-- 第三届洛桑会议会後感
陈彪
感谢上帝的恩典和眷顾，让我有机会作为大会代表，参加了2010年10月17日至24日在南非开普敦举行的福音运动的盛会——洛桑大会（注1），并参与部分的翻译工作。我在会上深受激励，感动不已。
丰富广泛的议题本届大会主题为“神在基督里，叫世人与自己和好”（选自《林後》5∶19）。大会用了6天的时间，以3大项主题（每两天一项主题）、6个焦点（每天一个焦点），和相关的24堂多元讲座，及其进一步展开的对话，就“ 整体教会带著整全福音进入整个世界”（洛桑传统），展开了讨论。
这3项主题是∶福音，世界，教会。在“福音”的主题下，大会第一天的讨论焦点为“真理”，第二天为“和好”；在“世界”的主题下，大会第3、4天的讨论焦点，为“世上的信仰”、“宣教的优先”；在“教会”的主题下，大会第5、6天的讨论焦点，为“诚信正直”、“夥伴同工”。
每日上午的第一堂大会，都围绕《以弗所书》展开。以聆听话语、小组观察、讲员释经和讲道、小组讨论的形式，使近200个国家、地区的4千多名大会代表，在群体中有互动的领受。
我最喜欢的释经讲道者，要数美国明州的John Piper牧师。另外，斯里兰卡的Ajith Fernando牧师、波多黎各的DeBorst博士，和英国的Vaughan Roberts（God’s Big Picture ，《圣经大画面》的作者）精彩的释经讲道，也深深打动了我的心。
接下来的第二堂，每天以不同的方式（表演、多媒体、讲道和见证），围绕著当天的焦点，展开分享（比如在多元化中表达独一的真理；查验上帝在现今的旨意——宣道的优先；呼召教会返璞归真等）。
两位护教家，美国的Os Guiness博士，和英国的Michael Ramsden，讲论了“多元化中的真理表达和宣讲”。旧约学者、洛桑神学工作组主席Chris Wright博士，和OMF总干事冯浩鎏医生，则分别讲述了“基督徒正直的品格”和“成为全球夥伴”。我强烈推荐诸位上网去听。
我感受最深的，要数下午的多元讲座及对话了。议题超出了基督教大会的常规话题，从全球化、城市化、科技伦理、媒体影视、爱护自然、贫穷与富有、妇女儿童、背井离乡者、圣言在宣教中、赢得其他信仰群体（穆斯林和泛神论者）、不同的事奉夥伴、本地和新一代领袖、职场事奉，一直讨论到基督徒在经济、政治、教育等各界的光盐事奉，和宣教、文化使命。
这部分内容，质量相当之高（如前IPCC科学报告主编、牛津大学大气科学教授John Houghton，即为生态环境讲座的讲员之一），极大地开阔了与会者的视野，挑战和冲击著教会未来事奉的领域和方向。
晚上，与会者以热烈的敬拜和祷告，用不同的语言和音乐，将颂赞归给三一真神。接著，大会把大家的视线带到不同的洲际，展示上帝在这个破碎世界中，透过教会正在做的奇妙工作。
比如，纽约曼哈顿救赎主长老教会的创办人Tim Keller牧师，精辟地说明了在全球所有重要城市建立教会的理由，刺激与会者思考教会发展的新策略。还有，近期在阿富汗殉道的美国医疗宣教士妻子的见证，北韩难民少女的蒙恩经历，赞比亚HIV带菌者卡苏尼·祖鲁公主的蒙召与事奉见证等，都十分鲜活、感人。
作为影迷，笔者还参加了一次晚间的基督徒电影节，提前观看了今年圣诞节前将要上映的《纳尼亚传奇之三——黎民踏浪号》30分钟的电影剪辑，导演是执导《奇异恩典》的Michael Apted，特别值得教会届时组织会众前往观赏。
大会第一天晚上的开幕式，和最後一夜的闭幕式，都十分令人激动。开幕式上放映了短片《转折点——宣教》，引起极大反响，与会者纷纷索取DVD。闭幕式上，举行了肯尼亚风格的圣公会圣餐礼拜，这是我平生参加过的最为隆重的圣餐礼拜，圣餐的核心圣诗均为《唯有基督》的作者Keith Getty新近创作的圣诗。开幕式执行主席Doug Birdsall，和闭幕式国际主席Lindsay Brown，亦言简意赅地指明大会主题和未来洛桑运动的方向（注2）。
圣徒相交结夥伴与四千人一同敬拜和听道、领受圣餐，对我来说不是第一次。但是，与来自近两百个国家、不同语言、不同肤色、不同传统的基督徒领袖，在南半球非洲大陆的最南端，奉主的名聚集，却是我首次经历——我和所有与会者一起，提前体验了未来国度中，各族、各方、各民、各国的上帝子民在天上的情景。
当年老迈的使徒约翰在拔摩岛上，看见了第七印奥秘的异象──万族万民来到至圣者面前，欢声说∶“曾被杀的羔羊是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的┅┅ ”今天，在一个屋檐下，手握著各族、各方、各民、各国的弟兄姐妹的手，唱著英语、非洲语、汉语、德语、法语、西班牙语、俄语、韩语、日语等各种语言的赞美诗歌，的确有一种难以言说的感受和福分。
比敬拜更加让我深刻印象的，是大会积极为与会者创造团契相交、彼此学习和合作的机会，使大家受益匪浅（华人教会和基督徒大会或许也可以做此尝试）。
在下午的多元专题和对话中，与会者随机组成小组，进行讨论和分享。笔者因此结识了不少新朋友。记得在“全球化”的讨论、对话中，我看到了来自不同国家的人的不同视角，从中得到许多启发和感悟。
在晚间随机而坐的座位上，笔者结识了香港中神的几位教授、来自印度的基督徒Lama、在非洲做学生工作的英国弟兄，以及不少说阿拉伯语、西班牙语、英语、俄语的教会领袖。当然，与华人弟兄姐妹，以及在中国长期事奉的各国宣教士交往，就更不在话下了。
大会在下午以及午餐、晚餐期间，都刻意安排不同国家、地区之内和之间的团契活动。我参加的中、非之间的团契餐会，不仅生动、活泼，更提到如何联手，向大批在非洲的中国劳务工人传福音。非洲教会向大陆劳工传福音的异象和激情十分感人，非洲的欧朗必大主教即亲自出席。
洛桑与华人教会本次会议给了中国大陆200个席次，然而受到邀请的中国大陆代表，绝大多数被政府在海关强行拦截下来（仅有4位得以出席），主因是中国家庭教会、三自教会系统（包括“两会”）和政府有关部门之间，长久存在著张力。中国代表参加洛桑大会被解读为“带有政治动机、分裂中国教会”（注3）。实在令人伤心，亦深感遗憾。
会议原定的给中国宣教士的时间，由李秀全牧师和蔡元云医生带领祷告，播放《主爱在中国》。祁牧师带领了中文诗歌的敬拜。在大会结束的当天，又请目前在北美事奉的前大陆家庭教会传道人王东牧师带领祷告（代表全体中国代表）。在闭幕的圣餐礼拜中，亦有中国大陆的会议代表，用中文朗读圣经。整个会议期间，关心大陆福音事奉的各国代表，也与参加会议的中国代表，有多次的相交、沟通和共同祷告，藉此尽可能地了解上帝在中国教会的恩典。
近年来，非洲、亚洲、拉美教会的全面兴起、基督教中心的南移和东进，有目共睹。华人在本次大会上，有相当显著的参与，例如余达心院长和冯浩鎏医生在大会上发言，马来西亚卫理公会会督华勇牧师出任选拔委员会主席，并带领大会悔改祷告等。
然而，我们需要藉此思考∶中国家庭教会和三自教会之间的张力，会给华人普世福音运动带来怎样的挑战和机会呢？催生於第一届洛桑运动的世界华福中心，明年将在印尼召开第8届华福大会，会不会面临同样的挑战？福音派华人教会有智慧、耐心和勇气面对这样的挑战吗？面对中国政府和三自教会，我们该坚持什麽？哪些是要坚持的真理原则，哪些是可以讨论的技术层面的问题（我建议大家阅读刘同苏牧师近期两篇针对此事件的评论，注4）？
洛桑会议的历史洛桑会议不是简单的教会合一运动，而是福音宣教的联合宣告和行动。回顾洛桑运动的历史和现实，就晓得必须“有稳固的神学根基，坚实地扎根於圣经，并在最好的神学反思中得到滋养”（注5），不然就无法把真道带给这个破碎的世界。
1974年，全球福音派基督徒领袖在葛培理牧师的感召下，在瑞士洛桑举行第一届大会，产生了《洛桑信约》。1989年，第二届洛桑大会在菲律宾的马尼拉举办，发表了《马尼拉宣言》。2010，第三届洛桑大会，也就是本届大会，在南非开普敦召开，提出了《开普敦承诺》（The Cape Town Commitment），其10项承诺是∶
1. 我们爱，因为上帝先爱我们。
2. 我们爱永活的上帝。
3. 我们爱天父上帝。
4. 我们爱圣子上帝。
5. 我们爱圣灵上帝。
6. 我们爱上帝的话语
7. 我们爱上帝的世界。
8. 我们爱上帝的福音。
9. 我们爱上帝的子民。
10. 我们爱上帝的宣教。
（以上根据大会颁发的中文版《开普敦承诺》）
每一项承诺，都附有具体的解释、说明。在第5项承诺中，突出了对圣灵工作的依靠，同时，也警告了“假藉圣灵之名的异端”。最为突出的，是第7项“爱上帝的世界”，以此贯串了环保、种族、文化、贫穷、公义、法律等社会议题，并提醒信徒，这是个负面的世界，“我们不爱的那个世界”。在第8项“爱上帝的福音”里，讲述了爱福音的故事——耶稣基督的故事，并且，一方面强调爱福音带来的救恩凭据，另一方面凸显爱福音带来的转变，就是有信靠、悔改和顺服的人生。在第9部分中，则把成功神学归入偶像崇拜。
虽然，洛桑大会形成的神学表述并非信经，更不是无误的圣经，但在一定程度上，代表著当代基督教会正统议会的信仰共识。愿上帝使用洛桑大会，点燃更多的福音火炬。
注∶
1. 2010洛桑大会，是20年来首次由国际洛桑运动及国际福音派领袖联合主办的，亦相信是在两千年的基督教历史上，将最多不同种族、宗派、行业的男 女聚集在一起的基督教聚会。据大会资料，逾4,000位与会者，代表了全球198个国家，几乎涵盖了所有的基督教宗派、所有年龄（4成参加者皆为20至40岁），及各行各业人士。参
http://www.gospelherald.com.hk/news/wor_2256.htm 强烈推荐各位上网聆听大会的信息（8种语言），
http://conversation.lausanne.org 2. Lindsay Brown的四重异象和期待∶(1) 确认基督的独特性和福音真理及教会的宣教使命。(2) 全方位为基督作见证，包括在不同地区，在社会和思想的各个层面。(3) 促成合作关系和友谊。 (4) 激发出有创意的新方案，既包含基督为中心的信息，又能落实道成肉身的善工（摘自大会新闻）。
3. 《北京牧长5人赴洛桑被阻，守望教会解读缘由》
http://gospelherald.com.hk/news/chi_325.htm 4. 刘同苏《天上事，百姓灯——评家庭教会代表参加洛桑会议的权利》
http://gospelherald.com.hk/news/edi_665.htm 《我们坚守的是什麽？——刘同苏牧师再评家庭教会代表参加洛桑会议的权利》，
http://gospelherald.com.hk/news/edi_667.htm 5. Doug Birdsall，《开普敦与未来》（摘自大会新闻）。
作者原从事科研和软件工作，现任奥兰多华人福音教会牧师，以及IIIM（第三千禧年事工）中文部协调人。
来源：海外校园
