钱志群
有位中国父亲，是个教育学硕士，曾为大学教师，写了一本《我只养你十八岁》的 书， 论述了把孩子养到十八岁的理由，真实地记述了他不满学校教育方法，让十三岁的儿子退学，自己家教。在儿子十八岁时，又不顾家人的强烈反对，把儿子逐出家门，让其独自闯荡和打拼。这个教育案例，一时火爆中国各大媒体。儿子是逆子，还是 父亲是「逆父」，褒贬不一，讨论得沸沸扬扬。
十八年说短也不短，人如活到八十岁，十八几乎是人生的四分之一。这十八年一过，人生的「哺乳期」似乎是该断奶的时候了。从法律的意义上说：十八岁在很多国家寓意著从「未成年人」变成了「成年人」，是独立的界碑，可以独自面对生活，独自承担责任，具有参军、工作、经济独立、选举等应有的法律权利。一句话，可以 张开双翼到广阔的蓝天去翱翔了。
可是，十八岁说长也不长。成人不仅仅是一个年龄的符号，因为仅基础教育就有十二年，大学教育又不免费，如果再读个研究生，加起来得有二十年才能织出一张人生的「网」，再到社会的海里去捕「鱼」。从生活的意义上说，十八岁的人往往无 力支付自己的经济消费。
是不是都要上大学，要看孩子自己的学习情况。有些孩子在读书方面就是没兴趣，哪怕父母苦口婆心地劝、煞费苦心地帮，都读不下来。父母未必非得花钱买个大学学额供他上，不如让他学些技能，自己磨练。上了大学，是否所有费用都非得由父母全包全揽？抑或即便家中有钱，也最好让孩子在假期、在课余做些零工，让他们的 一只脚先踏进社会，初步体验社会的复杂？
当然，如果让孩子完全负担学费和生活费，未必是个好主意。国外很多大学生，因为父母不再尽经济责任，需要大量打工、大量贷款，常有辍学，好在无论停学多久都可以接著上。即便学生们坚持上完大学，工作、成家后仍然背著还贷还息的经济包袱也无怨。中国人的养育观念、社会环境、教育制度都有所不同。所以，养不养 到十八岁，不能一概而论，不能「一刀切」。
从这本有争议的书来看，在儿子十八岁以前，作者确实在养育上花费了一片苦心。将十三岁在学校调皮捣蛋的儿子领出校门后，自己家教，又花钱请人家教，花大钱让儿子到外地学打乒乓，也学过下棋。可是，十八岁时，被赶出家门的儿子一直以为以前父亲是在吓唬他。他极不情愿地从父亲那里搬了出来，在外面租了间小屋，不得不硬著头皮找工作，却处处碰壁。后来，身上的钱所剩无几，每天只能以方便面充饥。至今他也打过不少工，但现在很羡慕那些校园里进进出出的大学生们。他不能理解自己的父亲，即便是媒体访谈，也不愿与父亲同时入镜。父亲也承认自己在教育儿子上，是个最大的失败者，但他不后悔这样做。他觉得十八岁就应该独立门户，父母不应该砸锅卖铁抱著孩子上大学、找工作、买房子、娶媳妇，花尽所有 来助长儿女的依赖心和自私心。他不愿做这样一个中国式的父母。
他的做法，我没有多少发言权。但是，不管是不是养孩子到十八岁，从学校走向社会， 都有一个极其艰难的适应期。正如作者所说，既然是「生活」，就不是「熟活」，谁都不能预料到后面的情节。所以，走进社会，不仅需要知识技能，更需要精神品德。
社会是人性之罪的大染缸，撒谎、欺骗、偷盗、吸毒、赌博、色情等等，无恶不有。我们作父母的，对儿女的爱再诚挚，都很有限。因为我们自己也不是完全的，我们无法教出十全十美的孩子。再说，不管养到多大，父母和孩子在一起的时间总是有限的。所以，父母的最大职责就是自己先要敞开顽梗封闭的心，愿意去认识耶稣，再帮孩子搭一个天梯，引导孩子认识上帝，用圣经──上帝的话语教导儿女。一旦上帝的话语植根在儿女的心中，他们就会渐渐养成一个合上帝心意的言行规范，就会爱人，就会宽容，心里就有平安，生活就有喜乐。上帝也会从天上垂看他，陪他 一路同行。
来源： 中信
quanyuan 最后编辑于 2009-12-12 23:36:41
