话语的影响力究竟有多大？
根据统计，女孩子平均一天讲话两万字，男孩子大概讲一万字。如果按照这样计算，我们一辈子如果讲六十年，加起来搜集成书，我相信将是一个很可观的图书馆。 这个图书馆从个人讲话的内容来看，藏书的内容将会怎么分配呢？你在这辈子如果去回想的话，你所讲的话多半是什么呢？是轻浮的话、批评的话、诡诈的话、论断的话、怨恨的话、恶毒的话，又或者是造就人的好话、分享神恩典的感恩的话？一、舌头会让人受到更重的判断 主耶稣说：“我又告诉你们，凡人所说的闲话，当审判的日子，必要句句供出来。”（太12：36）到那时，我们真的不知道该怎么办了。可以说一个人的讲话，可以断定他里面的思想、品格和生命的价值。 就如《雅各书》，就是一本要拿出行动来去配合我们信仰的书，鼓励我们不但有头脑的知识，也要把它行在生命当中。不单要听道，也要行道；不单有信心，也要有行为。 《雅各书》有很多次讲到语言与舌头，比如1章19节说到“快快地听，慢慢地说，慢慢地动怒”；26节说到，勒住自己的舌头，才是真实的虔诚。 《雅各书》第3章，是整本圣经有关言语的非常详尽的代表作。第1节说：“我的弟兄们，不要多人做师傅，因为晓得我们要受更重的判断。” 这里让我们看到，在雅各的时代，也许很多人都想站在人的面前做老师（“师傅”就是“老师”的意思）。如果为人师表而言行不一，他不但是误人子弟，也会在神面前受更大的审判。因为我们站在人的面前，我们的影响力比普通人大，话语的影响力也会很大，我们令人绊跌的机会也很大，将来在神面前面临的审判也大。终有一天我们要在神面前交账。 第2节说：“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。” 话多了，错的机会也多；特别那些只爱讲话却不顾及自己内涵的人，会有更大的机会在言语上有错失。 一个成熟的人，就能管制自己的舌头。圣经不是不让我们做老师，而是要我们小心，因为影响力很大，讲错话的机会也很大，在神面前受审判的程度也比较高。如果要做老师，就要灵命成熟，控制自己的舌头。这样我们才真正可以帮助人。二、舌头的影响力 舌头虽然小，但影响力很大。雅各给我们讲了三个比喻： 第一，“我们若把嚼环放在马嘴里，叫它顺服，就能调动它的全身。”（雅3：3） 马本来是难驯服的，学骑马的时候，最重要的就是要拉缰绳，要学会怎样调动这匹马。缰绳拉得太紧、太松都不行，一定要恰到好处。嚼环在它嘴里是一个很小的东西，但是却能左右它的方向。舌头也是一样，虽然很小，却能影响我们的方向。 第二，“看哪，船只虽然甚大，又被大风催逼，只用小小的舵，就随着掌舵的意思转动。”（雅3：4） “看哪”一词，是要引起我们的注意，一艘很大的船，竟然可以用小小的舵掌握它的方向，舌头的威力也不可以小看。人生在世就像一只船在大海中航行，很多不如意的打击来的时候，如果我们能够勒住自己的舌头，就是难能可贵的。约伯就是这样的人，他在大患难的时候，圣经说他“不以口犯罪”。 第三，“看哪，最小的火能点着最大的树林。”（雅3：5） 树林比船更大，而且是最大的树林，一点点的火就能把它燃点起来，造成莫大的损失。 以上三点都指向一个结论：“这样，舌头在百体里也是最小的，却能说大话。”（雅3：5）我们不要轻看一个小小的舌头。 小孩子学讲话大概一两年的时间，但学会讲话以后，要用一辈子来学习什么时候不讲话，不然会带来很多的祸害。 有个故事说，一个人请客，等了很久就说：“该来的没来。”已经来的人就想，那我就是不该来的？所以有的人就走了。主人立刻说：“不该走的走了。”有人觉得不满，也离开了。主人又说：“其实我不是说他们。”剩下的人就觉得，那是说我们了？他们都很气愤，最后都走光了。 有时候我们讲话没有智慧，越描越黑，如果不会控制自己的舌头，就难免会产生一些祸害。圣经说：“谨守口的，得保生命；大张嘴的，必致败亡。”（箴13：3）三、舌头的破坏力
舌头虽然小，但杀伤力却很大。雅各又用几个比喻给我们说明： 第一，“舌头就是火……也能把生命的轮子点起来，并且是从地狱里点着的。”（雅3：6） 耶利米曾经用火形容神的话语，神的话是火，有炼净的能力。雅各说舌头是火，并不是讲到洁净的力量，而是破坏与杀伤的力量。火的杀伤力很大，而且是从地狱里点着的。
“地狱”一词源自于旧约时代的欣嫩子谷，那里是人们让自己的孩子经火献给异教神明的地方，后来成了以色列人丢垃圾的地方。主耶稣在登山宝训时提到“地狱的火”，也是指这个地方。那里的火是不灭的，是烧垃圾的地方。
舌头是火，能把生命的轮子点起来。“生命的轮子”有不同的解释，最合理的解释是，把我们人生周而复始的生活点起来。 舌头居然有这样的杀伤力，我们应该怎么面对它呢？ 首先，你要火继续燃烧，它要有燃料，我们不提供燃料，火自然就熄灭了。圣经说：“火缺了柴就必熄灭；无人传舌，争竞便止息。好争竞的人煽惑争端，就如余火加炭，火上加柴一样。”（箴26：20-21）意思是说，你知道那个地方有火，你还加燃料，火就会更旺盛，火没有柴，威力就会减去了。 怎样把燃料拿走呢？那就是不要传舌。有些很激烈的言论，和一些谣言与是非的话，你不把它传过去，自然就停了，也就是谣言止于智者。
不过，智慧的人有时候也难免会软弱，所以最好是谣言止于哑者。但是哑巴心动的时候，也会有办法可以传递，他可以用手写。所以谣言最好是止于聋者，他根本都听不见，心也不会动了。但听不见的人，如果有眼睛还是可以有动作的，所以最彻底的方法是谣言止于死者。 我们信主以后，不再是我，乃是基督，现在活着的已经不是以前的旧人了，而是新人。旧人已经死去，我们就不会对那些没意思的话语动心。如果有人说无聊的话、肮脏的话、批评的话、论断的话、刺人的话，那你就不把它传过去就好了，他自然就自讨没趣了。 另外，我们也可以“以火攻火”，用神的火来攻地狱的火。圣经说：“诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？就是勇士的利箭和罗腾木的炭火。”（诗120：3-4）对于诡诈的舌头，就用火来攻它。比如遇到森林大火的时候，有一种方法是顺着风再烧一片，当这个火过来以后，自然就熄灭了。这就叫以火攻火。 以赛亚说：“因为我是嘴唇不洁的人，又住在嘴唇不洁的民中。”天使就拿着炭火，沾在以赛亚的嘴上，让他得以洁净。所以最好的方法就是用神的话语抵挡地狱的火，这才是根本的方法。 第二，“舌头是个罪恶的世界”。它包罗万有，能污染人的全身。这个罪恶的世界就是魔鬼所管辖的世界，它的贪婪、欲望、拜偶像，充满在这个世界里面。很多时候这些东西就从我们的舌头上表达出来，可以讲天南地北、古今中外、男女老幼，可以应有尽有、无奇不有，也可以无中生有、什么都有。 有一次在加拿大，我去看了世界上最大的超级市场，里面充满了形形色色的商店。里面有一个室内的游乐场，有过山车，还有人工波浪的水上游乐场。能够在一个超级商场里有这两样，已经很不得了了。它还有几条街，如果走一遍，可能要一天时间。 我们的舌头就好像罪恶的世界，什么都有，而且是不止息的恶物。圣经说：“各类的走兽、飞禽、昆虫、水族，本来都可以制伏，也已经被人制伏了；惟独舌头没有人能制伏，是不止息的恶物，满了害死人的毒气。”（雅3：7-8）
很多动物都可以被训练而驯服下来，只有人不能被驯服。因为舌头是难以驯服的，我们要求神让信仰在我们的生命里产生最大的作用。四、舌头的两极表现 第一，是不应当的：“我们用舌头颂赞那为主、为父的，又用舌头咒诅那照着神形象被造的人。颂赞和咒诅从一个口里出来。我的弟兄们，这是不应当的。”（雅3：9-10）
第二，是不可能的：“泉源从一个眼里能发出甜苦两样的水吗？我的弟兄们，无花果树能生橄榄吗？葡萄树能结无花果吗？咸水里也不能发出甜水来。”（雅3：11-12）
雅各这里做出结论：你里面有什么，出来就是什么；里面是甜的，就来的就是甜的；里面是苦的，出来的就是苦的。如果是某一种果子的树，就会结出某种果子。 主耶稣也这样教导门徒：“凡好树都结好果子，惟独坏树结坏果子。”（太7：17）我们从语言里就可以测试到里面到底是怎么样的生命。最后鼓励大家做几件事情：第一，常常让天上的大医生来看看我们的舌头；第二，不要传播没有根据的话；第三，注重多说造就人的好话，赞赏人、鼓励人的正面的话语与和气的话语。 求神帮助我们，禁止我们的嘴唇不出恶言。
我们一同来祷告：天父，带领我们今天在这里检讨我们的舌头，到底是不是能够造就人。主啊，与我们同在，保守我们的舌头。奉耶稣基督的圣名。阿们
文章来源：拥抱每一天
幽谷百合 最后编辑于 2019-09-01 21:25:39
