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山风
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2008-11-24
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山风
2017-01-08 22:07
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是什么在炙烤着罪人的良心？——电影《烈日灼心》
作者：李相宜
电影，总是让我们看到自己的影子，想起保罗的那句话：“因为我们成了一台戏，给世人和天使观看。”（参《哥林多前书》4:9）有一天，也要如是回放，在你我生命即将完结之时。01 《烈日灼心》讲述了一个让人震撼的故事。7年前，福建某地别墅发生一家五口被灭门的惨案。多年后，犯罪嫌疑人杨自道（郭涛饰）、辛小丰（邓超饰）、陈比觉（高虎饰）依然逍遥法外，一同在厦门生活。杨做出租车司机，小丰做协警，因意外变成傻子的陈带着三人捡来的女孩儿尾巴，栖息在亲戚的渔场中。一天，拥有丰富办案经验的伊谷春（段奕宏饰）调到小丰所在的大队担任警长，他隐约觉得小丰和当年的灭门惨案有关联。与此同时，杨意外结识了伊的妹妹小夏（王珞丹饰）。于是，仿佛冥冥之中有一只看不见的手，正将这三个决心重新做人的男人推向无法更改的结局…… 公义的日头烈烈，炙烤着罪人的良心。罪的议题一旦打开，就会渐渐深入基督信仰的核心。认识到罪，只是第一步，认识到罪的沉重，却只能用自己的努力赎罪，多么可怜！电影中，小丰虽然当协警当得相当卖力，做的是抓坏蛋的事，拿着一份不公平的微薄薪水，他甘于此，也许正是因为那心里停不下来的赎罪念头。 赎罪的念头也同样沉重地压在出租车司机杨自道身上，他见义勇为，抓坏人，让人始终无法相信，那起灭门凶杀案会与他有关。邓超的表演可算是他多年来演艺事业的高峰，这是他最为精湛的一次表演，虽然有些用力过猛的痕迹，从头到尾，他的表情都没有舒展过。导演给了人性一个微妙的解释。事实上，这三个人不大可能都是因为想给小尾巴（影片里灭门案遗留的孤儿）一个没有阴影的未来，而主动选择去死。这不符合常情，但导演实在没办法找出其他的事件来把这个逻辑说圆满了。《烈日灼心》是人们所喜爱的悬疑片，故事渐次展开，非常紧凑。然而，把一个故事说圆了，对导演和编剧来说不是一件容易的事。这部电影在探讨人性的善恶上，我以为走在了国产电影的最前列。从来没有这样一部电影，这么鲜明地谈到了罪与罚，又用一环扣一环的叙事和悬疑，来透彻地观照人性善恶不断纠缠的吊诡。我很自然地想到了俄罗斯的那部名著《罪与罚》。罪，道德底线，良知的灯忽明忽暗……这些对于人性善恶的思考，使得整部电影的层次高出了时下众多的畅销影视剧。虽然《烈日灼心》这部国产悬疑剧里的硬伤不少，比如内在的逻辑，故事里的画蛇添足，等等，但立意和情怀当属上乘，是近年来难得的佳作。由于当初那起案子中受害人的吊坠上留有小丰的指纹，常年来，他就不自觉地养成了磨指纹的习惯。磨指纹这个细节刻画得好。每次当小丰不自觉地磨指纹的时候，内心深处的焦灼便不经意地被传达出来。这部影片在细节的处理上颇有韩国导演的风范。许多细节，没一个多余的。小丰听伊警长说，同性恋不会犯强奸罪，便不惜把自己假扮成同性恋，这一招果然迷惑了警长，一度被排除了嫌疑。其实，假扮同性恋与磨指纹一样，都是在处心积虑地掩盖罪行。但吊诡的是，他们三个并不怕死，也觉得“鞋子”迟早要掉(他们把罪行败露比喻成鞋子掉了)。极大的善和极大的恶，在这部影片里产生了激烈的冲突。关于善恶，关于好坏，人性的话题永远喋喋不休。导演到最后，依然要迎合观众的情绪，这么好的人怎么可能是凶手呢？于是，才有了凶手另有其人的情节转换。02 光辉烈烈的日头，叫罪人倍感焦灼。
中国文化从来都不是罪感文化，而是耻感文化。所以电影里的“罪”，只能限定在杀人强暴这一类显而易见对罪的认知上。电影通篇在做哲学思考，即什么是对，什么是错，以及借伊谷春警长的口得出的结论：没有对错。新一代导演着力于揭示人性的复杂，这也是从古至今思想者的必由之路。人之初，性本善，还是性本恶？孟子和孔子有分歧，圣经里说的更与孔孟之道不同。 但我们仍然清楚地知道，一切良知和光明的源头来自上帝。所以圣经里说，当圣灵进入人的心中时，会让人为罪、为义、为审判，自己责备自己。（参《约翰福音》16: 8）日光之下，并无新事。这个故事或许与真相并不远，它很可能正发生在我们身边。文化的崩裂、人性的复杂，让你我在这一刻，围观到的是惨剧和人情冷漠；而在另一瞬间，又刚好目睹感人的一幕，让人不由得要惊诧于人性的复杂。一个对外彬彬有礼的人，在家却是一个常常对妻子施暴的男人；一个看起来很坏的骗子，却对自己的儿女充满柔情……而罪，无疑正匍伏在每一个罪人的门口，罪的工价就是死（参《罗马书》6:23）。所以，没有义人，一个都没有。 每次在人性里看到那些仁慈的光辉，我们就知道那其实来自上帝。只是，堕落之后的人类，良心不那么稳定，犹如电压不稳的灯泡，忽明忽暗。而每个人又由于个体的复杂，童年以及成长的经历不同，奠定了不同的世界观。有的人对恶并不敏感，所以行出恶来也无意忏悔。但这三个人，还是踏上了自我救赎的征途。不管怎样，他们犯下了恶，尽管人不是他们杀的，但他们依然愿意认罪，让自己好受些。我再一次看到人性的焦灼。焦灼等待希望的人们，在黎明未破晓前最深的黑暗里喘息。挺过去，靠意志，靠修行，靠“放下”之类的心灵鸡汤，还是牢牢抓住上帝这唯一的救赎希望？过往，我们听说过通过自我的努力来赎罪的，这个话题很沉重。良知的残灯未灭，而恶的势力已深入骨髓。罪人的罪早就定了。有人看完影片后问，其实真正犯罪的只有小丰一个人，是否夸大了他们内心的罪责了呢？事实上，虽然这家人不是他们杀的，但却因小丰犯罪在先，罪由他而起，惨案给人的震撼是强烈的，所以，当然有可能他们每个人都会备受良心的谴责，而不断地努力赎罪。这是一部关于人用自己的努力去赎罪的电影。一个成了见义勇为的出租车司机，一个成了抓坏蛋的协警。那么好与坏如何划分，如何界定岂不成了谜？而出租房的房东有意地窃听，还有他口中的那句“没一个好人”，还有警察口中说“谁心里没点脏事？”这些结论，都与圣经所言相合，上帝说，没有义人，一个都没有。（参《罗马书》3:10）我们只能依靠因信称义。 看完此片，越发想起主耶稣降卑为人的宝贵，和人子走向各各他的爱。世间除了上帝的儿子耶稣的宝血能偿还我们的罪债，又有谁是我们的挽回祭呢？烈日灼我心，但没有安稳，只有焦灼；烈日灼我心，我拼命努力，却回不到从前；烈日灼我心，我无法面对我自己。03 宝血的救赎是唯一的道路。
影片中，小尾巴是导演给人们的希望，也是一条重要的线索，给了三个罪人行善的足够理由，这仿佛是人性中最温暖的表达。的确，对于找不到救赎主的人们来说，小尾巴这个孩子，折射出温暖的人性的自我救赎。回忆我自己的得救经历，在最初的时候，我被圣灵光照，才认罪悔改，生命经历破碎和重生。如果没有上帝的拣选，没有圣灵的感动，自以为义的我们会承认自己是一个罪人吗？从前，我们活在罪中，顺服那空中的掌权者，现在信了主，就是蒙恩的罪人，无论任何时候，只要我们肯来到耶稣面前，他就赦免我们的罪。所以，任何时候，只要我们愿意谦卑地来到上帝面前，我们就可以恢复新的生命。《烈日灼心》在审视罪的过程中，带出了救赎的概念，虽然仅仅是自我救赎——一个让人不免狐疑的善恶观，但也算是一种朴素的对生命意义的追问。电影让我们思考，人真的可以自己赎罪吗？想到鲁迅笔下的祥林嫂，又想到中世纪的赎罪券，其实，罪得赦免是基督徒的特权，那是基于耶稣最大的应许，而这，正是福音的核心。来源：OC
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