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什么是看见神

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作者:吴国安

      神在《圣经》里多处多方清楚向我们说明:祂是不能被人的肉眼看见的,人在祂面前无法存活。 神说:祂荣耀的形状如同烈火(出埃及记第24章第15-18节),是最强大的光(详见笔者所著《圣经 — 超越时空的 神的言语》第七章中“ 神是怎样的一位 神?”一节)。扫罗(后来被 神改名为保罗)在大马色的路上稍微一碰到主耶稣基督从天上发出的光,就立刻扑倒在地,如死了一样。(使徒行传第9章第1-19节)可见, 神的威严和圣洁是没有任何人能真正完全明白和理解的。同样, 神的名字也是奥秘的,也是我们人类永远无法完全明白和理解的。不然,祂就不是 神了。

  经文中“你就得见我的背”,这个“背”是特指 神荣耀形像的影子的意思,即“我要显出一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。” 神荣耀形像的影子包含祂的恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁、真、善、美、智慧、能力、威严……这完全不是我们想象中的人体上的背部的意思。笔者相信,摩西当时看见 神荣耀形像的影子后,也一定不能全部明白 神的这个巨大奥秘,不然,摩西早就在《圣经》里写出来了。这是 神如此创造我们有限的人类,所给的一条分界线。所以,我们绝对不能完全明白祂,即使用文字写下来的话,人类也肯定无法理解;有限、相对、被造者完全不能与无限、绝对、创造者相提并论。

  “我从前风闻有祢,现在亲眼看见祢。”这是当约伯在现实生活中经历了 神之后,才从他心灵肺腑里发出的真言。以前的约伯只是在文字里、理性上、头脑中知道这位 神的存在而已,所以只能是“风闻有祢”。经历后的约伯就完全不同了,他已经亲手触摸到了 神的实际,亲身经历了 神的伟大、庄严、信实、恩慈、怜悯、慈爱、公义、信实、圣洁、真、善、美、智慧、能力、威严……亲耳听到了 神绝对真理的声音,所以才是“现在亲眼看见祢”。约伯的肉眼有没有看见 神,绝对没有。约伯有没有“现在亲眼看见祢”,绝对有!这是因为在他心灵深处的灵眼睁开了之后说的。 

  请再看另一处《圣经》节:26 神说:“我们要照着我们的形像,按着我们的样式造人,使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地,并地上所爬的一切昆虫。”27 神就照着自己的形像造人,乃是照着祂的形像造男造女。(创世记第1章第26-27节)我们人类肉身的形像、样式真的就是 神的形像、样式吗?当然不是!这里所说的“形像”、“样式”,乃是指着三位一体真 神的真、善、美、信实、恩慈、怜悯、慈爱、公义、圣洁等说的。当人类的始祖亚当和夏娃违背 神的命令之前,即犯罪、堕落之前,他们身上就有 神的这些美好秉性。然而,当他们犯罪、堕落之后,历史就被彻底改写了。 神在人身上创造的这些良好、美丽秉性被罪恶污染了;因此,死亡、污秽、狡诈、作恶、残暴、下溅、卑鄙等的邪恶秉性,代替了人身上本来具有 神美好的“形像”和“样式”。当然 神早已为我们设立了永恒的救恩,使我们能够靠着祂所赐的恩典,洗净我们邪恶的秉性,并与 神重新和好。

  虽然人身上本来具有 神美好的“形像”和“样式”,被人堕落之后所带来的邪恶秉性所掩盖、代替;然而, 神还给人保留有良心的成份存在,即:人的灵是耶和华的灯,监察人的心腹。(箴言第20章第27节)我们中国人也有“天理透良心”的说法。良心,即人心灵深处的天然成份,而天然是什么意思呢?是 神创造的真实意思。

  约翰福音第4章第24节告诉我们: 神是个灵;所以拜祂的,必须用心灵和诚实拜祂。所以,我们根本无法用肉身(包括人的思想方法等)与属灵的 神进行思想交流、对话。耶和华与摩西面对面说话,好象人与朋友说话一般。什么意思?《圣经》错了吗?绝对不是!摩西学过埃及人一切的学问,写在同一段里的经文,会犯这么大的错误吗?绝对不会!这些经文是摩西写的,但却不是摩西的话,乃是 神默示他的结果。摩西当然不是以肉身面对面与 神说话,而前面的《圣经》节也很清楚说明了, 神是非物质的 神, 神乃是个灵。可见,这处《圣经》节指的是,摩西当时在西乃山(Mount of Sinai)上是在心灵上的面对面与 神说话。摩西如何在心灵里面对面与 神说话,这是 神的工作,是一件奥秘,是任何人无法参透的事。毫无疑问,摩西当然也可以用肉体的口来表达他心灵深处所发出的言语; 神当然也可以用摩西听得到、听得懂的声音来表达祂的话语。摩西在西乃山上时,他的肉眼也清楚看见了 神所赐予的异象。他能与 神如此直接、近距离的对话,当然是一件绝对不简单的事,这乃是 神的恩典、怜悯和赐福;这就是,耶和华说:“我要显出一切的恩慈,在你面前经过,宣告我的名。我要恩待谁,就恩待谁,要怜悯谁,就怜悯谁。” 神愿意如此选召摩西,面对面和摩西说话象朋友一样,透过摩西, 神把自己将来所要成就的事告诉世人,有谁能强嘴呢?很可惜, 神当时没有选召你或者我为祂作这件大事。

  我们今天所看到《旧约》中的“十诫”(The Ten Commandments),是从哪里来的呢?是从以色列人的头脑思想中产生的吗?是自然而然有的吗?还是后来的人偷偷补充进去的呢?当然都不是。“十诫”乃是 神在西乃山上亲自写在石版上赐给摩西,后传给以色列人,再传给万邦万民,直到今天。“十诫”记载在《旧约》中的“出埃及记第20章第1-17节”,其成书时间是公元前1446-1406年。“十诫”若是出自人的手,那肯定会是错漏百出的大杂烩。21世纪现代文明高度发展的今天,“十诫”有问题吗?还适合时代的要求吗?还可以应用吗?“十诫”法制真理不但放之四海而皆准,而且是全人类社会一面圣洁无比的镜子,“十诫”乃存到 神永恒的国度里。亲爱的朋友,透过《圣经》中“十诫”的真理亮光,你清楚看见 神了吗?

来源:与主同行 《圣经-超越时空的神的语言》节选
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