因怕死而为奴仆
死亡，是神秘的，是叫人惊惧的。虽然人人都必须面对死亡，但是很多人都逃避去思想它。圣经还指出世上有不少人因怕死而沦为魔鬼的奴仆（来2:14-15），他们迷信魔鬼迷惑人的轮回之道，膜拜骇人的鬼魔偶像，焚烧冥镪，又献上各式祭祀物品，为的就是要讨好那些他们误以为是掌管他们生命的鬼门关主，希冀鬼神延长他们的生命，又在他们死后给予妥善的安排。但是无论如何，人想到要面对的死亡，仍感到迷茫、惊惶、没有把握。他们膜拜鬼魔，却仍得不到生命的平安。
死后审判才可怕
死亡，严格上来说，是每一秒钟都发生在我们身上的事。因为在我们身体的新陈代谢过程中，时刻都有不少的细胞死亡，只因有新生的细胞替代，我们才不察觉自己活在死亡的过程中，直等到有一天我们身体重要器官的细胞只衰死而不再生，叫身体的正常运作受到干扰，各种不适逐渐浮现，或是当我们遇到突发的意外，身体受到严重伤损，我们才感受到死亡的威胁。然而虽然有时人的心脏停顿或大脑衰死，我们却是在灵魂离开身体一去不回之后，才算是正式的死亡。圣经说：“按着定命，人人都有一死；死后且有审判”（来9:27）。这经文告诉我们，死亡真正可怕之处不在它的过程，也不在生命终结的一刻，乃在死后要面对的审判。谁可以解决死后审判的问题，他就可以无惧死亡的威胁了。
活死人纵慾犯罪
死后的审判，我们要关心的，包括它的内容、审判者和判刑。圣经告诉我们创造万物又赐人生命的神，必照我们各人的行为报应我们（罗2:6）。神是不收贿赂的公义审判主，将要审判我们生活在世时的所作所为，那就包括我们的言语、行为和思想。事实上，当我们仍未得着重生（参约3:3,5），神的生命力并没有在我们的生命彰显时，我们都死在过犯罪恶之中（弗2:1），与神的生命隔绝，等于一个未有属灵生命的“活死人”。按肉体来看，是活的；按灵性来看，是死的。我们无力得胜肉体的邪情私慾，虽然感到良心的控诉，也害怕冥冥中主宰的审判，却是不愿放弃物慾情慾的诱惑，甚至放纵自己去享受罪中之乐，逃避而不去处理死后审判的问题。
靠主得胜享永生
死后的审判，可怕的是它决定了我们灵魂的终局。人死后，灵魂将要去到阴间受拘留，等候将来要面对的审判。在那审判中，凡是被判罪的，将要被丢在火湖里受永刑（参启20:11-15）。唯有悔改信主得救蒙赦罪的人，在死后将被天使带到乐园里（参路16:22;23:43），得享安息。基督徒可以在将来的审判中，不被定罪，还可在天家得享永远的福乐，是因为主耶稣向我们施怜悯大爱，替代我们钉十字架受刑，以他的神性生命替代我们受报应，他又在死后三天复活，得胜死亡，叫凡信靠他的人得着永生（参约3:16,36），还赐给我们权利做神的儿女（参约1:12），叫我们得能力胜过罪恶枷锁的桎梏，并得享自由丰盛的人生。这样，我们既无惧死后的审判，便再无后顾之忧，我们又可以凡事藉着祈祷，靠主得力面对人生各样的挑战，得主赐平安和喜乐过每日的生活，可算是永福先嚐的恩典。我们岂不当存感恩的心，过敬虔爱主，真诚爱人的生活吗？
作者刘志良牧师
