郭恩爱
一颗透亮、敞开、健康的心，无需汲汲营营地探测人心、窥视人的想法……
你如何能看出对方是在说谎？
你如何透过姿势看出一个人的想法？
你如何靠面部表情推断一个人的思想？
你如何解读各种肢体语言及背后的意思？
……
这虽然是许多读心术课程招徕学员的宣传词，却也深深地挑动了人们的好奇与兴趣。
“听懂”肢体语言
有人说，在人的意识、下意识、潜意识中，无不潜藏着内心的真实动机；在人与人的交往中，只有读对心，看对人，才能顺顺当当地做对事。正是在为了读懂人、读懂人心、进而能顺利地做成事，读心术应运而生，且一时间形成风潮。
当前读心术的热潮，所标榜的不再只是江湖术士察言观色后的信口雌黄，而是有心理学的依据，经过科学的验证，来探测人的心理活动，并解读人非言语行为所表达出来的内在意义。非语言沟通，指的是通过人的肢体动作、面部表情、语气语调、仪表服饰等方式，进行信息交流和沟通的过程。
对于肢体语言，圣经中早有许多记载。耶稣自己就很会观察人，他也深谙人的肢体语言。耶稣看到毕士大池子旁躺着一个病人，他看到病人的境况，更“听懂”了他的肢体语言，了解他内心的渴求，在他还未说话之际，耶稣就问他：“你要痊愈吗？”（《约翰福音》5：6）
留心观察对方的情况，可以了解对方的肢体语言。美国的研究指出，沟通的效果7％来自内容方面，38％来自说话声音的音调，55％来自非语言沟通，也就是肢体的语言。换句话说，人与人的沟通，口中的语言与肢体的语言几乎同样重要，因为心中想说的话，有时候不见得口能说得出来，也不见得能说得明白。像耶稣对于毕士大池子边的这个病人，他是用敏锐的心去聆听病人心中最深的需要与渴望，同时他也真实地满足了他的需要，医治了他。
看透真实动机
耶稣是一个读心术的高手，他能看透人心，了解人心灵深层的需要与渴望，借着言语的安慰、行为的接纳、神迹或奇事，将人引上救恩之路。耶稣基督是上帝，他能读人、识人、了解人所有看得见及隐而未现的心思意念。
福音书记载，有一次，耶稣进入耶利哥，正经过的时候，税吏长撒该想看看耶稣是怎样的人，因人多，他的身材又矮，就爬上桑树，等耶稣从树下经过。耶稣到了那里，抬头一看，对他说：“撒该，快下来！今天我必住在你家里。”他就急忙下来，欢欢喜喜地接待耶稣。（参《路加福音》19：1-10）面对矮子撒该这个家财万贯的税吏，耶稣从他爬到树上的肢体动作，以及欢喜接待耶稣的态度，看到他内心深层的需要。他渴求爱也渴望赦罪的救恩，耶稣看透他的内心，就满足他，拯救他，同时也改变了他。同时，耶稣也将这种能力赐给了他的门徒，基督的门徒也能看透万事、看透人心。曾有行邪术的西门，看见使徒按手，便有圣灵赐下，就拿钱给使徒，希望能买到这种属灵的权柄与恩赐，彼得训诫他说：“你的银子和你一同灭亡吧！因你想上帝的恩赐是可以用钱买的。你在这道上无份无关，因为在上帝面前，你的心不正。”（《使徒行传》8：20-21）
读懂人心，最重要的不是技巧和方法，而是读人者要读懂人的动机。彼得与西门的不同，在于彼得为人按手，使人领受圣灵的权柄与能力，他深知这种能力从上帝而来，也是为传福音而预备；然而，西门想得到这个能力的目的，是为了个人利益，藉此宣扬自己的名声，荣耀自己。
读人多种目的
现代读心术可谓五花八门，学习者不可不慎，既要省察自己的学习动机，也要明白教导者的存心。这如同一个铜板的两面，正反两面都能将人引导至完全不同的方向。
在e世代的人际关系网络中，借着网络工具，人与人的接触增加了，但面对面的交谈却减少了，以至于人与人彼此之间虽有交流，却仅止于表层；虽有接触，却无法亲密。而非语言的行为，却可以促进人们彼此沟通的深度与广度。
在人际交往中，若只是为了增进关系的亲密度，将读人视为一种优质良性的沟通，为了了解别人的需要，满足别人内心的需求，促进自己与他人的人际关系，诚属正面的态度与动机。
但是，若将对肢体语言的解读，视为一种尔诈我虞的伎俩，或利用人的弱点，行偷拐骗抢之事；或为了个人的利益，揣测人心，玩弄权术；更有甚者，为要操控他人，将人玩弄于股掌之间，基于这种心态来探测他人心理，实在不足称道。
还有一种人，读人的目的，是为了自我防卫。在这现实的社会环境中，处处可以见到诈欺、坑骗，时时可能面对巧取豪夺、落井下石……等等令人瞠目结舌的事情，许多人认为，处在这种环境中，根本无法预知什么时候自己会被出卖、会被淘汰，唯一能做的就是提醒自己，认清人心的复杂易变，避开各种各样可能坑杀自己的陷阱。
圣灵助我读人
读心术的流行，其实突显的是现代人心灵底层的孤寂感。人处在一种人际关系的焦虑中，想爱又怕受伤害；既渴想关系的建造，又不知如何开始、如何维护。
这是人的心灵困境，也是人与人之间的关系破裂、扭曲的后果。从始祖违背上帝命令，吃了分别善恶树的果子之后，人与上帝、人与人之间的关系就产生了裂隙，造成了彼此无法跨越的距离。
关系的修复，不是技巧的习得，不是方法的诉求，而是在哪里失落，就当从哪里寻回。关系的修复，首当其冲的是与上帝关系的复合，这也是主耶稣来到这个世界的目的。借着在十字架上的死，代赎了我们的罪，架起了我们与上帝关系的桥梁，将始祖所失去的，重新找回来。只有当我们与上帝和好，重新与爱的源头联结，我们才能有爱的能力去重建与他人的关系。
耶稣是世上的光，能照亮人的心灵，使人的心不再阴翳黯淡；耶稣的同在，使我们处在一种与上帝、与人和谐的关系状态之中。一颗透亮、敞开、健康的心，无需汲汲营营地探测人心、窥视人的想法，或苦苦追求看破人心的真伪、洞悉他人内心深处潜藏的玄机。
有上帝同在的人，既能拥有美好的人际关系，也能在为人处事中时时得着圣灵的指引，所谓“属灵的人能看透万事，却没有一人能看透了他”（《哥林多前书》）2：15）。
圣灵读我心、识我人，也助我读人心、识他人，当我们全人被圣灵掌管，必能建造与上帝、与人和谐美好的人际关系。
作者来自台湾，南加州千橡城华人基督教会师母。
原载于OC121期
齐鲁 最后编辑于 2013-10-20 21:09:32
