钱志群
小时候，我和小伙伴一样只会眨眼望星空，低头逗蚂蚁，从没有想过要思考世界，那题目太大。十七岁那年考入大学政治系，在哲学课还没开讲的一年级下学期，便啃起了官方捧红的一本《大众哲学》，渐渐入迷，做起了哲学家之梦，过早地思考起世界奥秘。
其实也谈不上思考，只是鹦鹉学舌，跟著官方教本，唱起了「世界的本原是物质」的调子。它的主题就是世界没有创造者，是本来就有的，自然而然，物质不灭，无始无终。这调子，我越唱越津津有味。大二哲学原理开课不久，我便在北京的《学习与研究》、甘肃的《社会科学》等报刊上开始发表拙作，甚至对大学教授们的权威文章提出质疑。沉甸甸的哲学让一颗稚嫩的心过早走向成熟，而且成熟的不是禾苗而是稗子。因为奉行「唯物主义」，烧香拜佛和其它任何宗教都变成了「牛鬼蛇神」，都是麻痹人们意志的鸦片，统统嗤之以鼻，一概称之为谬论。后来在中学和大学讲坛上，我又把这调子唱给学生们听，还拿起笔写了不少质量不高的文字，为那调子耗了不少心血。再后来，随著市场经济的物质主义潮流，我的信仰渐渐淡化，但骨子里仍然是一个无神论者。
从上大学算起，当了二十年的无神论者，没想到，跨世纪的二千年，我来美国探亲，揣著好奇之心步入麻州安城华人教堂，我的世界观便开始了全新的转变。起初想看《圣经》，只是抱著「闲著也是闲著」的心理。六十六卷的厚册，第一卷就是「创世记」，第一句就是「起初上帝创造天地」，这句开门见山的话，简直是对我原有的教育薰陶、对我的世界观是一个彻底的否定。我再冷眼往下看，更是天方夜谭。
第一天，上帝造出了白天和黑夜；第二天，上帝造出了空气，将空气上下的水分开，称空气为天；第三天，上帝使天下的水聚在一处，让旱地露出来称为地，然后让地生了青草和结果子的菜蔬、结果子的树木；第四天，上帝让天上有光，来分昼夜，作记号，定节令、日子和年岁，于是造了两个大光在天空普照地上，大的管白天，小的管夜晚，又造了众多的星星，排列在天空。第五天，上帝先造大鱼和水中生物，
然后又造出飞鸟，并让它们滋生繁多；第六天，上帝造出牲畜、昆虫和野兽，最后上帝照自己的形像造男人和女人，让他们生养众多、遍满地面，来管理海里的鱼、空中的鸟和地上各样行动的活物。第七日，因造物的工已完成，上帝歇了他一切创造的工，安息了，并赐这日为圣日。读到这里，我感到荒诞，上帝真神了，造天造地比我哈一口气还容易。不过，我又感到很新鲜，因为我长这么大，日子也是从星期一数到星期天，循环往复，特别是工作以后，常常盼著星期天能休息，却从来不知道这七天循环的由来。
奇怪归奇怪，教会还是常去，反正没有人强迫我信耶稣。在美国探亲的那段日子，太太和女儿几乎天天上学，我也无处可去，教会的人又是那么热情有礼，到查经班还能发发言，查完经还能聊聊天，也算充实。渐渐地，《圣经》中一些上帝的话语却钻进我的心里，很有警世意义，诸如：「你的财宝在那里，你的心也在那里。」(马太福音六21)「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当
就够了。」(马太福音六34)「你们不要论断人，免得你们被论断。」(马太福音七1)等等，不胜枚举。此类话语让我感到《圣经》处处都在劝人向善，并没有麻痹人的意志，相反倒能苏醒人的良心。于是，对教会、对《圣经》生疏和戒备心理渐渐消失。相反，《圣经》中的一些话语像种子，不知不觉中播在我的心里。当我走出教会，沐浴在暖意融融的阳光下，全身舒展，神气畅通。那一刻，我脑子里忽然闪出一种感受，这铺天盖地奇妙的光，莫非真是只有上帝才能创造和掌管。
但这份感动毕竟是偶尔有之，多年来在「无神论」的背景之下追求真理，探索人生，「唯物主义」已渗入信仰，我无法一下子就磨去二十年来「无神论」在我心灵深处刻下的那道无形痕迹，我难以从理性上接受「上帝造世界，上帝造人」的定论。教会弟兄姐妹不时送我一些属灵书刊和讲道磁带，我一开始并没有太大兴趣，不少材料只是听或看了开头就弃之一边。当时我不相信很多人因信耶稣病得医治、夫妻重
新和好、患难奇妙化解之类的见证分享，我虽不想给他们戴上「迷信」的帽子，但总感到有些玄乎，有添油加醋之嫌。
在美国探亲的三个月长假快要结束，圣诞即将来临。有一对来自台湾的教会夫妇，盛情邀请我一家到中国餐馆就餐，为我回国送行。为了我能信耶稣，几个月来，他们没少费心思。对他们的传道我从不排斥，甚至侃侃而谈，就是不动真情。晚饭后，他们又邀请我们去附近一个公园欣赏一年一度的大型灯展。一上路，姐妹就开始放远志明的讲道磁带。这次是例外，不一会，我就被他深入浅出、富有哲理的分享见
证所吸引。在国内时，我就知道他的名字，他原为中国人民大学哲学博士在读生，是国内名噪一时的电视政论片「河殇」撰稿人之一。在这盘带子里，他热情洋溢地讲述他怎样开了心灵的眼睛认识了上帝。我听得津津有味，格外入耳。有好几处现身说法，动摇了我旧有的哲学观念，其中一处就是，他通过大量例子去说明这奇妙的世界，是理论所无法解释的。他的思辩逻辑很合我的口味，我得到了很多启示，开始换了个角度重新认识这世界。后来我想，上帝是知道用甚么样的钥匙开甚么样的锁。我主动将他的四盘带子借回家，一口气又重新认真听了一遍。通过他的讲道，我忽然明白了我以前在《圣经》中读到的很多话，我旧有的世界观支撑点终于在圣灵的光照中摇晃起来。
是啊，当你舒适地坐在一张椅子上，你也许不会问这是哪个木匠所做。但不管你问不问，椅子总是出于某人之手，即便它是几代祖传，也不是凭空而来。同样，我们生活中熟悉的任何一个物件，无论是锅碗瓢盆、油盐酱醋、家具电器，还是小说故事、琴棋书画，哪样不是被创造物，哪件没有创作者，或是木匠铁匠，或是工人师傅，或是作家画家，万事有源，万物有根。是鸟，总为母鸟所生；是人，总有父母亲。只是人生在世，不需要甚么事情都要究其根源，当你在饭店吃了一道可口的菜肴，你不是非要认识烧菜的厨师；当你乘车旅行，你也大可不必去了解谁是这辆车子的制造者。于是，生活中的人们就习惯于只知其然，不问所以然。春天，当我们沐浴在和煦的阳光下，我们不会问这阳光从哪里来；当夏夜，我们纳凉在繁星闪烁的天空下，也许我们会眨眼感叹，但很少会问这星星从何而来。无论是寒来暑往、风霜雪雨，还是鸟语花香、桃红柳绿；无论是山青水秀，还是飞沙走石；无论是天体的殷勤、花草的瑰丽，还是人体的奥秘，我们都习惯称之为自然现象」，总认为自古以来都是一样，不必大惊小怪，无须追根求源。但是从那晚以后，我一出门看到多彩的枫树、快乐的小鸟、草坪上探头探脑的松鼠，以及晚上低悬如盘的月亮，我脑子里已相信这世界一定有个源头，世上的生命一定有一个谛造者，就是上帝。其实，上帝给了我们两本书，我却从来没有认真去读它。一本是图画书，就是这五彩缤纷的天地万物，正如大作家雨果所说，上帝创造的这幅世界画作美妙绝伦，给它增添任何一笔，都将大煞风景。另一本是文字书，就是通过圣灵启示给门徒而写成的《圣经》，它给人指明了悔改认罪、重生得救的通达之途。除了这两本书，所有的书都出于人的手。各色教科书让我们的思想有个先入为主，从而忽略了世界和生命的真正「原著」。在一些原则问题上，我是个固执的人，怎么如此容易来了一个一百八十度的大转弯。我便静想，这是为甚么？很快我就找到了答案，因为我的哲学殿堂不是建造在磐石上，而是垒筑在沙滩上，违背常识，经不起风雨，挡不住海浪。
假期里的最后一个礼拜日，在那位台湾姐妹的陪同下，从波士顿来的刘锦枢牧师为我做了决志祷告。这真是我假期的意外收获，是我归国前的最大安慰，我得到了重生。妻子激动得泪眼模糊，很久以来，她和教会的一些兄弟姐妹为我信耶稣一事恒切祷告。
第二天，我们全家飞往佛罗里达州。我在国内从政，请假很难。太太担心我可能不会再来美国看望她们，就特意安排了这趟旅行。那里有她参与有关科研时认识的几户领养中国儿童的美国家庭。其中一家在迪斯尼乐园任要职。于是我们在迪斯尼乐园免费玩了一天。最后是到巨大的球状建筑物里「遨游太空」。漆黑中，当我们坐上小电车盘旋而上，忽然进入星空，彷佛身临浩渺繁星之中，有一种从来没有过的
感受，宇宙那么奇妙，自己那么渺小。虽然，这是仿真模拟，但那一刻，我又感到，只有上帝才有那么伟大的创造力和伟大的智慧。有资料载，光银河星系的直径就有十万光年(光的速度是每秒三十万公里)，其中就有一千亿个像太阳那样的恒星，浩瀚无垠，却极有秩序地运转。太阳以每秒二百五十公里的速度飞行，绕银河系中心转一圈要二亿年，可想而知，银河系何其之大。而在银河系之外的星系，单光学望远镜能观测到的就有一百万个，其实远超过这个数目。「自造天地以来，上帝的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉著所造之物就可以晓得，叫人无可推诿。」(罗马书一20)这么博大的造物主，我以前却从来不信。
回国时，我又顺道途经旧金山。那里有我太太的一家远房亲戚，他们领著我转了这座城市和几个公园。当漫步在鲜花丛中，或是一大群鸽子追逐脚下时，我又被艳丽多彩的花、翩翩飞舞的蝶、步步尾随的鸽所着迷。你看那花，形那么规则、色那么鲜艳、叶那么青翠、味那么芳香，一切那么和谐。哦，我想起《圣经》中的话：「你想野地里的百合花怎么长起来；它也不劳苦，也不纺线。然而我告诉你们，就
是所罗门极荣华的时候，他所穿戴的，还不如这花一朵呢！」(马太福音六28至29)是啊，所罗门是一国之王，穿戴再好，也是人手仿造自然。世上没有一样受造之物是人能完全仿造的。「野地里的草今天还在，明天就丢在炉里，上帝还给它这样的妆饰。」(马太福音六30)上帝让我们不要为明天担忧，上帝也让我们明白，是他创造了这些让我们赏心悦目、让世界无比和谐的生命万物。而这生命万物的无比和谐中
又蕴藏著无比深奥的道理，即便是一片简单树叶的光合作用，无数的科学家们已研究了几百年，却仍然不能全知其然，更不知其所以然。难怪诗人赞美上帝：「耶和华啊，_所造的何其多！都是_用智慧造成的；遍地满了_的丰富。」(诗篇一○四24)
感谢上帝创造了这丰富美妙的自然，也感谢上帝让我终于明白，大自然并非自然。
来源： 海外校园
