制的网，它的线如螺旋状展开，连系起每一个生命物，甚至每个原子，那麽静谧，那麽完美，没有一点一线碰撞，而是完全和谐地摆动。你可能是其中一分子，你不必是最小的、单独的、与众分开的、毫无疑义的。你是生命的一部分。
有了生命，你就没有了支离的感觉， 独自的感觉。没有鸟儿飞，你的思想载你飞翔。没有鸟儿唱，歌儿在你的心上。你是苍蝇的兄弟，蟋蟀的堂侄。你是生命的一部分，正如云彩是空气的一份。谁能说云彩止于何处，空气又始于哪里？在它们的边端即是两者的始终。在你的边端，就是所有的始终，你是生命延续的部分。
在生命的长河中，没有分离，只有完整。有的只是上帝不同的面孔而已。投入生活中去，你会发现生命的意义，因为你将于上帝生命的源头合一。
我们在哪里能够看见上帝？
看你自己。你看到一个会死的，有血有肉的生物体吗？我不这样看你。我看见一个有灵的生物。为什麽我认为你有灵？因为你活出来的样子仿佛就有灵。
如果我们知道怎样让生物快乐，我们就知道其真正的本性。为了快乐，燕子必须飞。我们称它是飞鸟。为了快乐，画眉鸟必须歌唱。我们称它为会唱歌的鸟。为了快乐，人们必须设法满足灵里的愿望。人若不是灵，还能是什麽？
如果人是会死的，血和肉的生物体只需满足肉体的需要，那麽终其一生满足这些需要应该是最大的满足。然而这是最小的满足。你里面不仅是血和肉的东西，你里面有翅膀，你里面有歌儿，你里面有灵。
你心里的盼望是什麽？你脑中的灵感是什麽？仔细想一想。因为它揭示了你被造成的式样。这两样是真你的声音，是高级的表达。你 因而在亚伯拉罕之前就被造了！天上和地上的力量合起来让这式样在你身上开花结果。
你里面有东西告诉你，不关你取得了多大的成就，你都比那成就更有价值。你里面有东西让你知道你因伟大而获得满足。有一点不能满足。你可能埋没在平凡中，为衣食住行妥协、退让。然而，你里面有个东西。
你里面的那个东西就是灵。在经历了灵的事情之后经历公义，益处，无私之后，灵就会饥渴、饥饿。它不仅满足于生存，它还要活得更好!
你不仅仅是身体，是头脑，身体和头脑会改变。但你里面有东西不会改变。它不会死，它不会朽坏。我怎麽知道它在你里面？因为我扑捉到它的闪光。我从爱的眼神中看到它。我不光从耶稣身上看到上帝，我看每一个人的时候就看到上帝。
有时我们以为只有当我们看到了印迹，我们才肯相信：“上帝啊，先给我启示吧！”我们呼喊道。“主啊，行一个神迹给我看吧！”
我相信任何人，只要真诚地求印迹就会看到印迹。祷告，恒切的祷告，你会得到应许。
但是不能以超自然的方式寻求上帝， 而忘记上帝总是以自然的方式表现他自己。毫无疑问，上帝是不同寻常的。但上帝也是极其寻常的。不要寻找燃烧的荆灌而忘记自己家后院生长的茂盛的灌木。不要在天堂里寻找上帝，而同上帝在邻里相遇的时候连声招呼都不打。
你要寻求神迹吗？还有什麽比清晨更显神迹的? 当太阳冉冉从地面升起，当春天的翠绿战胜了死亡的时候，这不是最大的神迹吗？一颗星星就是一个神迹。你就住在上面。思想是一个神迹，是你惺惺相依的神迹。人是一个神迹，你就是一个人。你生活中每时每刻充满的神迹多过比圣经里的神迹。
寻求印迹没有错。但是依赖印迹是在沙土中建筑，那只是建在表面。虽然表面好看，但你的信心一下子就会被冲垮。我们不能把信心建立在基于碰巧、舒适、无痛苦的事实上。
神的知识、生活中的信仰，跟表面的东西无关。最根本上说，神和生命不是通过我们大脑得知的，而是在我们的骨头里、在我们的骨髓中、在我们精神的骨髓中。我们不需要说服突然跳到我们脚下的野兔生活有多麽美好，野兔自己知道。它可能浑身湿漉漉的，又冷又孤单、无家可归、又饥又饿。但是，它知道，每一个大胆的跳跃都是他对生命的肯定。
野兔知道我们内心的深处也知道生命的一刻钟好过世界上无生命的无限期。假如永恒没有其他意义，那麽一刻有意义的生命就给它注入了意义。
对于我来说，我坚信上帝和生命有意义、有目的。我的大脑充满怀疑，但我知道多过头脑。有时候事物的表面的意义与实际上的意义正好相反。
上帝在那儿，就是这样。那里有上帝的臂膀。我感受到这些臂膀，我认出它们就在我 的眼前。上帝在那儿，那是我能够描绘我的经历的唯一方法。在我处在最低潮的时候，或是我在最高峰的那一刻。我不是因为相信，或者透过思维认识上帝，我就是简简单单地认识他。
如果你想认识星星，你钻研天文学著作吗？你回去思考星星吗？也许。但最多的时候，是你走到屋外，在夜空中和令人喜爱的、闪烁的星星交流。黑暗的夜晚，没有星星出现。星星可能比任何时候更加有意义、更加真实。如果你住的离星星很近，它们会直接照耀到你。
我们跟上帝的关系也是如此。上帝不是时有时无的，你若认真寻找上帝，你就能找到他。他在你里面，你在他里面。
你若把自己给了生活，你就不会想要生活的原因，而是去生活。你若把自己给了上帝，你就不会想上帝是什麽样子，你只会思想上帝。
你怎麽知道上帝是什麽？你怎麽知道这世界有意义？你怎麽知道生活有目的？你怎麽能知道？
当你知道星星在有云雾的夜晚闪烁，当你知道你的心上人就在隔壁，你就能知道上帝。
在爱中带着信心投入生活。这样你就不会只活在生活的表面。你就生活在一切事物的中心。一切事物的中心就是上帝的心。
来自：for Hong 博客
葡萄枝 最后编辑于 2012-09-30 21:28:10
