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宋尚节传 四十一

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南渡       刘翼凌


(1935)
尚节虽然还记得,在美时一位不相识者送他一个地球的异象(见第二十一章),此时的确没有到远方布道的打算。但主鼓励他:“我知道你的行为,你略有一点力量,也曾遵守我的道,没有弃绝我的名。看哪,我在你面前给你一个敞开的门,是无人能关的。”(启三:8)

南洋群岛的华侨教会,向来与闽粤的教会有密切的联系,此时虽未与尚节有交通,但闽粤教友早已去函作见证,对宋尚节大名,已早有所闻了。宋最先答应星洲基督教联会的聘请,时为一九三五年的八月下旬。奋兴大会于八月三十日开始,当事人原想有三四百人到会便算热闹,主的恩典却超过他们所敢想的,人太多了,只好转假卫理公会直落亚逸礼拜堂,而嫌拥挤。最初乏人传译,因为译员仅译一二次便告声嘶力竭,难以胜任。其后有吴静聆女士用播音机传译厦语,问题始告解决。一日开会三次,开至九月十二日止。在十四天中,讲道四十余次,共约一千五百人蒙恩,为八八0人代祷,成立布道一百十一队,有八十余青年男女决志献身事主末次聚会献金不下千元。

马来亚的马六甲古迹甚多,。尚节去讲道时,得便参观马礼逊译经处,缅怀先贤,追念草创时代之艰苦,然亦深知在主里的劳苦决不徒然。那里女校的校长与尚节同心,男校校长则不表同情。朝会只必十人,每晚可三四百人,主仍然逐日增加得救的人数,女校几乎全体蒙恩。为三四百人代祷。第六天为最后亦最宝贵之晚会,竟因会督驾到取消了。

槟榔屿亦有美以美会,圣公会,弟兄会之分。在那里,假西人礼拜堂聚会,可容七八百人。颇多来自外埠,目的在求神医而从未听福音,说是效法雅各之兼有利亚,拉结,听道后始知其过,遂两愿分开。

渡海往苏门答腊。该地教会成立了十三年,只有四十七名教友,学校员生又多为新派,即摩登不信派。第一晚聚会有三四百人涌到,热烘烘好象看戏。尚节责他们不守秩序,牧师与执事却反怪他没有爱心。是晚尚节宣传主的救赎,计有百余人认罪信主。那位执事亦认罪悔改。

回到马来亚吡叻州实兆远领会。此地教会拥有不少友,似乎很发达,可惜分子参差不等,良莠不齐,一般被革黜的教牧会友多混迹其间,老骨枯骨,堆积不少。看来此地房屋不多,但时候一到,好几百架脚踏车从四面八方蜂拥而来,可见相当渴慕。要二人传译,一译厦语,一译福州语。有七八百人蒙恩。

十月十八日尚节再返星州,领布道培灵会,为时一周。外埠代表三四百人,连同本地的共约二千人,借播音机与坐满堂内外的听众查考短卷的圣经;尚节希望信徒能在主的言语上站得稳,不为异端左道所动摇。是时布道团团员已约有千人,分为一百三十二队,实有统一组织之必要,于是成立一布道团总机构,展开全岛个人与露天布道事工。是役也,统计认信者达五千人以上,各礼拜堂从此多告满坐,甚至郊外也要增设布道所了。

培灵会于十月二十五日结束。结束后,尚节即离星回国,临别时送行者达千人,充分表现华侨对他的热情。人太多了,致英国邮船公司不能让人随便上船话别;只好叫他们在岸上摆成长龙,然后一个一个的从一个跳板上去,和尚节握手后,再从另一个跳板下来,一上一下,川流不息。

船开行后,忽有一个十二岁的男孩出现,说是妈妈不要他了,长跪求尚节收留――一个戏剧化的高峰!但尚节以为自己四海为家,爱莫能且,寡母管教不了,孤儿便会成为顽童,于是保送他到教会办的孤儿院去。这事叫尚节想到,奋兴会中新生的主内婴孩,倘无人继续抚育,亦将流为浪子。这样想来想去 ,第二届的查经在会,已在他的意识中形成了。

                                                                                                                                                                                                                    来源:                                                                                                                 中国福音高速                                                                                                                                                                                                                                                   
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