作者：吕绍昌牧师
六月二十六日，美国最高法院的九个大法官宣布了关于「维护婚姻法」以及加州「八号提案」两项有关同性婚姻的判决。针对第一案，联邦最高法院裁决「维护婚姻法」违宪，所列的理由是明订同性婚姻无法享有异性婚姻的联邦权益，违反美国宪法所保障的公民平权。针对第二个提案，最高法院以五比四票决议不予受理，没有裁定禁止同性结婚的「八号提案」是否违宪。表面上是没有裁决，但实际上等于是以加州联邦上诉法院的违宪判决为最后判决，于是加州又许可同性婚姻了。
在消息发布的第一时间里，同性恋者欣喜若狂，而反对同性恋者垂头丧气。但彩虹同志很快就发现，联邦美国最高法院其实并没将同性婚姻合法化，也没有判决加州禁止同性结婚的「八号提案」违宪。最高法院是依据宪法行事，因为美国宪法明定，婚姻法是属于各州的权力，由各州自定，联邦无权干涉。同性恋者仅高兴了一天。相对的，反对同性婚姻者也应当沮丧一天就好，因为情势纵然窘迫，仍有背水一战的契机。
但这场奋斗势必艰难，有如逆水行舟，是一场被边缘化的争战。根据巴纳的研究报告，过去十年来，赞成同性恋婚姻的比例，稳定地逐年增加。同性婚姻与反同性婚姻的拉锯战似乎已经越过了临界点，步上了胜负关键的不归路。仅在二○○九年，只有百分之三十七的美国人支持同性婚姻，百分之五十四的人反对。但只不过四年之间，今年五月的皮尤研究调查显示，百分之五十一的人支持同性婚姻，此长彼消至为明显。
这次大法官们的判决是历史性的决定，并且可能会触动许多观点与实务上的改变，诸如性道德、婚姻观、家庭、社会正义、信仰自由、政府权力等各方面。虽然裁决并不涉及直接对婚姻下定义，但实质上，这次的裁决已经更改了婚姻是一男一女结合的界定。现在，这颗崩解婚姻与家庭的种子已经播下，从萌芽到滋长或者无需太长的时间。最高法院的裁决，是一叶知秋地反映出芸芸众生的民心向背，并且可能会加速承认同性婚姻的滑坡效应。
信徒面对这样令人感觉挫败的光景，失望吗？我必须坦诚，是的。沮丧吗？自然。愤怒吗？或者不必，只有愤怒于事无补。反击吗？三思而行吧，再仰望耶稣，想想历代信徒如何在各样风浪挑战中至终的得胜。丧胆吗？不必。为何？或许让我们的眼光不再聚焦于眼前的同性婚姻裁决，但注目于圣经启示与解读，揣摩上帝在历史中的掌权，以及对人类婚姻的心意与计划。
有几点的思想，冀望抛砖引玉，触动你自己的反思：
一、一男一女所组成的家庭，是上帝的原初蓝图。对福音信仰的基督徒而言，家庭是神所设立的（创二18-25），而且是上帝所设立的第一个人类制度。首先，请注意，家庭的设立是远远在政治与政府兴起之前。上帝创造了亚当与夏娃，让他们组成了第一个家庭（创一、二章）。人能体会这种人世间至为亲密的关系，以致于亚当说夏娃是「我骨中的骨、肉中的肉」。这种亲密的关系充满了奥秘，是上帝的设计蓝图。
这个世代许多人藐视被上帝分别为圣的崇高婚姻观，因此许多婚姻家庭面临崩解，但上帝对婚姻家庭的心意与计划始终如一，无比慎重。圣经甚至动用人类短暂婚姻的比喻，来诠释永恒的神人之间关系：「为这个缘故，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体。这是极大的奥秘，但我是指着基督和教会说的。」（弗五31-31）
二、上帝对家庭的旨意没有改变。无论婚姻受到什么挑战与裂解，上帝必保守忠信者，能持守上帝对婚姻家庭的旨意。这样的见证将持续到最后审判与救赎的时刻，直到世界的末了。圣经再次使用婚姻的象喻，来启示关于永恒的救赎，让任何世代的人都能明白。在末世永远审判之时，基督圣洁羔羊的婚宴，属神的百姓如新妇妆扮整齐，蒙恩而穿光明洁白的细麻衣（启十九章）。圣经竟然以世俗婚姻的象喻来比喻永恒救赎，真是令人惊奇！人的婚姻终有结束，但永恒的救赎将存留。
三、基督徒须预备付出更大的代价。我的意思并非当代基督徒没有付代价，但必须强调，若不再准备付出更多牺牲的代价，别期望事情会有什么转机。美南神学院院长莫勒牧师的提醒是及时的：「关于这些议题以及我们适当的响应，基督徒必须殚精竭虑，并且动作须要快。在这快速变化的文化中，若寻求继续忠于基督，我们必须学习一套完全新的宣教能力。」
但我相信，这种能力不是技巧与智能，而是生命的代价。基督徒需要严肃地看待同性恋的罪，毫不妥协，但是同时却愿意付出牺牲的代价，关爱同性恋者，甚至到了一个地步，非信徒都难以理解，为何基督徒甘愿付出巨大的牺牲代价。美南浸信会伦理与宗教自由委员会主席摩尔说：「靠着上帝的恩典，我们有个契机，能按照福音所要求的严肃地看待婚姻，严肃到一个地步，以至于我们周围的文化会问我们，到底这是什么缘故。」
彼得前书是切时的谆谆提醒：「你们就是为义受苦，也是有福的。不要怕人的威吓，也不要惊慌；只要心里尊主基督为圣。有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人；存着无亏的良心，叫你们在何事上被毁谤，就在何事上可以叫那诬赖你们在基督里有好品行的人自觉羞愧。」（彼前三14-16）
十字架的道路向来是漫长，甚至艰辛，似乎常是软弱，但永远能显出上帝的恩慈与能力。
我努力揣摩，耶稣若在世，祂将如何看待同性婚姻与同性恋者？我料想，主耶稣会责之甚切，但爱之更深。
四、上帝仍在作工，我们因此盼望。基督徒向来是在恶劣的环境之下，甚至是在逼迫之中，更能显出从神而来的生命力量。使徒保罗的个人经历展现了上帝恩典的大能，成为典范：「我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的，因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。」（林后十二10）
美国福音派作家杨腓力，在二○○○年二月份《今日基督教》专栏短文〈耶稣会来这儿崇拜吗？〉中，发表了周游各国观察教会后，所看见的几个有趣的现象：第一，教会中没有几个人是看起来能自在喜乐。第二，作为少数人的信仰，基督教或能展现出最佳的一面。在英国和澳洲的基督徒，因为几乎没有影响文化的希望，反而能专心敬拜神，信徒之间彼此相爱，令他看见更多合一与创意。第三，上帝独行奥秘之事。神圣罗马帝国和改教重镇的西欧，现在是全球最无宗教气息之地。但第三世界却此起彼落地产生复兴的浪潮。
现今支持同性恋最积极的国家，正是基督教曾经兴旺之处。当欧美世界背约抛弃基督信仰，第三世界的基督徒却喜获至宝。在中国与南美洲，尤其是南半球沙哈拉沙漠以南的非洲世界，复兴之火还在继续。
上帝还在作工，我们有什么理由失去盼望？
（作者为基督工人神学院院长）
来源：传扬
