为“好处”而信？
作者：欢然
最近，给单位一位领导传福音，他悄悄地对我说：“现在很多人已经不信共产主义了，为了当官或得点利益才会假装相信，得张党票。你们信耶稣的，为什么老说信耶稣可以进天堂，好像你们就是为了进天堂才信耶稣的。”我知道他的潜台词是：那样不够纯粹高尚，不为什么理由信耶稣才更好。
我同时也想起，教会中曾有人“豪迈地”说：“耶稣不复活，我也信他！”
不要恩典可能吗
按照这位领导的看法，只有不求任何利益的信仰才是纯粹的信仰，那么，我们可以说，即使耶稣不为我死，我也信他；即使没有天国，我也信耶稣；即使玛利亚因圣灵感孕是假的，我也信耶稣；即使信耶稣罪不能得赦免，我也信他！
说实话，我觉得这些宣言很“美丽”但也很诡异，这还是信耶稣吗？这其实是推翻了耶稣所说的一切，天国没有了，耶稣的降世没有了，耶稣的代罪受死没有了，复活没有了……总之，信经中一切的宣信都变成了空话。那么，这信的还是救主基督吗？
有些人听说不能为了得好处信耶稣，就错误地觉得不该要上帝的一切恩惠。自然，我们不能出于一己之私利用耶稣，动机不纯，就连外邦人，只要有良心的，都知道利用别人是不好的。但是，我们不能不靠恩典，也不能不在恩典中怀着感恩的心，怀着自觉不配的心，用我们的爱来回应耶稣的爱。
而且，不要恩典也是绝对不可能的，因为上帝给你生存之地，又赐你空气、阳光、水以及身体、情感、理性、爱你的家人和朋友……没有这些“好处”，试问你到何处去生活？如何生活？你还能是此刻的这个存在体吗？
把自己看得过高
不要上帝的恩典，其实是缘于人的高傲，是人把自己看得过高，以为靠自己能行。其实，我们连悔改的心、服侍的能力，都是出于上帝。那种“我不下地狱谁下地狱”的豪情，实际是在拼死抗拒上帝的救恩。
以为自己没有罪不需要拯救，反而可以做救世主，救人于水火，但其实，人怎能代替上帝呢？即使像那个救人的好撒玛利亚人，如果不能最终让自己和他人来到上帝面前，他和被救者最后也会灭亡，人的救助永远不可能像耶稣的拯救那么完全。
上帝时刻预备赐福与人，他甚至许可恶人活着，有时候也借着人手来救人脱离死亡，但上帝存留人肉身的生命，是为了他能接受救恩，得到永生。上帝忍耐着人的悖逆，期待并召唤人悔改回转。
上帝也成全人美好的梦想、美好的愿望，甚至是人都以为不可能实现的愿望，就像以撒和撒母耳的出生。上帝给人以自由意志，人有权拥有自己的美好愿望，一切美善的、清洁的意念都是从上帝那里来的。
那么，我们如何分辨自己是在利用上帝得一己之私，还是在仰望接受上帝的恩典呢？经上说：“凡是真实的、可敬的、公义的、清洁的、可爱的、有美名的，若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。”（《腓立比书》4：8）
如果你自知想要的是不合理的，你的动机是为了显扬自己，是专为个人，又或者圣灵用圣经的话来提醒，指出那是错误的祷告，与上帝的旨意完全相悖，这就很可能是利用上帝来求得满足一己之私。
如果为着上帝的荣耀，或为着生活的必需而祈求，那在上帝计划中的，上帝必会顾念、垂听，并在他的时间成就。也许他不会完全照我们的想法，但绝对会对我们有好处。
在恩典中得改变
亚伯拉罕当年如果不要上帝所赐的“地、裔、福”的祝福，我们今天就不能靠大卫的后裔得福了。恩典，就是上帝按他的旨意白白给人的，是完全的、没有任何亏缺之处，我们应该向上帝要恩典，把自己全然交托在上帝的手中。
当然，求恩典不是说就拒绝为主受苦，靠着主基督，我们不必惧怕苦难，而且受苦的心志是我们的兵器，可以帮助我们过得胜的生活。
前面提到的那位领导受无神论教育多年，大公无私的论调已经制约了他的思维方式，以至他难以理解恩典，因为他自认为可以不靠任何恩典做人做事，拯救自己甚至他人，他看不到自己的渺小与无能。
幸运的是，他从自己的经历中醒悟到，在大公无私的美丽口号下，国人受到的伤害与欺骗，所以他会质疑，这一切其实都是谎言！
事实上，我们既不纯粹也不高尚，都是罪人，本来是活在上帝的震怒之下，唯有依靠上帝的恩典才能脱离罪与罚。基督徒自己没有什么可夸耀的，值得夸耀的是赐恩典、舍己救人的上帝。
在恩典中，上帝用真理改变了我们的心思意念，使我们懂得舍己，就是舍弃旧的生命，活在新生命里，脱离自我中心进入以上帝为中心的生活。舍己就是不再为满足自己而活，为得到世界的好处而活，而是向世界死，只向上帝活。这是我们蒙受主的恩典，生命得长进的目标。
圣经中的雅各一开始不懂得舍己，他活在自我中心里，但他看重恩典，上帝也看重他。虽然他一开始与上帝做交易，但被磨练后，他完全改变了，走出了自我中心。年老时，他扶着杖头敬拜上帝——这是多么美的画面！
愿我们都能像那个归家的浪子，知道父家必有丰富的预备，便愿意悔改回家，接受父所赐的衣服、戒指和鞋；愿我们真正愿意担起后嗣的责任来，完全活在家中——就是活在父的恩典中，过成圣的生活，行在与主同在的路上!
来源： Overseas Campus
眼中的瞳仁 最后编辑于 2014-06-30 12:01:51
