保罗知足的秘诀
一个基督徒或许在一方面的争战上得胜了，能够满足于自己的财产和地位，却在另一方面失败，不能满足于神在他生命中的安排。我们住在一个受罪恶咒诅的世界里，其中受造之物都服在虚空之下（罗八20）。基督徒免不了在生命中有令人灰心、叫人恼怒，往往难以抵挡的环境。
但基督徒相信所有临到我们的环境都不是偶然的，是透过一位全知全能又全然慈爱的天父那不能测透的旨意而来的。因此，我们认为我们的环境是在神的照顾（providence）下；“providence”一字基本上指神看顾及管理全宇宙。圣经一再肯定神这种眷顾和管理。例如诗篇三十三篇十至十一节说：「耶和华使列国的筹算归于无有，使众民的思念无有功效。耶和华的筹算永远立定，他心中的思念万代常存。」
但神的安排在人看来不是时常对他的儿女有利的。许多事情和环境似乎与神的智慧和慈爱相违，今我们没法明白，因而大感困惑。正如神借以赛亚说：「我的意念，非同你们的意念；我的道路，非同你们的道路。天怎样高过地，照样我的道路，高过你们的道路；我的意念，高过你们的意念。」（赛五五8～9）
另外一些境遇，或许并不严重或悲惨，但可能是令人困惑和灰心的：经历肉身上的种种限制，慢性疾病及经久不愈的创伤；遇到不体恤他人的室友，或讨厌的邻居；在一个太大太挤迫的城市中生活，或住在太单调乏味的偏僻地区；太干燥或太潮湿的气候。无数这样的境况可使我们烦躁和不满。
更糟糕的是，我们那些不信的邻居好象经常事事畅顺。我们象古时的亚萨一样，看着他们说：「看哪，这就是恶人。他们既是常享安逸，财宝便加增。我实在徒然洁净了我的心，徒然洗手表明无辜」（诗七三12～13）。
我们受到这种种环境所围困，怎样可以效法保罗的榜样：「无论在什么景况都可以知足」（腓四11）？保罗说：「随事随在，我都得了秘诀。」究竟保罗得了什么「秘诀」呢？
圣经未有告诉我们，或许哥林多后书十二章可给我们答案。那一章记载保罗被提到天上，「听见隐秘的言语，是人不可说的。」为免保罗因着得到这极大的启示而自负，有「一根刺」加在他肉体上，就是「撒但的差役」要攻击他。保罗曾三次求主拿去这根刺，但神对他说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」正如我们较早前讨论过，那翻译为「够」的希腊原文在其他地方是译作「知足」的。
保罗学到的秘诀必定是：无论在什么环境下，神的恩典都够用。因为神的恩典是足够的，我们便可以获得满足。但要经历到满足，我们必须象保罗一样，接受一个事实，就是神的恩典实在足够。我说「接受」并非单指我们在神学上承认一个真理，而是在面对困难的环境时，确实凭信心仰赖他的恩典。
我自幼视力衰弱，经常令我困扰，而且，我有一只耳朵完全失聪，常常引起尴尬（例如有人跟我说话而我听不到，于是就好象我不理睬人），但我生理上的问题还不只这些。有一天，我站在睡房的镜子面前，指出我身体上七个明显的「毛病」；我一直为这些毛病烦恼、埋怨。那天我说：「神啊，我接受这个事实，你造了现在的这个我，而你的恩典在这一切的限制上是足够的。」我不能说，这次之后，我再没有为这些事情烦恼过，但我可以说，我学会了如何知足：就是承认神有足够的恩典。虽然我不是时常应用这个真理，但这是事实，也是随时合用的。承认这个事实，去经历满足，是我个人的选择。同样，在你所面对的特殊环境中，这也是你的选择。
我们无论对财产、地位或是神的安排，都要知足；解决我们各方面不知足的最终办法，是思想神的恩典。在新约圣经中，恩典表达两种互补的思想；神借着基督白白赐予我们恩惠，和借着圣灵给我们属天的帮助。我们要知足，就必须明白和体会上述这两种意义。首先，我们必须时刻认识到，无论我们的境况如何，总比我们应得的好得多。事实上，我们应该遭受神永远的审判。有人说：「凡在地狱另一边的都纯粹是恩典。」这句话说得对，我们必须接受这事实并随之校正我们的态度。
第二方面，我们必须认识到，无论我们的环境如何困难和令人灰心，神都会借着圣灵随时给我们属天的帮助，教导我们用敬虔的态度去回应，使我们知足。保罗说：「我靠着那加给我力量的，凡事都能作。」他是指神超然的能力。他也可以这样说：「我靠着他的恩典，凡事都能作。」意思是一样的。
知足的秘诀就是：认识到我们每天是靠神借着基督白白赐予的恩惠而活，接受这个事实，并且知道我们借着圣灵，可以得着属天的能力，面对任何环境都能作出适当的回应。
文章来源：每日灵粮
