刘传章
当新生命诞生的瞬间，一对夫妇就成了父母。望着呱呱坠地的新生婴儿，喜形于色的母亲忘却了生产的痛苦；不知所措的父亲则是手忙脚乱。就这样，连一天父母学校都没有上过的人，竟然就做起父母来了。
养育孩子，乃是父母的人间天职。圣经有明确的教训。
耶和华所赐的产业
人在世上，对拥有都很热衷，好像拥有得愈多就愈得意。有了儿女以后，也是这样，自然认为孩子是自己的。唯有当我们信了主之后，从神的话语中才学到了「儿女是耶和华所赐的产业，所怀的胎是他给的赏赐。」〔诗一二七3〕
在旧约时代，不生育的妇女，认为是上帝没有赐给儿女，使她不生育。祈祷求来的孩子，也要再还给上帝，就如哈拿一样。犹太的妇女，自夏娃以来，每个人都希望自己能成为弥赛亚的母亲(创三15)。为此，不生育就成了羞耻(路一25)。如果不生育，就没有机会做弥赛亚的母亲。因而，像哈拿拥有孩子并不重要，能生养才是妇女所关心的。
而现代人对孩子就没有想那么多，生养就是了。不过，对孩子的过分拥有，却是普遍的现象。虽然，我们不是犹太人，也没有生活在旧约时代，孩子还是耶和华所赏赐的，都必须将孩子的主权交给上帝。
尽心、尽意、尽力爱主
摩西教导以色列人（申六4-9）如何将神的律法传递给下一代的时候，他先对父母说话，要他们尊主为大，要尽心、尽意、尽力爱主他们的神。
神知道父母的信仰与儿女的关系很密切。我们只有认识了主，才能认识自己；认识了自己，才能认识自己的孩子。我们的人生观、价值观、行为表现如何，孩子也不知不觉地被感染，学我们的样式。因而，我们常常会在孩子身上看到自己的模样。我们若爱主，他们会看在眼里，记在心上，对他们的一生有著举足轻重的影响。
以神的训言教养
父母教养儿女的实际工作，可以从四个方面来思考：
身教
我们生活的见证，对儿女的影响很大。孩子的眼睛很精明，什么都看在眼里，你骗不过他们。儿女幼年时，我们告诉他们，世上除了信耶稣，没有什么事情是非做不可的，特别是看电影节目。所以，到了吃饭时间，只要妈妈一喊：吃饭了！不管什么精彩节目，即使节骨眼上，都要立刻关掉电视机。那时，我们当然以身作则，他们也很乖地听从。
当儿女长大以后，有一次我们去儿子家做客。吃饭的时间到了，我正在看有关美国大选的新闻，觉得很重要。就说，稍等一会儿。儿子当即幽默地说：除了信耶稣，没有什么是非看不可的新闻。我只好把电视关掉。我很感谢儿子的提醒，也表示我们以前的教育还有点作用。
在日常生活中，我们的价值观也无意识地传给了儿女。一次，我看到一幅漫画，是牧师家访。父亲迎接牧师到客厅就座，母亲送上茶水。寒暄之后，父亲说：「儿呀！去把那本大厚书拿来。」他心里想的是大黑皮本圣经。儿子应声而去，抱来了西尔斯的货物价目书(SearsCatalogue)，弄得老爸满脸通红。这幅漫画的意思是平时孩子在家里所看的，不是圣经，而是西尔斯的货物价目书。显然，孩子是天真的，父母的价值观不需要说，他们已经学到了。金钱的使用，也是一样。父母怎样看钱，如何用钱，也照样影响儿女。
言教
父母所说的话会引起反弹。如果我们说的是一样，做的又是另一回事。就像有的父亲对儿女说，不可抽烟，自己却一天到晚烟不离嘴。也许，孩子在父母面前不敢抽烟，背地里却是吐烟喷雾。父母所说的话，若是做不到，宁愿不要说。诸如：「我要把你从窗口扔出去」、「你要是出去，就别再回来」、「我打死你」等。若是你说：「你还敢再弄一次给我看！」有些孩子就真的会弄给你看看。当他弄给你看，而你又没有把他从窗口扔出去，你的话就不算数了。所以，说什么话都应该慎重。多从正面讲，说该说的话，特别是不能随便讲负面的话。
宗教
用「宗教」二字是指信仰。作为基督徒父母，信仰的教导与传递是我们的责任，不是教会的责任。有些父母以为把孩子带到教会，交给主日学老师或青年辅导，就了事啦，这不是圣经的教导。圣经要父母以神的教训和警诫养育他们(弗六4)。信仰的教导和传递，依然离不开身教与言教。要使我们的信仰落实在儿女的生命中，必须刻意地在生活中实践主的教训。我们要教导孩子如何依靠主，不要有求必应，要操练儿女的信心，让他们学习依靠主。
最近，与成年的儿子谈话。他提起小时候，曾为想要一辆脚踏车而祈祷。后来，他虽然得到了一辆新的脚踏车，但不是想要的款式。然而，至少他有心为想要的东西祷告。而不像有些富有的父亲，即使儿女不要，也买给他们。
我们对神的敬畏和读神的话语，会在儿女心中留下深远的影响。一位弟兄在为父亲举行的追思礼拜上讲到，当他在家时，每天清晨起来总是看见父亲跪在客厅里祷告、读经，数十年如一日。后来，这位弟兄也成为教会长老。
如上所述，父母的金钱观，对钱财的奉献，也都会震撼孩子的心。有时，他们会看出父母心中的隐密，说出发人深省的理念。
有一位传道人，带著小儿子，被邀请去一间乡村教会的晚堂礼拜讲道。他经过教堂门口的奉献箱，顺手从口袋里拿出五元钱奉献，儿子看见了。散会后，教会执事打开奉献箱，把钱收好。然后，对请来的传道人说：「我们教会的规矩是当晚所收的奉献，全数给讲道的人作为车马费。这是今晚的奉献，请你笑纳。」传道人收下一看，不多不少，正好五元钱。
在路上，小儿子就对父亲说：「爹地，你若多放一些进去，就会多得到一些。」这不就是基督徒父母该传承给儿女的金钱观，并且在金钱上对上帝忠心吗？
家教
家教是父母俩的共同责任，不是那一个人的事。夫妻和睦相爱，给儿女以最大的安全感。在教养上，更是要同心，不然孩子会两边讨好，左右父母。
有一次，我们去看望儿辈、孙辈。小孙子才一岁多，未得父亲的许可，就想爬楼梯。父亲要他下来，就是不肯；要他到父亲那里去，也不肯。后来，小孙子突然从楼梯上下来，跑到我这里，要我抱他。我灵机一动，心想，可不能给他留后路，必须跟他的爸爸站在同一阵线上。就对他说：「不，不，到你爸爸那里去。」此时，父亲再喊他时，他一下子就投入父亲的怀抱。父亲立即拥抱他，并且给他讲道理。父母教养儿女也一样，必须同心，孩子才会听从。
任重道远而防患于未然
当今时代，社会道德日趋败坏，上下不分，谈教养实在不易。道德理念和水平的改变，「是」变成「非」，「非」也能成了「是」。到底「是」是什么意思？要了解这一代的子女，也是很大的学问和难题。父母要靠著神的恩典，化时间在孩子身上，不但有质，也要有量。争取在他们长大成人之前，将重要的人生理念、道德规范、圣经真理，做实际的教导、感染、薰陶，使他们将来能成为荣神益人、肯负责任，对社会有贡献的人。◇
来源： 使者
quanyuan 最后编辑于 2009-12-12 20:06:37
