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相声∶拆字联

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文/陈一斌

甲∶今天我们想给大家介绍一种特殊的对联。
乙∶好,我出上联,你对下联。
甲∶上联是?
乙∶这上联共有四句话,第一句∶古木成枯。
甲∶嗯,这就是拆字诗。古木成枯,枯乾的“枯”,拆开来,就是“木”跟“古”。
乙∶第二句是∶此木为柴。
甲∶哦,柴火的“柴”,拆开来,是“此”跟“木”。
乙∶第三句是∶因火生烟。
甲∶“火”加“因”变成“烟”。还是拆字诗。
乙∶要照著这三句话对下联,不容易啊!
甲∶有点难度。没关系,看我的。
乙∶哟,还真有?
甲∶第一句的下联是∶山石成岩。岩石的岩,拆开来,是“山”跟“石”。
乙∶山加石变成岩。
甲∶第二句是∶此石为砦。 “砦”是古写的山寨的寨,堡垒的意思,这字上边是“此”,下边是“石”。
乙∶此加石变成砦。
甲∶第三句是∶白水出泉。泉水的泉,拆开来,“白”跟“水”。
乙∶所以白加水变成泉。
甲∶以上三句都是拆字诗。怎麽样?对上了吧?
乙∶别高兴,我的上联还有後半段。
甲∶对了,还有第四句。
乙∶前三句每句四个字,第四句七个字∶若不撇开终是苦。
甲∶若不撇开终是苦?这是┅┅?
乙∶重点在头尾两字。
甲∶“若”跟“苦”?喔,这是看字形。
乙∶苦的中央是一横加一竖,若的中央是一横加一撇。
甲∶所以说∶“若”字的一撇,要是不撇开,就变成“苦”了。
乙∶整个上联就是∶古木成枯,此木为柴,因火生烟,若不撇开终是苦。这上联可是有深意的!
甲∶什麽深意呢?
乙∶枯、柴、烟这三个字,很有关连∶树木没有了水,早晚会枯。好的树木可以盖房子,做家俱,可枯木就只能当柴火,烧成浓烟、青烟。
甲∶水,重要哇!植物不能没有水。
乙∶动物也不能没有水。天上飞的、水里游的、地上爬的,通通不能没有水。
甲∶我不是天上飞的,我不是水里游的┅┅
乙∶你是地上爬的?
甲∶ ,我是人。人跟那些天上飞的、水里游的、地上爬的,是不一样的。
乙∶怎麽个不一样?
甲∶人是上帝特别造的。但人也需要水。
乙∶这是生理上的需求。
甲∶人需要水,不只是生理上的需求,更是心灵上的需求,所以说人是上帝特别造的嘛。
乙∶你是说∶人心没有水也会死?
甲∶对,心灵也会枯死,会冒烟。
乙∶什麽样的烟?
甲∶人的各种不正当欲望,如同一把火,一发作,令人无法呼吸。就像你说的,若不撇开终是苦。
乙∶知道要撇开,奈何撇不开。
甲∶想要撇开却撇不开,更是苦。
乙∶所以说,古木成枯,此木为柴,因火生烟,若不撇开终是苦。整个上联合起来饶富深意,无人能对下联。
甲∶还好,有我。
乙∶前三句算你对上了,第四句你能对上吗?
甲∶这第四句是∶人能回头自然入。
乙∶人能回头自然入?嗯,重点也在头尾两字。人跟入,也是看字形。
甲∶人跟入,长得很像,同样是一撇一捺。
乙∶人,一撇比较长。入,一捺比较长。两个字头正好方向相反。
甲∶所以说∶人能回头自然入。整个下联就是∶山石成岩,此石为砦,白水出泉,人能回头自然入。
乙∶这意思又是什麽呢?
甲∶山石成岩,这个“岩”是指山中的大岩石、大磐石、大山岗。接下来,此石为砦,这个大磐石就是山寨。圣经说救主耶稣是万古磐石,也就是最坚固的堡垒营寨。
乙∶那麽白水出泉呢?
甲∶白水,白净的水,真正纯净的活水,汨汨泉源,从磐石中流出。
乙∶问渠哪得清如许,为有源头活水来。
甲∶人能回头自然入。磐石山岗,无法进入。可是人只要肯回头,都能进入,得到汨汨活泉。枯死的心灵,遇上了活水,就能复活得生。
乙∶愿闻其详。
甲∶人心有罪,阻断心灵得到活水,以至於人心枯乾,欲火焚身,烈焰冲天。
乙∶乖乖,那要怎麽办?
甲∶只有一个答案∶得到活水救命。
乙∶问题是活水在哪里?哪里才有真正的活泉?
甲∶就是我们刚才说的,救主耶稣正是万古磐石,是涌流的活泉。
乙∶我要如何才能得著活泉?
甲∶不难不难,只要你肯回头,认罪悔改,耶稣就会浇灌你,让你心灵永不枯乾。
乙∶果真是不难。
甲∶我这下联一出,正好对著你那上联。
乙∶可不是嘛!上联是如秋风悲凉。
甲∶下联如春风和煦。
乙∶古木成枯,此木为柴,因火生烟,若不撇开终是苦。
甲∶山石成岩,此石为寨,白水出泉,人能回头自然入。愿我们每人都回头,得到活水救命。

作者陈一斌,从事教职,居住台湾,热爱福音相声,希望与海内外的华人一起分享。

来源:海外校园, 第一0六期 (2011-04)
最后编辑小草 最后编辑于 2011-04-17 18:39:00
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