谁的内心没有遭背叛的伤害？
刘树鹏
人为什么喜欢养宠物？
那天看到一个视频，忽然想起这样一个问题。
在这个题为《偎依》的视频里，一只猫忠实地陪伴着一个单身的男士，一起吃饭，一起健身，一起洗澡。男士坐在电脑前，猫安静地偎依在他身边。
这个视频为什么能唤起人们的共鸣？
人们在宠物身上，得到一种不离不弃的忠诚的爱，而这样的爱，原本应该在自己的族类中得到。
但在自己的族类当中，多少人的心里留下了累累伤痕？
昨天在平台发了一篇文章《不要活在受害者的心态里》。我在这篇文章里指出，自私和背叛乃是人之常性。
最好的心态，应该像美国著名投资家查理.芒格所说的那样：“我不会因为人性而感到意外，也不会花很长时间去感受背叛。我总是调整自己去适应这一类的事情，我不允许自己花很多时间去感受背叛。但凡有一丁点儿这种想法在我脑海中闪过，我立即就把它否定了，我不喜欢任何成为受害者的感觉。我相信自己不是受害者，而是幸存者。”
不少读友在后台给我留言，谈了自己的感受。
一个弟兄说：“从小到大，都有一种很深的被抛弃感，到现在都没有办法接纳自己，觉得很疲惫很辛苦。”
一个姐妹对“人心如潮水动荡易变”感触很深。她说，她一度以为农村的孩子有责任感，就选择了一个来自农村的小伙子结婚，没想到后来还是被别人拉走了，人心真是靠不住啊！
在长篇小说《武士》中，日本作家远藤周作写道---
我想在人心的某处有一个渴望，就是有人可以终生跟你在一起，一个不会出卖你、不会离开你的人----甚至于那个人只是一只生病、长满癣疥的狗。
谁的内心没有遭背叛的伤？正是对人的失望，才让很多人把感情转移到动物身上。
如果是这样，人类该有多么绝望啊！
这部小说中，一个仆人向武士提起YeSu。在仆人的讲述中，上帝之子不是高贵威严，而是一幅饱经忧患、常遭离弃的奴仆的形象。
这个武士死去的时候，忽然想起那个仆人说过的话，当你认识祂，他就会在你身边，从今以后他会照顾你。”
上世纪五十年代，天主教作家远藤周作去广岛一家博物馆参观时，被一幅17世纪的铜版画像深深吸引。
由于无数叛教者的踩踏，那幅画像布满黑色的痕迹，神子的形象已经变得模糊不清，只有一双忧伤的眼睛，仿佛在注视着自己。
在这个铜像前，远藤周作久久徘徊，他扪心自问，当自己遭受逼迫时，会不会把脚踏在上面呢？
在另一部长篇小说中，远藤周作提到这幅铜像。
十七世纪三十年代，葡萄牙宣教士鲁比诺在日本遭到逮捕。经受严刑拷打之后，鲁比诺咬紧牙关，依然坚持自己的信仰。
后来，统治者把当地一些信徒头朝下悬挂起来，在他们的耳朵上割破一个口子，让鲜血一滴滴滴下来，让他们在这样的折磨中痛苦死去。
这些人想要活下来，只有一个条件----鲁比诺必须把脚踏在神子的头像上。
这是这篇小说的高潮部分----
教士抬起了他的脚，感到一阵沉重和疼痛。那并不是形式而已。现在自己要踏下去的是，在自己的生涯中认为最美最圣洁的东西；是充满着人类的理想和渴望的东西！我的脚好疼呀！这时，铜版上的像对教士说；踏下去吧！踏下去吧！你脚上的疼痛我最清楚了。踏下去吧！我是为了要让你们践踏，才出生到这世上，为了背负你们的痛苦才背十字架的。
就这样子，教士把脚踏到铜板像时，黎明来临，传来远处鸡啼。
为了拯救堕落的人类，祂承受了最严重的背叛。
在这充满罪孽的世界上，认识祂，也就懂得了爱的真谛。
爱动物是人的善举，但还是要相信，在人类当中有最美的爱情---至高者已经把不离不弃的爱给了我们。
來源：《诗意恩典1》
