【信仰问答】我不觉得我需要信仰（四之三）
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上天是谁？
究竟「上天」是谁？他怎样肯纡尊降贵，与我们建立交情？
《圣经》告诉我们：上帝创造宇宙天地万物。他创造人类，从一本造出万族。他是我们天上的父。我们生活、存留，都在乎他。他看顾天上的飞鸟、野地的花朵，他更珍惜人类。他使日头照好人，也照歹人；降雨给义人，也给不义的人。世上许多恶人，他没立刻惩罚，因为他不愿一人沉沦，乃愿人人都悔改。可惜人自始至今，从没了解过上帝，一直以小人之心，度上帝的善意，猜疑他，不信任他，因此离开他祝福的永生道路，自寻死路，引来灾祸绵绵、人生以死终场。
上帝爱世人，于心不忍，要救赎人类，差遣独生爱子基督耶稣降世成人，向世人宣示回归上帝的路。耶稣说：「我就是道路、真理，生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。」(约翰福音十四6)耶稣在世上，以恩以义(关怀人、助人、行神迹医治病人、言行品格高洁、言语有高度智慧)，表明天父的慈爱和圣洁。从来没有人认识上帝，只有耶稣基督将他表明出来。然而世人果真「名不虚传」──是名符其实的罪人，竟把神子钉死在十字架上，自证有罪无知。不过上帝有大能，神子死在十字架上，担当了世人的罪孽和刑罚，叫凡信他的可以得永生。并且，他既是神子，死亡留不住他，他战胜死亡，复活了，给万人作可信的凭据。
你还缺少一件
耶稣在世时，曾有这样的一件事：他在一个村子里遇见十个麻疯病人，远远的站着，高声求他：「耶稣，夫子，可怜我们罢。」耶稣看见，就对他们说：「你们去把身体给祭司察看。」他们去的时候，发觉病好了。可是回头感恩的，只有一人。耶稣对那一个人说：「洁净了的，不是十个人么？那九个在哪里呢？除了这外族人，再没有别人回来归荣耀与神。」就对那人说：「起来走罢，你的信救了你了。」(路加福音十七11至19)为什么只有他一个的信救了他？那九个人不是也得了医治吗？可见他回头到主前感恩时，耶稣又额外给他另一种恩典，是其他九个得不着的。
上帝有丰盛的恩惠。上天赐予人类的，不限于人间的十数子：妻子(夫子)、车子、房子、孩子、帽子(学位)、样子、银子、面子、身子、孙子…。这可见、可触摸的一切，人死时，一件都带不走。一切都只是借来暂用；借期是长是短，没有人知道，也没有人能控制。
你是个幸福的人，因为人所想要的，你样样都借齐全了；并且你满足，不因为所有的一切，不真属于自己、不永远拥有，而愁烦，而耿耿于怀。
然而针没两头利，不管你上心不上心、有知无知，人间一切总有多少遗憾；人的长处往往也就是他的短处；反之，短处用得其所，也是长处。那么你的缺欠在哪里呢？就在于你太满足，以致摆在你眼前，虽然还有更真实、更善美、更高尚的永生福乐，你也不想要了，因为你已满足了，别无所求了，你甚至也懒得知道。
试想一下，人能步行，岂不应该满足吗？当然应该满足。岂不知道，对一些人而言，连步行也是不可多得的奢侈品吗？然而，倘若所有步行的人，都满足到无所求、无所进取的地步，不再思量速度，以至于跨越关山，横渡汪洋的问题，人还会发明汽车、轮船和飞机吗？人类最大的问题，不是不满足，而是该满足的地方不知足，未完满的地方，却又不知尚可怎样改进。
谁能说自己已经完美呢？谁能说人生已经圆满呢？我们只是存著感恩、知足、快乐、平和，友爱众人的心，朝着真、善、美迈进──前进而不具杀伤力，不与人争斗，不损人利己。
没有自私野心，人也可以进步。我们狭窄，上帝无限。不要为上帝的真、善、美画圈自封。上帝是爱，是美善的无限源头。人类一直错以为，只有坏、只有野心家，才有进取余地，才有无限的发展空间，而所谓真、美、善，就是固步自封，不思进取，动弹不得。于是乎人类一直陷在死胡同里，对真、美、善缺乏想像力──不知如何行善，不知如何出奇制胜罪恶；反之，对于罪恶，却想像力极丰富，创意甚多，千奇百怪；于是乎罪恶和荒诞邪说，日新月异，五花百门，无奇不有。而善给人的联想，则只是一个「闷」字──没有生气，没有创意。
事实并不应这样，「各样美善的恩赐，和各样全备的赏赐，都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。」(雅各书一17)上帝的恩典各式各样，大自然受造物的多姿
采可以佐证。上帝使我们「脚下的地步宽阔」，上帝的「智慧在宽阔处发声」──我们并不是无路可走。(诗篇十八19，36，卅一8；箴言一20)上帝是丰富的，他还有许多恩典──只要我们不以得着暂时、次等的为满足。他还等着，要给你头等的、永远的、真实的、没有人能夺去的。
待续
文章来源：圣经学习
