作家为我们揭露现实后，我们当何去何从？（2/3）
02 探寻真相与出路
FFang的日记，笔触犀利，用语大胆，让人读来脊背有阵阵凉意。她文字中呈现出的，是和大众媒体所渲染的不一样的视角。她在媒体都在渲染悲情时拷问人性，赞扬奉献时关怀个体……
很多人开始不吝赞美，认为她是“作家的良心”。
然而，并非所有人都欣赏她的做法，理解她的意图。很多人也质疑她的努力，认为这种揭露给人造成了不安和恐慌，对于疫情下本以如惊弓之鸟的大众徒增烦恼；也有人认为她只是揭露，却没提供出路，让人陷入绝望的情绪中，不如一开始就让大家在“岁月静好”中安歇。
其实，FFang所做的，只是尽到一个作家应尽的责任，或者只是一个有责任感、有良知的公民应尽的义务——呈现真相，表达自我。
自古以来，知识分子就应肩负“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的使命。作家的本分不就是描绘现实，呈现真相，启迪人对生活的反思吗？假如有人因为尽了这样的本分，而被误解为给人造成惶恐与不安，这是多么大的悲哀啊；也有些基du徒知识分子，因为她揭露现实、无法提供出路就否定她的做法，更是让人寒心。
其实，FFang所做的，不过是尽一个作家的本分，不能将其捧上天，也不能贬到地。事实上，FFang自己也深知在疫情的灾难面前，文学的力量微乎其微，但她忠于自己的文字和内心，这就足够令人感佩！
以基du徒的视角来看，FFang、以及一切有独立思考和担当的知识分子，他们的所思和言说，显明了上DI的普遍恩典，使用上DI赋予的恩赐尽到各人的本分，唤醒更多人认识并肩负起自己的责任。但文学和艺术本身，并无法承担救赎，优质的文艺作品，只是引发反思、探寻出路，但无法带我们进入彼岸。
正如神学家巴文克在其《我们合理的信仰》一书中所言，“艺术不能填补理想与现实之间的鸿沟，不能将彼岸的异象变成此岸的现实世界。它能把遥远迦南美地的荣耀展现给我们，却不能引我们进入那片圣地，成为该地的公民。”
但同时，巴文克认为艺术仍然是有极大的价值。我们不能因为艺术没有带我们进入彼岸的“途径价值”，就否认它的“指引价值”。普遍恩典虽然不能让人得救，但它在理智和道德上预备人心、遏制罪恶、引人反省，为福音铺路，使人更倾向于接受福音。艺术本身的价值仍在那里，如果用得合宜，仍是荣耀神的，因为一切美善的恩赐都是由神而来。（参 《雅各书》1:17）
其实，指示到达彼岸的道路，恰恰是我们基du徒应尽的本分，“有人问你们心中盼望的缘由,就要常作准备,以温柔敬畏的心回答各人。”（彼得前书3:15）
在这当前的阴影下，我们更应该反思自己：我们的信仰能否通过我们的话语、行为和公共关怀意识，给人提供真实的可触摸的出路？
待续……
文章来源：今日佳音节选
