犹太民族的身份认同产生了神迹；上帝子民的角色认同强化了服事。
「李先生，您有开一张七千美元的支票给xx人吗？」电话中传来银行员着急的询问声。我搜索了脑中的记忆，未曾开过支票给这人。银行员要我马上到柜台，紧急处理「身份被偷窃」(Identity Theft)。
几经转折，终于拼出完整图画————窃贼从我家信箱窃取一张向外寄出的支票，依样画葫芦，印出相同支票，开给自己一张三千元的支票(也是用偷别人身份开的户头)，假装我的签名，竟然从我的银行帐户盗取了三千。现在食髓知味，竟然开给自己七千元的第二张支票，被银行发现蹊跷。我报警追查两个月，也查不出所以然来。银行倒是从保险公司索赔了三千元，三个月后还给我的帐户。此后我寄出的信件必然投入邮局邮筒，我家的信箱也换了一个装锁的信箱，尽力防范宵小。
偷窃别人身份的贼，游戏玩久了，丧失了自己真实的身份认同，至终必得心理混乱的报应。反过来说，若有人甘心出卖自己的身份，供不法份子去开空头，去伪造假护照，去开人头公司，至终也不会得好报。
从基督教信仰的角度来看，许多人被魔鬼偷掉了自己的身份而不自知，明明是神按祂形像创造的尊贵人类，人却相信自己是一堆化学元素的排列组合。明明是上帝精巧地设计的活物，人却将自己看作是巧合进化的产物。明明是耶稣宝血所买赎的圣民，人却将自己贬值为放纵情欲的动物。明明是有价值有意义的人生，人却偏偏喜欢靡靡之音，向颓废的形像认同。
小心选择你的身份(角色)认同，因为你的身份认同，决定了你的前途。一个人认为自己一无是处，他就变成一无是处，一个人认为自己天生我材必有用，他就成为一个有用的人。一个人认为自己成事不足败事有余，他就变成失败的常客。一个人认为只要信靠上帝又肯努力，上帝就会祝福有成，他就变成多结佳果的得胜者。原因何在？潜能的开发和身份的认同成正比；努力的程度也和角色认同成正比。而结果和潜能的开发以及努力的程度也成正比。
犹太人的成就与认同
廿世纪犹太人享有傲人的成就，银行界和传媒界许多是来自犹太裔，杰出的医师和律师也都有犹太族裔的踪迹，就连服装业和百货业也被犹太人掌握。犹太人纵横天下，在商界举足轻重，成就非凡。原因何在？有人说犹太人极注重教育，在知识就是资产的今天，敏锐的洞察力是成功的基石。有人说犹太民族亡国二千六百年，在艰困的环境中，养成了求生存的技能，比天下万族的人都灵巧。有人说犹太人重视家庭观念，整个家族互相支援，共存共荣，使努力事半功倍。
这些解释可能都有道理，但还有一个是一般社会学家忽略的——犹太民族的身份认同。犹太人从小就自认为是神的选民，是蒙爱的子民，是耶和华所看顾的。
这种独特的意识状态，是个人自信的基础，是幼年时期学习的动机。相信天生我材必有用的心理状态，提供犹太人开发潜能的动力。因为这种「神能用我」的信心，具有一种自我应验的能力，创造了美好的结果。好的结果又强化了对神对己的信心，逐渐进入善性循环，至终达到了高等成就。
基督教承继了犹太教的神学思想，又加上耶稣基督的救赎大爱，圣灵的充满，复活的大能和再来的应许，把基督徒的意识状态提升到比犹太人更高超的地步。整体来说，基督徒的潜能开发和成就，也是极其卓越的。
约瑟的认同与得胜
这种角色的认同，不但大幅提升了犹太民族的成就，也保护了信徒的品格和生活，约瑟的故事就是明显的例子。约瑟被十个哥哥所卖，流落到埃及侍卫长波提乏家作奴仆。因其天资聪慧，甚得主人器重，主母见约瑟年轻俊美，就勾引约瑟说，「你我同寝吧」。当时约瑟血气方刚，竟能得胜试探，保守自己的圣洁，靠的就是身份的认同。创世记39:9约瑟自白说：「(我是神的选民)我怎能作这大恶得罪神呢？」对自己是神儿女的自觉，是保守自己纯洁的最佳护身法宝。
彼得前书2:9将每个基督徒该有的身份认同活画出来：「你们是被拣选的族类、是君尊的祭司、是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入光明者的美德。」使徒彼得所期望的是，一个信徒一旦向这形像认同，他的人格就往美善的方向移动。这高贵的身份认同进入潜意识，就能保守他的心怀意念，过讨神喜悦的圣洁生活。
恩赐的认同与角色
以弗所书4:11-13，使用了另一种语言来描绘认同在教会生活上的重要性。「祂所赐的有使徒、有先知、有传福音的、有牧师和教师。为要成全圣徒，各尽其职，建立基督的身体。」这段经文提到信徒各人，都有其不同的恩赐，不同的角色，不同的功能。找到自己那一份恩赐，扮演好自己那一份角色，发挥自己那一份功能，加起来就显明了神的丰富：
使徒：到各处去开荒，建立教会。
先知：代表神宣讲神的话语信息。
传福音者：擅长引领慕道友归主。
牧师：牧养教会中群羊在灵性上成长。
教师：准确地讲解神的道。
有心服事主的圣徒，找到自己的恩赐所在，了解自己的人格特质，演好自己的角色，服事就有果效。自己开心，别人成长，整个教会就蒙福：
●圣徒被成全。(弗4:12)
●基督的身体被建立。(弗4:12)
●信徒的身量长成像基督。(弗4:13)
然而角色认同如果混淆，教会难处就会发生：比如使徒放弃到处建立教会的恩赐，留在一个地方教会里守成，他会因缺乏挑战而无聊，失去活力与动机。比如教师明明是运用理性教导圣经神学的恩赐，他要站在布道讲台上，以激动人情怀的语言，邀请慕道友归向基督，那就像要一个内向的学者去市场做推销员一样困难。
要能服事得有喜乐，服事得有果效，服事得有成长，主要秘诀还是在于找到自己的恩赐角色认同。
角色认同的重要性
当角色认同混淆，就会消蚀掉秩序、和谐、美丽，祸患也随之而来——
●仆人管辖王子(箴19:10)
●使地震动的有三样，就是仆人作王，愚顽人吃饱，婢女接续主母。(箴30:21,22)
●愚昧人立在高位，富足人坐在低位，仆人骑马，王子像仆人在地上步行。(传10:6,7)
●男人弃了女人顺性的用处，男和男行可羞耻的事。(罗1:27)
●明亮之星，早晨之子啊，你何竟从天坠落。你心里曾说，我要升到天上，我要高举我的宝座，在神众星以上，我要与至上者同等。然而你必坠落阴间，到坑中极深之处。(赛14:12-15，据解经学家说，本段经文记载的，就是撒旦堕落的由来。牠本是天使长，却不甘心守本位，竟然向上帝的角色挑战，以致沦落为魔鬼。)
●你若忘记耶和华你的神，随从别神，事奉敬拜，你们必定灭亡，这是我今日警诫你们的。(申8:19)
●孩童作首领，婴孩辖管他们。(赛3:4)
避免这些祸患的方法是，我们找到自己的正确角色认同，也教育周围的人守住正确的角色认同。
正确的角色认同
●当主日学的学生尊重老师；老师珍爱用心学习的学生。
●当妻子尊重丈夫作领导的角色；丈夫疼爱同心奔走天路的妻子。
●当员工尊重老板的权威；老板协助员工成功。
●当蒙救赎的子民敬拜全能的上帝；上帝赐福给祂的子民。
宇宙就在秩序、和谐、美丽中，彰显出上帝智能的极致。
来源：飞扬
