创建文明城市，从善待底层讨生活的人开始
我对厦门的认识，是从张暴默的那首《鼓浪屿之波》开始。喜欢这首歌，对这个城市也就有了向往。
前几年偶然一个机会，在厦门小住了几天。可惜正赶上身有小恙，连鼓浪屿也没有上去，也没有在市区好好走一走，体会一下那里的风土人情。
前两天看到来自厦门的一个视频，让我对这个城市的印象大打折扣。
在中午的烈日下，几个农民工躲在路边的树荫下吃午餐。这时候城管来驱赶他们，不让他们在路边吃饭。双方发生争执，农民工手中的饭盒被打翻在地上。一个农民工愤怒地质问城管：“你让我们去哪里吃饭？”
看到这个视频，心里非常难过。
厦门曾经夺得全国文明城市七连冠。但从这个视频来看，这个称呼有些名不副实。
我中午下班回家，经常能看到满头汗水，身上披着灰尘的农民工走出工地，到附近的小摊或小店里买饭吃。有些小店特意针对农民工，做一些简单实惠的饭菜。
电视上常常播放各种美食节目。那些膳食大师们在镜头前他们怎样不厌其烦地选择食材，绞尽脑汁，做出各种让人垂涎的美食。但对于满身疲惫的农民工来说，中午能吃上几口热乎乎的饭菜，就是难得的享受。
这些农民工没有养老保险、医疗保险，没有公积金，从事的是最沉重的劳动，吃的是最简单的伙食。
中午的时候，我常常看到农民工在路边睡觉，也就是在地上铺一条塑料布。有一次，我看到一个老人躺在一把扫帚上，睡得那样香甜。如果说那些在路边吃饭的农民工影响了市容的话，这些在路边睡觉的农民工，岂不更让城市大煞风景吗？
除了这些打工的农民之外，还有不少小商小贩，在城市的最底层讨生活。他们一边蹬着三轮车吆喝，一边警惕地四处查看，看附近有没有城管执法人员。
昨天雨下得很大，当我经过一个路口时，看到几个小贩依然打着雨伞守在那里。
几年前，在我的单位门前，有一个外地妇女推着三轮车，卖灌汤包。她的三轮车上摞着很高的笼屉，里面全是热气腾腾的包子。
可有一次，市里迎接上级检查，对市容清理整顿。当交警走过来的时候，这个妇女躲避不及时，那些笼屉被掀翻在地，热气腾腾的包子滚了一地。
我很纳闷，为什么有些人一穿上制服，就板起一张冷漠的面孔，没有了丝毫的怜悯？
怜悯是人类的一种高贵情感，是人之为人的重要特征。。
对于一个负重前行的人来说，怜悯也许不能改变他的现状，最起码也能给他一些安慰，让他即使苦，也能受得住，有力量坚持下去。
陀思妥耶夫斯基曾是一个流放西伯利亚的囚徒，当他对生活陷于绝望的时候，正是一些人怜悯之心，唤醒了他的灵魂。
当囚徒们抵达西伯利亚某处驿站的时候，有两个十二月党人的妻子来探望他们，给他们食物，用温暖的话安慰他们。临走的时候，还每人送给一本夹着卢布的福*音书。
这本小小的书陪伴陀思妥耶夫斯基度过人生最艰难的岁月，给了他不甘堕落的力量；激励他一生勤奋写作，为人类文明史作出重要贡献。
爱和怜悯，应该成为一个文明城市的重要标志。一个城市楼房再富丽堂皇，马路再宽阔整洁，如果没有爱和怜悯，也不会有什么吸引人的魅力。驱赶在路边吃饭的农民工的城市，不配称文明城市。
爱能推动爱，让城市充满温暖和活力。冷漠则像一种传染病，让人的心灵板结刚硬，让城市变成没有人情味的沙漠。
创建文明城市，从善待底层讨生活的人开始，从关爱身边每一个普通人开始。
文章来源：原创 刘树鹏 通向远方的道路
