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中国文化需要去掉阶层意识(上)

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  梁燕城中国崛起成为世界瞩目的全球趋势之一,中国面向世界之时,却有许多历史包袱要解决,文化要接轨。中国文化若要去除糟粕取其精华,那么最需要去掉的是什么?最需要补充的是什么?中国文化与基督教文化如何协调?
著名华人哲学家、作家、政论家梁燕城博士娓娓道来。梁博士13年前成立文化更新研究中心,旨要「重建中国人的骨气与灵魂」。
儒家文化需要去掉阶层观念
梁:当前中国儒家文化里面需要去掉传统的阶层观念。阶层里面,有些人是上等的,有些人是下等的。有些人是有知识的,士大夫里面有好像我已经成的傲慢。虽然中华人民共和国宪法定了人人平等,但有钱有权有地位的人对下人随便看待,没有一种尊重,这是一个严重的问题。
民工也需要尊严
在广东饮茶的时候,进去一个房间,服侍的人是一个农村人,面部没有一点表情,叫他做什么就做什么。但是我问候一下他「你从哪里来,读完初中了?」我忽然间发现,他脸上有了笑容,因为感到你把他当作人看。我感觉很多没有钱,没有学问的人被当成下人。
我到上海,去看民工。中国有一亿五千万的民工,带了两三千万孩子,在上海、广州,他们没有户口,公立学校不接收他们,民工只好自己开支建学校,但学校条件很差。要去理解这些贫困人口的需要。在上海一些美丽的大厦,有娱乐城、夜总会,对面是贫民区。每天黄昏总有很多打扮漂亮的人过马路到对面大厦上班,早晨才回家。很多人初中毕业之后就没有前途了,城里没有民工高中,读书好的或者回去农村继续读高中,但是回家她们没有父母在身边,要独自面对发育的危机。不回去的就城里打工,但是能够干什么?初中毕业只能做几百块的工作。有人就诱惑少女们,做陪人喝酒和唱歌的三陪女郎,一个晚上可以赚其他工作一个月的工资。所以她们为了钱做这样的工作,但是他们的尊严受到很大的伤害。
民工留下因爱而感动的泪
我理解这个情况,我们与上海大学进行一个合作去理解民工的情况。我在上海去看一个刚进初中的民工的女孩子。她读书很好,样子清秀。她带我去他的家,是在一个修车场二楼,可以放一张床一个桌子,都睡在一起。爸爸睡在馆。这女孩子的妈妈病了,爸爸一个人工作。她读书很好,哥哥在乡里读高中,两人都拿第一名的。爸爸说他只念到小学3年级,不希望孩子也作劳工,所以白天修车,晚上去馆,非常辛苦赚钱供他们读书,非常辛苦。哥哥希望可以读进北大,但是大家都知道如果考上的话,每年需要学费1万多,民工学费现在大约1500块一个学期,妹妹已经打算牺牲,如果哥哥考上,她就去工作。看到这个矮矮的女孩子,营养不够发育不好,我想她将来会不会也打扮得很漂亮,晚上到对面马路上富人区去上班。想到这里我心里很不安,告诉他们,不用担心若哥哥考上大学我们一定会帮助哥哥交学费,妹妹不需要去工作。他们一家人的眼泪在眼眶里面滚动。当我离开的时候,我给他们100块,奖励孩子读书。他们一家都哭了,当然100块对穷人来说不是很少的钱,但是他们哭不是因为钱,而是感到有人关心他,有人看他有尊严,有人爱他们。
基督教导作在最小的弟兄身上
所以阶层的社会在中国是很明显,我们基督徒一个学习就是看人真的平等,在上帝眼中,那个穷人是很宝贵的。基督教导我们把一切做在一个小的兄弟身上,就是做在耶稣基督的身上,饿的时候给他吃,渴的时候给他喝,赤身露体的时候给他穿,没住的时候给他住。最简单给人生存下去的这种服侍,如果做在任何最普通、最被人看不起、最卑微的人的身上,就是做在基督的身上。这点对基督徒生命的改造非常重要。
当我一开始教授的时候,我自己跑到穷的地方,去帮会,去吸毒的地方,了解他们。后来我担当了一福音戒毒机构的董事。那时候我约28岁,让我对他们很理解了,在基督教里面学习服侍社会地位比我低的人──在上帝国里是一样的人。我又学习不讲高言大志的学问,学习躺在地上跟吸毒的人聊天,学习黑社会的那种文化,讲话很粗地跟他们谈,让他们知道我很爱他们。这是我在基督里学习到的。
我是读儒家哲学的,儒家教我们看每个人都是圣人,每个人有尊严、有价值。说是这么说,但我发现儒家形态的还是士大夫的形态,还是自然觉得自己是知识分子是高的,我要多读书,研究更多,学问更多。很少有到贫困地方去跟他们(穷人)在一起。所以这一点呢,儒家道理是如此,但是做出来的社会变成另外一个社会,是有阶层的、不平等的社会。这一点我觉得需要改造,应该看每一个人都是平等的,与我一样,都是宝贵的。在儒家中大家都可以成为圣人,但在基督教看我们都是罪人,所以我不比他好。成为圣人是未来的事情,在未来可以更好,但是现在大家都
不足。由于我同样不足,所以我的社会地位不等于什么,让让我们学会耶稣一样无条件地服侍人的爱。这是我认为当前中国文化需要学习的

来源: 基督新报
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