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人心中的七种渴慕 第七章 (转载)

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作者:毕迈可牧师


第七章
渴慕成就深远的影响



旧金山的艺术家大卫贝斯(David Best),利用精心裁制的合板,堆砌出错综复杂的纪念雕塑,他以此特色而闻名。这些雕塑通常高达五十英尺,包含了塔台、纺锤、扶手的造型。这些大型雕塑是为了纪念过世的人而作的,贝斯在雕塑旁放了许多签字笔,鼓励人们写下关于已逝亲友的一些话语。这些字句有的深奥、有的痛苦,其中有一句话兼具深刻与痛苦——一行八英寸的鲜绿字迹潦草而怵目,写着:“爸,你生命的意义是什么?

在这个问题的旁边并没有附带说明原委,所以我们只能猜测,为何有人要问这种问题。逝者究竟是不是一位好父亲,并非问题的重点;重点可能是:“爸,我仔细观察你,但看不出你的贡献,甚至从为人子女的角度来看,你的人生……好像没有什么意义。”很不幸的,这个人在生命走到尽头时,他的孩子综观他的一生,却看不出他对这个世界有任何长远的影响——不论是好是坏都没有。这个简单的问题,击中了人心中最易受伤的深处,反映出每个人心里都存在的一个渴慕——试图衔接今生短暂的本质与来生永恒的本质。人本能地都希望拥有一些影响力,大部分的人都不能忍受,一辈子到头来只落得墓碑上短短几个字作为总结。生命一定不止如此!

因为我们知道在世的时间有限,所以都希望在离世之后,还能留下长远的影响,期望自己的肉身不在之后,生命还能留下一些意义。如果渴望留下影响是人的灵魂里很重要的一环,那么,这个渴慕当然不会在今生就得到最终的满足,而必然是在永世才能得以实践。我们注定要留下永恒不息的影响。

我们受造,就是要做重要而有意义的事。神造我们,使我们迫切地渴望对他人的生命产生影响,所以,在神认为重要、他会永远看重并记念的事上,我们需要确定自己能有所贡献。如果我们确定自己在今生就对别人有影响力,并且在天国也得到奖赏,那么这个渴望就得到满足了。一个有意义的生命,指的就是在今生以及永世,活出一个对他人的成长有贡献的生命。对我们而言,与耶稣同工让他人的心在爱中苏醒,是情感健康的必要条件。

我听见我的儿女们按真理而行,我的喜乐就没有必这个大的。(约三4

我们渴慕能产生有意义的影响力,其中包括了渴慕英勇的行为。我所指的英勇,是为了让他们得到有意义的、改变生命的经历,而甘冒风险,失去一切也在所不惜。我们渴望和人分享一些可能改变他们,或带给他们喜悦与益处的事。举例而言,当我们听到一个好消息时,就会迫不及待地想跟我们所爱的人分享。当一个五岁的小男孩,得知他的哥哥会在圣诞节得到一部全新的脚踏车时,忍不住就会告诉哥哥,想看到哥哥充满欣喜的表情。如果有件事,会让我们所爱的人兴奋,我们就会喜欢参与其中。当一个女人中了乐透彩,她会马上打电话给家人,和他们一起庆祝。当一位癌症末期的病患得知重大的医疗突破时,他不由自主地就会告诉其他癌症病房的病友。想要和他人分享好消息,使他们兴奋,这是人性的本质。


在小事上忠心


主人说:好!良善的仆人,你既在最小的事上有忠心,可以有权柄管十座城。(路19:17
主人说:好,你这又良善又忠心的仆人,你在不多的事上有忠心,我要把许多事派给你管理;可以进来享受你主人的快乐。(太25:12

神要我们在小事上忠心,这告诉我们,小事是很重要的,因为这是神所看重与记念的。在永恒里,神以我们在今生所做的小事来评估我们。了解这点,会让我们在忠心与勤奋上有力量、有信心,同时也带给我们一些成就感。这在我们心里会有强而有力的影响,激励我们在今生以及永世,致力于建立长远的影响。

我们的心很容易被那些看起来、或感觉上很重要的事所占据,却忽略了在小事上忠心。然而永恒的影响主要是来自于小事上的忠心。历史上很少有人能像葛培理(BillyGraham)一样站在国际性讲台,或是像比尔盖兹(Bill Gates)一样拥有国际性的财经名声。我们仔细想想,就会发现,神只呼召极少数的人来做大事;历史上其他数以亿计的人,全都是蒙召要在小事上忠心的。对某些人来说,小事等同于无意义或无关紧要,但这绝对是错误的想法。神应许我们,虽然很少有人会公开肯定我们每天所做的例行琐事,但是,如果我们在这些事上忠心,他必会永远看重,并记念这些事。我们在小事上忠心,就可以在神的国成就长远的影响。


在我十九岁以前,我对影响力的观念仅限于:在今生中我究竟能够影响多少人的生命?我清楚地记得改变我想法的那一天。从那一刻起,主就一直在重塑我这个观念:影响力在这个世界上该是什么样子?

一天晚上,当祷告会结束之后,毕迈可问了我一个问题,“你认为十年之后你会做什么?”我认为我的答案一定正确,就直接告诉他,我计划要有一个庞大而具影响力的事工,带领许多人信主。迈可却反问我一个令人意外的问题:“在耶稣地上的服事即将结束时,他临死之前,有多少人跟随他?”在将近四年的事工里,耶稣只有几位忠心的门徒,然而,天父却认为他成功了

我于是清楚,神看待我们今生意义的角度不同于世人。耶稣虽是天军的元帅,但他在地上时并没有召聚一大群忠心的跟随者。他上十字架时,连他最亲密的朋友都离弃了他。虽然他在地上的事工被大多数人所嘲弄,然而,他将要在永世成为万王之王,万主之主。

(神造我们时,就赋予了我们渴慕,想留下深远影响又活得有意义。虽然这渴慕是与生俱来的,我们还是必须用心去明白神是如何看待这件事)。长远的影响不是来自于骄傲与高举自我;相反的,是源自于一个谦卑的生命。耶稣教导我们,许多在荣誉与特权上在前的人,将要在后;而在后的将要在前(太19:30)。也许极少人现在能够接纳这个真理,但总有一天我们都会了解这句话有多么的真实。

                                                                                  底波拉海伯(Debra.Hiebert



我们存在的目的


有一出盛大的戏剧,它的结局与永恒的结果极为不同,我们不是剧本里不起眼的註脚,而是在其中扮演着虽然微小但重要的角色。神不是因为闲来无事才创造了这个世界;他不是把我们当作一群笼子里的白老鼠,从上观赏,看看我们下一步要做什么。他在寻找能够与他同工的人,来成就他在地上的计划,最后成为耶稣的新妇,与耶稣共负一轭,并且热烈地爱上他的爱子。

从新妇的思想模式来看,我们所能达成的贡献,远比绝大多数人所奢望的都来得重大。因为我们将会永远与神的爱子一同掌权作王。神呼召我们和基督同作后嗣掌权是有原因的,他要让我们留下永恒的影响,让我们在他陆续要揭示的故事里,扮演永恒的角色。在耶稣升天、到天父那里去之前的最后一刻他交代了相关的指示。他清楚地指出,神对这个世界的计划,包含了神百姓要自愿地配合。他吩咐我们要去,对列国产生长远的影响。“你们要去,使万民作我的门徒。。。”(太28:19

神对人——像你我这样的人——有一个伟大的计划。虽然耶稣讲话的对象,是他那一小群没有受过教育、没没无闻的跟随者,但他为他们所策划的未来却是:你们要使万民作我的门徒。耶稣所发动的全球性事工,将要改变他们的一生,甚至到永恒。神在寻找一群想要留下深远影响的人。

或许有些人认为,想要留下深远的影响是与生俱来的自私念头,其实并非如此,这也不是软弱或虚谎的表现;相反的,这正显示出我们是按着神的形像所造的。在历史上,教会里有一些人轻看这个渴望,把它与野心或骄傲搞混了。他们认为把精力花在影响力上,乃是追求自我肯定、或是稍纵即逝的名声。事实是,我们的确很重要,但唯有当我们行事顺服神在我们身上的旨意时,我们才会有长远的影响。若我们致力于改变他人的生命,我们自己也得到永恒的奖赏,就达成了一部分对深远影响的渴慕。


影响他人的生命


神赋予我们的渴望之中,包含了想要对他人的生命有所贡献的渴望,这包括了我们所关心的对象,以及一些我们从未谋面的人。最常见的例子就是,我们希望对儿女生命的影响是长远而永久的。我们不仅希望影响他们目前的决定,也希望影响他们的决策过程,我们甚至希望有一天,当我们不在了,他们会回想在我们身上所学的,并依此作决定。我们常听到一些熟悉的话,像是:“你母亲把你教得很好。。。”、“你让父母以你为荣。。。”、“一家人就有一家人的样子。。。”、“你跟你父亲是一个模子渴出来的。。。”、“你的家教很好”。

我们也希望影响朋友与同事。当我们更加认识他们之后,神就开始向我们启示他对他们的心意。在我们眼里,坐在隔壁的那个同事成了神的孩子;对街的邻居与我们越来越要好,于是我们开始想:“我要如何来祝福她的生命?”一旦我们尝到神的爱,就迫不及待地想与他人分享。我们无法满足于独自探索神爱的浩瀚。当我们在主里渐渐长大,我们不由自主的就会想要影响更多的人,而不仅限于我们身边的人。于是,我们开始为服务我们的应侍生祷告,向商店里素昧平生的陌生人说预言,我们发现自己无法只是自我满足的过一生——我们必须影响别人。

这一切都是神伟大计划的一部分——将他的心分赐给我们。神给我们这些渴望,同时也表达了想要和我们同工的心意。神可以选择,是否让我们参与他的计划,而神也清楚的表示,他完美的计划中包括我们不完美的合作。虽然他并不需要我们的参与,但他想要这样。


把影响我们的与他人分享


我们喜欢告诉别人,我们是如何蒙福的。过去十年中有一件大事,就是在微软所向披靡的成功之后,苹果电脑竟可以东山再起。苹果电脑得以维持,而且再起,实在是靠着一小群口耳相传的使用者。这群人会告诉任何有兴趣的人:“苹果电脑比其它电脑好的太多了。。。它使用超简单,让我更有效率,我觉得棒极了,我绝对不会换,我也绝对不会再回去使用微软的视窗作业系统。”这个现象造就了一个词汇“苹果布道家”(MacEvangelists: 一群极力推销苹果电脑的使用者。他们的热忱,几乎让人以为,他们每让一个使用者转用苹果电脑,就能得到一个免费烤面包机。事实当然不是这样。他们只是表现了人类的一种特质,迫切想要和他人分享一切带给他们祝福的事物,如此而已。

每当有事物带给我们巨大的影响时,我们就会想和他人分享。一位父亲由于读了一本书而改善了亲子间的关系后,立刻有买一本送给他的朋友,希望朋友也能享有同样的经历;一位母亲突然发现如何改善她幼儿的行为,也想和其他母亲分享她所用的方法;一位科学家,经过多年的演算,终于找到了一个突破性的公式,他会尽其所能的公开这项发现,对任何愿意听的群众演说讲解。基本上,我们想要和人分享一切带给我们喜乐的事物。这种带给别人喜乐、影响别人的能力,乃是那位爱人的神放在我们心里的,如果没有这种影响别人的意念,我们就会失去某种冲劲。

我们对于一件事情是否重要,常常以它是否让人兴奋鼓舞来判断。我们喜欢和别人分享让他们高兴的事,因为把好消息和我们所爱的人分享,让我们感到光荣。当我们有一个让人感动的好故事时,我们迫不及待的就会和人分享。想想那个被耶稣医治的耶利哥城瞎眼乞丐(可10:46;路18:3519:15),你能想像,当巴底买告诉其他的盲友,他与耶稣的相遇时,他有多么的喜乐吗?把这样的消息告诉他的朋友,是多么兴奋的事啊!你能想像当他告诉其他人耶稣就在附近时,他当时的感觉吗?我们喜欢传递让朋友欣喜的消息。他们的欣喜使我们欣喜,因为当美好的事使他们喜乐时,我们也就喜乐。

被污鬼附着。。。从他们身上出来;还有许多瘫痪的,瘸腿的,都得了医治。在那城里就大有欢喜。(8:7-8)

基于某种原因,我们想要大声宣布好消息,希望其他人不要重蹈我们所经历过的痛苦。我们无法压抑想要改变他人生命轨道的念头。我们不能满足于诸如高尔夫球、园艺工具、天气等肤浅的话题,我们想要充实他人的生命,我们想要说一些有意义的话、做一些有意义的事。对别人造成深远的影响,是我们渴望的一部分。


透过影响力,我们成就神的呼召


影响力实在奇怪,难以理解。大多数的人大大低估了自己所拥有的影响力,他们认为别人从不听他们的话,也不注意他们,没有人记得他们曾说过什么或做过什么。影响力难以量化,但是其重要性却可以实际感受到。如果影响力可以用人数来计算的话,那么地球上最具影响力的人将会是摇滚明星;如果影响力可以用激情来计算的话,那么地球上最具影响力的人,将会是背包里装着炸弹的年轻回教徒。事实是,这两个人虽然可能会使百万人感到兴奋或恐惧,但长远来看,他们都不能真正地影响太多人。他们在短期间或许会激起热血澎湃,但二者都无法对其他的人、事、物形成长远的影响力。一个真正具有影响力的人,应具有影响他人长期决策与生命品质的能力,他们拥有长远地改变他人内心与行为的能力。惟有神握有衡量一个人真正影响力的所有资讯。

尽管我们常常理所当然地将影响力与权力联想在一起,但相反的,天国却不是这样运作。从神的观点来看,影响力通常是在轻声细语之中传递出去的。那是对苦恼的同工所说的恩慈的话语;那是对一个满心期待的孩子或朋友,透过眼神或话语所表达出来的肯定。它的能力不在于音量或是震撼的程度,而是在于持续与诚恳。你只要去问任何一个人,谁是对他影响最深、最远的人,通常他会告诉你,是一位他常时间相处、观察的对象。虽然我们有时会被表面现象暂时吸引,但在内心深处,影响我们最深的,乃是那些日复一日、持守并实践其信念的人。这种对待生命的态度,才是神所看重的;这叫作忠心,乃是在温柔谦卑中所做的。神看见、看重、记念,并奖赏凡是因着爱神而对他人付出爱的行为;神也应许,凡是奉他的名服事他人,所说的每一句话、所做的每一件事,他都要永远记念。

因为神并非不公义,竟忘记你们所做的工和你们为他名所显的爱心,就是先前伺候圣徒,如今还是伺候。(来6:10

无论何人,因为门徒的名,只把一杯凉水给这小子里的一个喝,我实在告诉你们,这人不能不得赏赐。(太10:42

耶稣教导我们,在今生用钱财来行善将会被记念,也会影响在永世中我们与他人的关系。事实上,耶稣说,如果今生我们将钱财分给人,在永世与他们见面时,他们将会记得我们为他们所作的牺牲和奉献。

我又告诉你们:要借着那不义的钱财结交朋友,到了钱财无用的时候,他们可以接你们到永存的帐幕里去。(路16:9


深远影响的本质


葛培理必然是百年来几位最具影响力的基督徒之一。他曾在全球各地的大型体育馆主持布道大会。成千上万的民众曾经听过他传福音,其中无数人因此信主。最近几年,基于健康因素,他大量减少公开活动,讲道的时间也大幅降低,但信息的内容却丝毫不变。任何参加葛培理布道会的人都可以预期他一贯的内容流程:清楚而直接地传讲耶稣的福音,然后是悔改的机会,最后是接受耶稣为你的救赎主。

20056月,我参加了他在堪萨斯城、箭头(Arrowhead)体育馆举办的布道大会,就如同我第一次在1972年的绵花杯体育馆听他本人布道时一样,他对神的忠心如一。我留心葛培理的布道超过三十年,一直对他十分钦佩与景仰。在他传讲关于耶稣的真理上,始终如一。经过几十年的大量公开服事,每次当他站上讲台,人们心中的两个疑问就是:“这是最后一次了吗?”以及“谁会接续他的脚踪?”

“谁会是下一个葛培理?”这个问题涉及我们如何看待影响力。我们口头上不一定会说出来,但是许多人认为,能使众人得救的主要途径,便是透过大型的布道活动。然而,当我们以整体比例来看,极少的福音工作是透过大型活动达成的。这并不是说大型布道会有何不妥,这的确是神与某一个人同工,以实践他旨意的美好例证,但这并非常态。更多的人得救,可能是在社区烤肉活动,或是工作时的午餐时间,而不是在大型布道会里。。。当然,还有更多人,则是透过每天简单的、微小的事上得到造就。基督教并非主要是由一小群领袖所主导的公开活动。也许以后再也不会有另一个葛培理,但是也不会有另一个你,你和葛培理都有来自神的呼召,要成为一个具有影响力的人。

为了要准备迎接千禧年国度的来临,耶稣知道,他必须建立某种标准,来衡量我们的影响力、以及奖赏我们的为大。他所教导的这个标准既简单又困难,如何掌握其中的分寸,寓意深长。这标准就是:在温柔谦卑中服事。这是每一个人都做得到的。耶稣的国度便是在温柔谦卑中运作与増长。他的国度会因着那些完全委身于服事的人而向前推进。是的,第一条诫命就是全心全意地爱他,而第二条诫命,就是用我们爱自己的那种饶恕、无私的爱来爱我们的邻舍。服事就是衡量长远影响的标准!究竟是要在今生留下影响、还是要影响我们永世里的生命品质,我们不必二选一,可以两者兼顾;事实上,神就是要我们两者兼得。


在今生的影响


在八零年代初期,有一位弟兄在辛辛那提建立了一个教会,在刚开始的几年,他白天开校车,晚上和人聚会,分享关于他对教会的异象。打从一开始,他就知道自己不是葛培理这号的人物,他也知道葛培理对辛辛那提没有特别的呼召——但是他有。有一天,当他在一家速食店的购物车道排队的时候,这位弟兄感觉神对他说:“如果你接纳那些没有人愿意接纳的人,我将把许许多多这样的人托付给你。”

他感觉,神要他和他那个五十人左右、极不稳定的教会,来服事辛辛那提市的穷人,并以恩慈、善心来影响人。他的呼召并不是在体育馆里讲道,而是持续在简单而微不足道的事上忠心的服事人。他有个发自内心的渴望,要对辛辛那提这个诚市产生长远的影响;他要以一个实际的方式来表达神的爱。二十年后,他的教会成为六千人属灵的家。在教堂前面刻着这几个大字:

带着大爱所做的小事将改变这个世界



在永世里的影响



影响他人的生命是一个很棒的目标,但这还不够。许多人从服事人中得到满足,我们也希望自己的生命在永恒里有价值(幸好,我们有潜力能发挥的最大影响力,乃是在永恒之中。这不仅是影响别人几十年,或是影响我们的文化一百年,而是对整个世界与我们自己的生命,产生永恒不灭的影响)。许多基督徒把今生的行为与永世的影响分开,将耶稣的再来描述成某种宇宙删除键,仿佛从此之后,今生所有的事就再也不重要了、甚至再也不复记忆了。有些基督徒出于善意,却误把短暂的今生,与我们永世中在地上行事得以完全的这两种渴望区分开来。

然而,圣经上清楚地指出了今生和永世之间的密切连贯性。因此,我们现在以基督徒身分所做的一切事,在永恒中还是算数的;如果这两段时间没有连贯性,我们将是在浪费生命。但幸好不是这样。我们现在实际的建立关系、磨练技能、磨塑我们的性格,这些在永恒里都会算数。当我们在今生还选择生活方式时,要把在永恒中为大当作目标,现在在顺服与谦卑中所做的小事,到那时要成为伟大又极具影响。我们的生命将会有一个神圣的交换,许多人会发现,他们今生所建造的王国将会被挪去,而那些一生在世上心存谦卑的人,将会得到极大的权柄与荣耀。如果我们真的了解这其中交换方式,我们将会全心全力投资在神所看重的事上。

彼得就对他说:“看哪,我们已经撇下所有的跟从你,将来我们要得什么呢?”耶稣说:“我实在告诉你们:你们这跟从我的人,到复兴的时候,人子坐在他荣耀的宝座上,你们也要坐在十二个宝座上,审判以色列十二个支派。凡为我的名撇下房屋或是弟兄、姐妹、父亲、母亲、儿女、田地的,必要得着百倍,并且承受永生。然而,有许多在前的,将要在后;在后的,将要在前。(19:27-30)

耶稣的信徒就是那些在今生与永世都有机会达成深远影响的人。登山宝训(太5-7)教导我们要爱我们的仇敌、要禁食、要祷告并祝福别人,这些态度往往是今生所不被接纳的,但却会影响我们的永生。当主再来时,他将在全地建立公义(赛2:1-49:6-711:16)。然而,在他再来以前,全球性的复兴,将会在许多地方建立起新的公义与正义,而其中有一部分,主会保护并持守到永世。今天我们劬劳,因为我们知道,在地上建立公义的劬劳将可抵挡来自仇敌的压力,甚至抵挡来自敌基督、以及他即将带来的恐怖政权的压力。我们的劬劳将有一部分会延续下去。禁食、祷告以及出于怜悯的作为,不会在主再来时就消失。我们为本地城市的祷告,不会在主再来时突然失效、无用;事实上,这些祷告将更明确、更进一步的成为真实!我们在社会上公义与正义的建树,将成为耶稣再来时城中掌权的滩头堡。有些人以为,研究末世会使人中断现在的工作,这是绝对错误的想法。我们对主再来热烈的信念,绝对不可以导致我们放弃改变社会的责任;相反的,就是因为主快要再来,所以我们要努力改变社会。我们追求公义,因为我们了解主马上要再来的各层面涵义。主再来之前透过教会所建立的,他来之后,会持续加添。

我们必须思考,我们所投入的工作最终的意义是什么。我们带领一小群代祷者,我们代祷的目标,乃是为那将要持续千年的国度打基础。我们在主日早上训练的孩子,有些将要成为神的大能勇士,他们的成就将会长存,超过他们在地上天然生命的年限。而我们在今生努力培育的谦卑,将会决定我们在千禧年国度与永恒中的角色。


带着对影响力的渴望而活


长久以来,仇敌一直利用我们对影响力的渴望来控告我们。“你只是想被人注意”,仇敌这样的控告,“你只想建立自己的名誉,你想要一个刻着自己名字的匾额挂在墙上”。如同所有的虚谎一样,这些话因为带有些许真实的成分,所以会刺伤人。我们每一个人多多少少都有这样的挣扎。打从我们能够使用言辞的年纪开始,就对这个渴望都有着矛盾的感觉。不过很快的,我们就学会不去谈它,以避免被误解或批评。我们学会把关于这种渴望的想法隐藏起来,有些人甚至训练自己不去想它。

所幸的是,神知道我们受造的目的。他制造了许多让人做大事的机会,又将那些渴望深植在我们里面,当我们渴望成为神眼中做大事的人时,圣灵亲自在我们的里面作见证。对于那些全心爱神的人来说,大事是可望也可及的。
最后编辑幽谷百合 最后编辑于 2013-05-01 20:26:01
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