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信心与理智

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    今日经文:《因为十字架的道理,在那灭亡的人为愚拙;在我们得救的人却为神的大能。就如经文所记:“我要灭绝智慧人的智慧,废弃聪明人的聪明。”
  智慧人在哪里?文士在哪里?这世上的辩士在哪里?神岂不是叫这世上的智慧变为愚拙吗?世人凭自己的智慧,既不认识神,神就乐意用人所当愚拙的道理拯救那些信的人,这就是神的智慧了。犹太人是要神迹,希腊人是求智慧;我们却是传钉十字架的基督。在犹太人为绊脚石,在外邦人为愚拙;但在那蒙召的,无论是犹太人、希腊人,基督总为神的能力,神的智慧。因神的愚拙总比人智慧,神的软弱总比人强壮。》(哥林多前书1:18-25

  信心和人类理智的第一场交锋发生在伊甸园里。夏娃被蛇的谎言诱惑,开始从纯逻辑的角度看自身的生活处境,从而认为神亏待了她,没有把最好的给她。当“理智的”自私自利的想法进入她的头脑,她的信心就翻船了。

  我不是说信心的道路总是不合逻辑的,但是只限于在理性的基础上行事,不可避免地会和神产生冲突。因为神的旨意和神的行动在人看来不一定都合乎人的理智。以赛亚书五十五章8-9节说,《耶和华说:“我的意念非同你们的意念,我的道路非同你们的道路。天怎样高过地,照样我的道路高过你们的道路,我的意念高过你们的意念。”》尽管我们都知道这两节经文,人们还是习惯性地认为人类的智力高过属天的意念。

  保罗强调指出,以世界的标准来看,神的决定似乎是不合逻辑的。神的救赎信息显得很愚拙,那些传达救赎信息的使者更是软弱渺小的人。在推崇成名成家、追求地位名誉的时代,相信圣经的人被鄙视为可怜的弱者,需要宗教的拐杖生存下去。如果从中去掉嘲讽的成分,这中说法其实是准确的:基督徒了解自身的软弱无助,他们信靠耶稣基督,从而能和耶稣一同在公义中站立。

  在伊甸园,罪和自高自大侵入了人心。但所有那些使人高傲的世间智慧在神面前都归于虚无。神没有寻找伟大杰出的人物,相反的,他在寻找那些弱小、卑微的仆人,那些只能在基督里指着主夸口的人。惟有我们的救主是我们的力量和智慧。




摘译自《生命的触动》每日灵修
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