作者：赵时良
更高更广的视野，更美更真的圆梦
一个画家在作画之前，心灵的眼睛就已先看见那幅将完成的画。心灵的眼睛比肉眼有更宽、更广、更高的视野。每一个人都应该有一个梦想，或是异象，成为一种向上的动力。
盍各言尔志
在周五的查经团契中，吾等效法孔子询问其弟子的志愿，也想学习雅各及约瑟的榜样，而各自分享自己的梦想、异象，或最难忘且得到应证的经历。
于是有人分享，其女主管十分严苛，难以相处，但是他对她百般地忍耐。在该女主管任期届满，换任述职，他仍依礼前往送机。半年后，一天从同事口中，听到该女主管对己甚有歉意。终究他的忍耐有价，待之以礼，对方终能有所醒悟。因此他领悟到：「顺服是信心的果子，忍耐则是信心果子的色彩。」
另一位姊妹分享，从小是由母亲带她信主，所以她这一生中最大的心愿，就是要带领自己的三个子女信主。大家一致建议不是三个而是四位，更要紧的是也要带领她的先生信主，同奔天路。一人信主，全家也都要得救。并且约书亚的心志：「至于我和我家，必定事奉耶和华」，也应是我们每个基督徒家庭的心愿。
一位姊妹，每天辛苦地照顾患「帕金森症」，失去记忆的母亲，及身体微恙的父亲。此外还须以双手给自己年幼的婴儿，打点奶瓶及尿布。一夜作梦，忽听到一个神人对自己说：「女儿！你有一双美丽的手。」梦醒后，看到自己因操作家务，不比当小姐时细致的双手，心中霎时充满了喜乐与平安。从此她对家人老老小小的服事，更是主动、积极，而无怨无悔。
妻生平无大志，相夫教子是她的梦想与希望。婚后头十年，历经奶瓶尿布，来美陪公子我读书，携子扶幼，育幼双雄。第二个十年，渡过那不可预料青少年的风暴期。她曾祷告上帝，愿意将她的三个男人，两个儿子及丈夫献给主使用。第三个十年，她仍然抱持相夫教子的心愿，儿子皆已快长大成人，她则做他们的朋友，慈母益友。这是平凡中的梦想，也是为人妻做人母，最伟大的角色。
我则希望将家庭、教会生活与在职场上的经验述诸文字，笔耕于文字事工上。
旧约中的异梦和异象
在旧约时代，神以梦、异象或其它特别的指示与人沟通。然而只有与神同在的以色列民才懂得神的心意。位高权尊古埃及法老王的酒政和?食长，甚至埃及王法老本人，虽有神托梦的启示，但仍未能明白神的心意和神的指示。
圣经上约瑟被主母所害，被囚于监狱中，为法老的酒政与膳食长解梦，约瑟都依神的心意，据实禀报，并指出都是神的作为，并非他个人的能力所及，约瑟都将荣耀归给神。结果与约瑟的解梦相符，一个官复原职，另一个被斩首。
约瑟为法老王解梦，在七个丰年之后，会有七个荒年，并提供解决之道，于丰年之中，抽税兴建谷仓。后来他成为一人之下，万人之上的埃及宰相。约瑟深知，自己在兄弟以先，就已被神遣来埃及，成为神拯救以色列民的管道，成就了神救恩的计划。
雅各以一碗红豆汤，在夺取了以扫兄长的名份以后，听从了父母的话，前往亚伯兰地，求救于舅舅拉班。在梦中，神与他立约，重申与先祖亚伯拉罕和以撒所立的约，要以色族成为大族。当雅各为逃避饥荒，坐了约瑟所派的车至埃及时，神再次以异象，显示以色列民将成为大族。在旧约中，神让约瑟和雅各得以见异梦和异象，来完成祂救恩的计划。
环境的磨链
当我们求梦想，想见异象时，之前所要学的功课往往是：我们求忍耐，神却给我们患难。我们求温柔，神却给我们许多厌恶和激怒的东西。我们求信心，神却使我们伤财、害病、失业、遭难，逼我们比以前更加运用信心。
我们求能力和谦卑，神却给我们学苦难的功课，因患难生忍耐，因所受的苦难学会了顺从。我们求安静，神却使我们每一根神经都紧张了起来，好叫我们到祂那里去寻求安息。我们梦想要有爱心，神却放我们在最不可爱的人当中，学习恒久忍耐，不求自己的益处，学习爱的功课，爱是永不止息。
在我们作梦求成长的同时，别忘了，神可能会赐下相对的环境来磨链我们，好完成我们所求的心愿呢！因此让我们坦然地从天父的手中接受每一个环境，每一个试炼，并享受其中互相效力的益处。
有梦想方可圆梦
民无异象，则必放肆！如果我们勇于梦想，则可以圆梦。
如果有企图心，则可以攻克己身，叫身服我；忘记背后，努力向前，向着标竿直跑。
「众人皆醉，我独醒，虽千万人吾往矣！」在人生命的终点时，愿我们也能像保罗所言：「美好的仗我已打过了，当跑的路我已跑尽了，所信的道我已守住了。」
来源：飞扬
