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我们需要批评!

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我们需要批评!

                                                                                                                                寇世远




  这题目可能先给自己招来一个批评:不合经训。


  因为雅各书第四章十一节明明警戒我们:你们不可彼此批评。人若批评弟兄,论断弟兄,就是批评律法,论断律法;你若论断律法,就不是遵行律法,乃是判断人的。


  一节经文中三次提到批评,意思都是否定的:不可批评!据此看来,我这题目纵不离经叛道,怕也难以自圆其说。其实不然,这是中文的误译。


  此处中译批评一词,原文 KATALALEO,后者在新约中一共出现了五次:三次在雅各书第四章十一节,中译均作批评(英译如:RSVSpeak evil againstNASB Speak against NIV Slander,均较近原意),还有两次在彼得前书第二章十二节及二章十六节,中译改作毁谤,较之批评正确多了。


  KATALALEO含有低下恶意讲论二意,对照雅各书第四章十一节上下文义加以引伸,它可以意译为:擅居立法地位,自设标准,以轻看或低估他人,并恶意说人坏话,捏造事实,损人名誉。


  这和我们所需要的批评,回然不同,绝对不可混为一谈。


  我们需要批评,因为我们需要长进。没有批评,教会不能有实质的增长;没有批评,信徒不能有灵性的兴盛(约参:2);没有批评,圣工也不能有落实的效果。


  圣经有没有鼓励批评呢?有,而且很多。


  主耶稣曾经教导我们要当面指出他的错来!(太一八:15),这个指出错来,就是需要批评的主要理由。今天教会通病,有错不肯承认,人也不敢指责,一味滥用爱心,遮盖一切恶毒有害的过错,忘了神的原则乃是爱必管教,也不接受使徒保罗:用爱心说诚实话的勉励,难怪服膺真理的信徒们不禁叹息:爱心,爱心,多少罪恶假汝之名以行!


  主耶稣又曾赐给门徒一个命令:彼此相爱!(约一三:34),他也留下一个榜样:彼此洗脚(约一三:14-15)作为实践相爱的示范。按灵意解释,彼此洗脚便是相互纠正错误,使之圣洁没有瑕疵,合乎圣徒的体统。


  所罗门王用神赐智慧写出警世箴言:当面的责备强如背地的爱情(箴二七:5)。他又劝人要磨朋友的脸(箴二七:17)朋友的脸怎么磨呢?我想到孔子交友之道,恰对这经文提出了一个注脚。孔子所谓益友有三:


  友直--忠言逆耳,磨损脸面。(加二:8-16


  友谅--虚怀若谷,被磨不怨。(彼后三:15-16


  友多闻--相互切磋,磨出智慧的火花(吕振中译:容光焕发,亦含此意)。这些,直接间接都指出批评的好处和重要,因此:


  末底改敢于指责王后以斯帖贪生怕死--虽然按常例说:她也无可厚非(斯四:9-17)。


  先知拿单敢于指责大卫王:你就是那人!”--大卫曾指着神起誓说,这种人是该死的(撒下一二:5-7)!


  使徒保罗敢于指责教会柱石彼得行的不正,与福音的真理不合!”--因彼得有可责之处(加二:11-14)。


  但批评也不能漫无标准,如同主所形容的这世代不吃不喝被鬼附,也吃也喝是贪食(太一一:16-19),我们所需要的批评,是有下列原则可循的:


  批评不是怨天尤人。在背十架走窄路时,我们应当默默无声,专等候神,绝不可心怀不平,口出怨言。


  批评不是哗众取宠。我们为的是讨主喜悦,不是讨人欢喜,人多也并不一定代表真理,有主同在才是多数(王下六:15-17)。


  批评不是借题发挥,转嫁责任。我们反对以原因理由,来苛责他人,宽谅自己(被路旁香蕉皮滑倒,是原因,但不能据为理由。可以痛骂路人无公德心,而绝不自审为甚么不小心走路)。


  批评不是基于个人恩怨,乃是为了显明真理。说真理不辩自明是对的,然而人不都有智慧,难免被异教之风摇动,随从各样的异端(弗四:14),因此说真理愈辩愈明,毋宁是更合乎今日需要。


  批评是对真理的绝对肯定;对虚伪,虚谎,虚妄,虚荣的无情否定。


  批评是当面的责备,不是背后的论断。只能就事论事,不能加油加酱。


  批评是负责的,善意的,有建设性的据理直陈,期其允当;不是谩骂式的人身攻击,和冷嘲热讽的意气用事。


  批评是为着对方的好处,助其改过迁善,出黑暗入光明,不是揭露疮疤,使之成为笑谈,甚至成为众矢之的。宅心仁厚,永远有其必要。


  没有爱心,不配批评。批评者须与被批评者有同负一轭之感。


  不经祷告,不敢批评;没有圣灵引导,批评必动肉体,不能荣神益人。


  批评的言词不一定说得合适,批评的态度也并不一定恰到好处,只要符合上述原则,我们就不能反对批评,就不能说不要批评。


  亲爱的弟兄姊妹,我们是有君尊的祭司,圣洁的国度,属神的子民,焉知你我得了神儿女的位分,不是为了现今的机会吗?此时你我若闭口不言那么,当年末底改对以斯帖的警告,迟早也可能临到我们身上,因此我们坚持--


  我们需要批评


金灯台1993. 143
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